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三十六、天堂里的非基督徒或教会之外的人(323—328)

发布时间:2022-04-10  阅读:799次

323.我还被允许与生活在早期时代、当时属更有智慧者的其他人交谈。一开始,他们出现在我前方,有一定距离;他们从那里就能觉察我思维的内层。这意味着他们能非常全面地观察我,仅从一个思维观念就能洞察整整一系列的思维,并以智慧的快乐元素和迷人的形象充满它。我由此判断他们属于更有智慧的人,并被告知,他们是一些早期时代的人。当他们走近时,我给他们读圣言,他们欣喜若狂。我能察觉他们快乐和满足的本质;这些快乐和满足主要源于以下事实:他们从圣言所听到的每一个细节都是属天和属灵事物的形像和标志。他们说,在他们活在世上的那个时代,人们思维、言谈和写作的模式都具有这种性质,这是他们对智慧的追求。

324.至于今天的非基督徒,他们没有如此的智慧,大部分心思简单。然而,在来世,那些在世时过着仁爱生活的人会接受智慧。我可以举一两个例子。当我读《士师记》17和18章关于米迦的经文(即但人如何掳走他的偶像,就是家中的神像,和利未人)时,有一位活在肉身时敬拜偶像的非基督徒也在场。他聚精会神地聆听米迦的遭遇,由于但人所掳走的神像而深深悲痛。这种悲痛袭上他的心头,深深感染他,以致由于这种内心悲痛,他几乎头脑一片空白。我不仅能感觉到这种悲痛,还能感觉到他的一切情感里面的纯真。在场的一些基督灵人看着他,惊讶于一个拜偶像的人竟有如此的怜悯和纯真的情感。后来,一些善灵与他交谈,告诉他不可拜偶像,身为一个人他本该明白这一点。他的思维应越过偶像直达神那里,神是整个天堂和整个大地的创造者和统治者,就是主。当这话说给他听时,我被允许觉察传给我的其崇拜的内在性质;它远比基督徒的要神圣得多。这一切清楚表明,如今的非基督徒比基督徒更容易进入天堂,正如主在路加福音中所说的:

从东、从西、从北、从南,将有人来,在神的国里坐席。看吧,在后的,将要在前,在前的将要在后。(路加福音13:29-30)

他因处于这样的状态,故能吸收信的一切事物,并以内在情感接受它们。他里面有爱的怜悯,他的无知里面有纯真;当这些存在时,信的一切事物可以说都会被自动、欢喜接受。此后,该非基督徒被接入天使当中。

325.一天清晨,我远远听见合唱声。根据合唱团的形像,我判断他们是中国人,因为他们展现出一种毛山羊、一块小米糕和一个乌木勺,还展现出一座浮城的形像。他们渴望走近我,当我们在一起时,他们说,他们想和我单独在一起,以便透露自己的想法。但他们被告知,我们不能单独在一起;他们想单独在一起会让别人感到不悦,尽管他们是客人。当他们觉察到这种不悦时,开始思考他们是不是得罪了邻舍,是不是将属于别人的东西据为己有。在来世,一切思维都被交流,所以我被允许觉察他们心中的不安。这种不安在于认识到他们有可能伤害了那些感到不悦的人,并为此感到羞愧,连同其它具有诚实人特征的情感;由此可知他们被赋予了仁爱。此后不久,我与他们交谈,最后谈到主。当我称主为“基督”时,我在他们里面感觉到一种厌恶;不过,原因被揭开,即:他们从世上带来这种厌恶感,因为他们已经获知基督徒过着比他们还糟糕的生活,缺乏仁爱。但当我简单地称祂为“主”时,他们却深受感动。后来,天使教导他们说,基督教的教义比全世界任何其它教义都要求爱和仁,只是很少有人照此生活。一些非基督徒在世时从交往和传闻就已知道,基督徒过着败坏的生活,沉迷于奸淫、仇恨、争吵、酗酒等等;这让他们大为震惊,因为像这样的事违背他们的宗教信仰。在来世,这些人对接受信之真理比其他人更犹豫不决。但天使告诉他们说,基督教的教义,以及信仰本身所教导的生活完全不是这样,只是基督徒不像非基督徒那样照着他们的教义去生活。当他们认识到这一点时,便接受信之真理,崇拜主,只是不如其他人那么容易。

326.经常发生的情形是,当非基督徒进入来世时,他们若以一种图像或雕像、偶像的形式敬拜某个神,就会被带到扮演他们的神或偶像的人面前,好帮助他们摆脱幻想。他们与这些人相处一些时日后,这种幻想就被打消。他们若敬拜某个人,有时就被带到他们所敬拜的那个人,或扮演他的人面前。例如,许多犹太人被带到亚伯拉罕、雅各、摩西或大卫面前;当发现这些人和其他人一样,只是凡人,并不能给他们帮助时,他们感到羞愧,然后被带到与他们的生命相一致的地方。在天堂里的非基督徒当中,非洲人最可爱,尤其被珍视,因为他们比其他人更容易接受天堂的良善与真理。他们特别希望被称为“顺从”,而非“忠信”。他们说,基督徒拥有信之教义,可称作“忠信”;但他们必须接受该教义,或如非洲人所说的,能够接受该教义才行。

327.我曾与古教会的一些人交谈过。大洪水后建立的所谓“古教会”遍及许多国家,包括亚述、美索不达米亚、叙利亚、埃塞俄比亚、阿拉伯、利比亚、埃及、非利士,直至推罗和西顿,以及约旦河两岸的迦南地。该教会的人知道那将要来的主,并吸收信之良善;然而终究堕落了,成了偶像崇拜者。这些灵人在前方左侧一个黑暗的地方,处于悲惨的状态。他们的言语就像单音道的声音,几乎没有理性思维。他们说,他们已在那里许多个世纪了,有时被放出来,以便向他人提供某些卑微的服务。这让我反思许多基督徒,他们虽表面上不是偶像崇拜者,但心里却是,因为他们实际上拜自己和世界,从心里否认主。在来世等待他们的,就是这种命运。

注:在地球上,第一个或最早的教会就是创世记头几章所描述的那个教会,该教会是最为属天的(607, 895, 920, 1121-1124, 2896, 4493, 8891, 9942, 10545节)。在天堂,属天之人是什么样(1114-1125节)。大洪水后有各种教会,它们都被称为古教会(1125-1127, 1327, 10355节)。古教会的人是什么样(609, 895节)。古教会是代表教会(519, 521, 2896节)。古教会有一部圣言,但它已经遗失了(2897节)。古教会开始堕落时的特征(1128节)。上古教会或最早的教会与古教会之间的区别(597, 607, 640, 641, 765, 784, 895, 4493节)。犹太教会所强制执行的律例、典章和律法在某种程度上类似于古教会的(4288, 4449, 10149节)。上古教会和古教会的神就是主,祂被称为耶和华(1343, 6846节)。

328.前面已经解释(308节),主的教会遍及全世界。它是普世的,是由所有照自己的宗教信仰活在仁之良善中的人组成的。相对于教会之外的人,教会,就是圣言所在,并藉由圣言认识主的地方,就像人体的心和肺;身体的一切脏腑和肢体各照自己的形式,位置和关联从心和肺获得自己的生命。

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