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穆罕默德和伊斯兰教徒(或穆斯林) (70-89)

发布时间:2024-01-20  阅读:162次
 

70.关于对伊斯兰教徒的审判的一些观察,以及这一事实:基督天堂下面有两个穆罕默德(可参看《最后的审判》,50)

71.合唱团(或唱诗班)就是当许多人同时一起一致说话和行动时的情形,哈唱团的灵人被引入一种一致的状态,他们的言语里面有一种和谐或歌唱的声音(参看《属天的奥秘》,1648, 1649, 2595, 2596, 3350, 5182, 8158)

72.穆罕默德。我曾与一位替代穆罕默德的人交谈,他住在基督天堂下面。我似乎看到主的荣耀展示给伊斯兰教徒,然后他们面伏于地下拜;他们的穆罕默德也是如此。

73.我听到伊斯兰教徒说话如此巧妙和谨慎,以至于让一些基督教灵人感到羞愧;他们承认穆罕默德,但崇拜独一无二的宇宙之主。当时穆罕默德也作证说,他没有权柄,然后他也崇拜主。

74.我好几次看见穆罕默德把崇拜他的人群从身边赶走,叫他们去找统治宇宙的主。

75.一些灵人从穆罕默德那里被送到我这里,他们能在我里面引发沐浴的表象,因浴水的流动形式而令人愉悦。

76.两个穆罕默德都承认主是一切良善和真理的源头。

77.围绕穆罕默德的灵人们被天使合唱团(关于合唱团,可参看前文)引入一种和谐一致的状态,好叫他们可以允许自己被作用,并从主通过天使思考、意愿和说话。我既看见也听见他们通过这些合唱团产生关于主,世界的救主的美丽代表。伊斯兰教徒所表演的合唱广受好评。伊斯兰教合唱团比其它任何合唱团都更为我所熟悉。

我与穆罕默德相处了很长时间;有一次,当我在阿姆斯特丹,在那里的法院大楼里时,他透过我的眼睛看到了这座大楼并赞美了它。他喜欢那里的大理石,这些大理石对应于伊斯兰教徒的情感,他们在某种程度上是属灵的。因为一切事物都是对应的形式。黄金制品对应于第三层天堂天使的情感;白银制品对应于第二层天堂天使的情感;青铜制品对应于第一层天堂天使的情感;东方瓷器制品(译注:字义,印度瓷器)对应于天堂里最低级的情感;大理石制品则对应于伊斯兰教徒的情感。

78.有一次,两个穆罕默德的替代者被提入天堂,因为这是他们的渴望;那时,他们从那里和我说话。他们说,他们从那里在一个思维观念中看到无数事物;他们在天堂下面时,曾以为这些事物是一个单一事物;这种事发生,是为了让他们知道主如何通过无数事物引导人;在人的属世状态下,这些无数事物在他看来就是一个单一实体;而事实上,其中每一个事物里面都有无法形容的事物。这就好比一个微生物在肉眼看来是一个模糊的点,但在高倍显微镜下就会发现,它具有肢体,还具有器官,内部有肌肉、纤维、心脏、大脑,以及其它许多组成部分。一个人的任何一个思维观念都是如此。

因此,除了唯独主以外,没有人知道一个人的思维和情感是哪一种,或他里面有多少活的东西,也就是天堂的东西;因为一个人里面有多少天堂的东西,他里面就有多少来自主的人性。两个穆罕默德通过升入天堂获知了这两件事。

79.有些伊斯兰教徒在西部地区,住在岩石上;他们被基督教地区的穆罕默德替代者拒绝了,因为他们拜穆罕默德为神,崇拜他;这是禁止他们所做的事;并且还发现,他们根本不思想主,甚至不认为祂是最大的先知,或神的儿子。此外,当他们被问到他们对父神持有哪种观念时,发现他们不仅没有祂是一个人的观念,而且根本没有任何观念;对神没有一个观念,与任何天堂的结合都是不可能的。他们被告知,他们本可以从主那里获得对神的观念,因为祂是一个非常伟大的先知,是神的儿子。但他们说,他们不能这样做,因为他们是一个杂乱或游荡的民族。

由于他们一直崇拜穆罕默德,所以写《可兰经》,并被葬在麦加的穆罕默德本人从他的地方被带上来;这个地方在右边的深处,在右脚后面一点;他被提到地面上一点,并被显示给他们。他看上去让人恶心,穿着黑色的衣服,完全就像几乎没有生命的肉欲灵。他和他们说话,承认这就是他,他就是这样;他被显示给他们之后,就被送回他的地方。而那些崇拜穆罕默德的人则被驱散了。

80.后来,我发现两个在基督天堂下面获得居所的穆罕默德替代者来自哪里。我了解到,其中一个人出生在萨克森,被阿尔及利亚人俘虏,并在阿尔及利亚信奉了伊斯兰教,成为一名船长;后来,他又被热那亚人俘虏,并在热那亚接受了基督教。因此,他隶属于这两种宗教;他因承认主,并被对统治的爱驱使,所以在基督天堂下面替代穆罕默德,使伊斯兰教徒相信他就是穆罕默德本人。他很聪明。

【旁注】

我听见这个穆罕默德说,他承认主是独一无二的神,父在祂里面,祂与父为一,来自祂的神性发出就是充满天堂并形成天堂的神性。

81.然而,我发现另一个穆罕默德的替代者是一个来自希腊的基督徒。他也被那些在世上认为穆罕默德不止一个的人承认。

82.一道发光的光芒出现在穆罕默德的第一个替代者身上,就像火把的光芒;当伊斯兰教徒朝那个方向看时,它就通过灵人这个媒介从那里流入他们。因为在灵界,分开的距离只是表象;当有人思想别人时,距离就会消失,并变得同在。穆罕默德擅长教导那些求问他的人。

我获准感知他们生命的气场;它外在令人愉悦,但内在却隐藏着淫乱,这种淫乱是他们从与多个妻妾的婚姻中获得的。它包含一种污秽的热,但这热对伊斯兰教徒来说是令人愉悦的。

83.替代穆罕默德的人之所以不断更换,一个取代另一个,是因为每个人死后都被带入他在世上所持有的宗教说服中;而死亡只是生命的延续。但后来他照着他的生活逐渐远离它,要么被引到善灵那里,要么被引到恶灵那里;他也照着他的生活要么接受真理,要么接受虚假。

84.伊斯兰教徒。我被带到伊斯兰教徒居住的一个地区,这个地区朝右,在右脚底那个层面;当我在那里时,被保持在思想主的状态,即:父在祂里面,祂在父里面;圣灵发出来;因此,我被保持在认为祂是一位神,三位一体在祂里面的状态。当时那里的所有居民都持有这种观念,完全承认它;这种承认遍及整个地区。我由此得以知道,伊斯兰教徒当中有许多人接受关于主的这种信仰:祂与父为一。

85.当主带我穿过各个地方,好叫我了解那里来自各个民族的人是什么样时,我还来到伊斯兰教徒居住的两座山上。那些过着道德、良善生活的人住在一座山上;他们说,他们拥有良善,因为他们服从他们的官员。

那些对属灵事物有敏锐感知的人住在另一座山上。他们一开始告诉我,只有那些具有相似性质的人才能到他们这里来。因此,基督徒不能来;如果基督徒来了,他们就觉得他们似乎被豺狼吞吃。此外,如果有基督徒仍要来,他们就会把这些基督徒关进监狱,虐待他们,然后把他们赶走。有些修道士能通过诡计和技巧潜入,但他们被发现了。

我与他们谈论他们有几个妻子,他们听到了根据基督教的教义,一个男人应该只有一个妻子的原因。他们在这些原因中感觉到公义,却回答说,他们仍不能放弃与几个妻子的婚姻,因为他们在世上的宗教信仰允许他们有几个妻子;这是因为他们是东方人,东方人若不允许有一个以上的妻子,就会爆发通奸行为,从而灭亡。

86.我也与最初出身基督徒,担任苏丹护卫,被称为土耳其近卫军,并成为伊斯兰教徒的一些人交谈过;他们说,他们心里仍是基督徒;有些人则居于中间,有些人成为伊斯兰教徒。

87.当我引用圣言中的一些话与第二座山上的人交谈时,感觉到从他们身上发出的某种神圣。例如,当我说,主从耶和华成孕;因此,主称祂为父;正因如此,祂是神的儿子;因此,神性在祂里面;此外,主荣耀了祂的整个身体,以至于对祂来说,被那些从人类父母出生的人所抛弃,并腐烂的身体元素得到荣耀,从祂里面的神性而成为神性,祂与这身体元素一起复活,没有在坟墓中留下任何东西,完全不同于其他任何人的情形。他们听得聚精会神,并说,他们很惊讶他们以前没有听过这样的事。

88.我一个城市看到基督徒对伊斯兰教徒的侵扰;他们几乎无法摆脱这种侵扰。它通过狡猾的技巧进行的,在灵界,这种狡猾的技巧有很多。那时我看到他们的城市在中心下沉了一点,周围有一堵墙。不过,只是下沉了一点,人们仍可以爬上爬下。那些离开的人由此得到保护,免受侵扰。

89.我被带到东部地区的伊斯兰教徒那里,获准与他们交谈。他们说,一些天主教的基督徒来找他们;他们发现这些人找他们只是为了世俗利益和统治权;此外,他们想拥有世界上的一切事物,还想统治所有世人。

我与他们谈论神。他们说,他们无法理解,当基督徒说出三个名字,并把他们称为位格时,他们如何拥有对一位神的感知;而事实上,只有一位神;他们还从基督徒那里听说,他们也说一位神;因为这是一个矛盾。他们问我对神的认识。我说,在基督天堂,他们没有这种信仰,或以同样的方式谈论这种信仰,而是相信并说,一个位格里面有一个三位一体,这个三位一体被称为父、子、圣灵。他们说,这三位一体存在于主里面;在祂里面,至内在的元素,也就是生命的存在,被称为父;第二个元素,也就是来自那存在的生命的表达或实存,就是子;第三个元素就是发出,被称为圣灵。此外,他们说,这样一个合一由父神通过祂的降世实现;基督徒也能在这合一上得到光照,因为主公开教导说,父在祂里面,父与祂为一,圣灵不是凭着自己,乃是凭着祂说话。但那些属于天主教的人不接受这一点, 因为他们坚持认为他们是地上的主;陷入唯信宗教的新教徒也不接受这一点。

伊斯兰教徒明白这些话。他们说,他们正在思想它,渴望光照;这光照后来被赐予他们,因为这是一个没有来圣言的教导,就无法理解的主题。

 

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