成年班
这里有许多有趣的讨论点。成年人可以从自己的经验中体会到其中的许多内容，班中年轻的成员能从年长的成员述说早期经历的一些困难中得到帮助。在讨论中，总是要考虑到这些年轻的成员。年轻人的问题之一是，他们很少能自由地与真正能帮助他们的人谈论自己的内心感受。他们害怕被嘲笑，害怕被当成孩子对待，不幸的是，这种情况时有发生。
摩西回到埃及、通过十灾说服法老、第一次过逾越节、云柱和火柱显现、埃及人追赶、神奇地渡过红海的故事，是我们大家都熟悉的。它们描绘第一次领悟到纯粹世俗生活所造成的灵性毁灭，第一次下决心打破世俗和自私的锁链，在圣言教训的引导下走上更新的道路，最终获得属天的品格，以及遇见第一个试探，引诱人放弃和回头。就本课的目的而言，认识到这些已经足够了。
我们今天的课从以色列人平安到达红海东岸，看见追赶的埃及人被回流的海水淹没后所唱的胜利之歌开始。当我们意识到我们奇迹般地平安渡过了一个试探时（这个试探起初似乎是我们不可逾越的障碍），我们就应该感谢主，因为我们是靠主的能力得胜的。在圣言中，歌曲和音乐一般代表情感的表达。音乐对应情感，它既表达情感，也唤起情感。不同的乐器对应不同的情感。一般来说，管乐器对应的是对良善的情感，而弦乐器对应的是对真理的情感。米利暗所用的是一种手鼓。史威登堡说：“具体而言，手鼓对应属灵的良善，也就是真理的良善。因为手鼓既不是弦乐器，也不是管乐器，而是用皮做的；它就像一种连续的弦乐器，而且它的声音比弦乐器的声音更严肃、更深沉。”（属天的奥秘8337）然后他引用了圣言中提到手鼓的几段经文。“真理的良善”是指在实践特定真理的经验中进入我们生命的良善；在这里，真理是，如果我们遵守圣言，主就能拯救我们。
以色列人被他们奇迹般的逃脱所鼓舞，毫无疑问，他们满怀信心地转向旷野，期待一个短暂而胜利的旅程，但他们的幻想很快就破灭了。这片旷野被称为“书珥的旷野”，就是夏甲在撒莱对她生气时所逃到的那片旷野（创世记16:7）。史威登堡说：“‘书珥’表示尚未获得生命的教会的记忆知识，它们必须通过试探获得生命，因为属灵的生命是通过试探（试探就是属灵的争战，即与邪恶和虚假的争战）和在争战中得胜取得的。”（属天的奥秘8346）我们都有许多这样的“教会的记忆知识”，尚未通过与邪恶争战而获得生命。
以色列人在云柱和火柱的带领下，行在旷野的路上。出埃及记13:21说：“日间，耶和华在云柱中领他们的路；夜间，在火炷中光照他们，使他们日夜都可以行走。”史威登堡告诉我们，这意味着主持续的同在。当我们处于领悟的状态时（日间），主根据我们的需要调整（*temper，缓和）祂的同在。在圣言中，有许多次说祂要“在云中”降临；我们被告知，云代表圣言的字句，它适合我们的悟性，又允许主的光在我们能够接受的时候照进来。夜间的火柱描绘这样一个事实：当我们处于蒙昧的状态时，主以良善引导我们（属天的奥秘8105-8110）。以色列人被嘱咐说，无论云柱和火柱领他们到哪里，他们都要跟随；当它停下来，他们就得停下来，当它继续前行，他们就得拔营，无论白天黑夜。我们似乎是自己引导自己，但我们知道，我们的计划常常被意外打断或改变，在我们意想不到的时候，前面的路也会常常在我们面前打开。主允许这样的经历出现在我们面前，这最有可能引导我们看到和改正自己的错误和弱点，发展特别的能力和素质，使我们对他人最有帮助，从而提高我们的属灵价值。
当我们像以色列人一样克服了一些试探，感到最自信的时候，我们常常需要他们在渡过红海后所遇见的那种经历。“他们在旷野走了三天、找不着水。到了玛拉，不能喝那里的水，因为水苦。”当我们开始更新的时候，我们的第一个想法很可能是，我们的决定本身已经改变了我们；既然我们已经决定过良善的生活，那么我们就会本能地知道什么是良善的，也就是说，我们以后想做的事情必然是好的。然而，事实并非如此。我们所有的旧习惯和欲望仍然会存在，我们必须学习一种全新的生活方式，并耐心地实践它，直到它真正取代我们情感和思维上的旧习惯。这是一个漫长而缓慢的过程。我们马上发现，我们不知道什么是真正正确的。这是三天找不着水的旅程。然后，当真理出现在我们面前时，我们并不喜欢它。它跨越了我们的自然欲望。这是玛拉的苦水。主指示摩西的那棵树（史威登堡译为“一根木头”）象征良善。只有良善进入意愿，真理才会变得甜美。
正是在这一点上（第25和26节），主向摩西和百姓郑重指出，顺服真理对于他们的新生活非常重要，如果他们愿意顺服，就不会遭受最近在埃及人当中所见证的不幸。我们也应该认识到，尽管新生活可能不会被证明是容易的，但它将摆脱由世俗和自私所必然产生的所有悲伤和挫折。
然后，主让百姓品尝了新生活必将带来的喜乐和平安。“他们到了以琳，在那里有十二股水泉，七十棵棕树，他们就在那里的水边安营。”“十二股水泉”表示丰富的真理（属天的奥秘8368）。“‘七十棵棕树’表示同样的也就是丰富的真理的良善，这从‘七十’表示一个综合体中的所有事物可知，‘十二’所表相同，‘棕树’则表示属灵教会的良善，也就是真理的良善。”（属天的奥秘 8369）当我们真诚地努力做正确的事，经历了一些困难时，岂不是都不时体验过这种意外的解脱、振奋和新的领悟吗？因为我们已经看到主的道路是正确的，祂的引导足够满足我们的需要，我们的整个人生观就得到了调整，我们可以带着新的勇气和力量继续前进。知识是记忆中的真理，聪明是对这一真理的理性理解，但智慧是对这一真理的肯定，这种肯定唯独来自于生活中的运用和证明。
著作节选
《属天的奥秘》8356：人被真理影响，是出于良善。因为良善与真理结合在一起，就像婚姻一样。因此，一方爱着另一方，就像配偶爱着配偶一样。因此，良善与真理的结合在圣言中也被比作“婚姻”，由此产生的真理与良善则被称为“儿子和女儿”。从这一切可以看出，喜爱真理的乐趣无非是来自良善。这一点从经验中也可以看出，因为那些生活在良善中的人，也就是爱神和邻舍的人，也爱信仰的真理。因此，只要良善流入并被接受，真理就会显得令人愉快。
本课问答
J. 希伯来人在离开埃及前守的是什么节？ 逾越节。
P. 他们在路上是如何被引导的？ 云柱和火柱。
P. 他们在红海遇见了什么事？ 水分开了。
P. 他们是如何表达对主的感激之情的？ 唱歌。
P. 摩西和亚伦的姐姐是谁？ 米利暗。
P. 她使用了什么乐器？ 手鼓。
J. 他们在旷野走了多久才找到水？ 三天。
P. 当他们找到水的时候，水怎么了？ 苦的。
J. 这个地方叫什么名字？ 玛拉。
J. 他们接下来到了哪里？ 以琳。
P. 他们在那里发现了什么？ 十二股水泉，七十棵棕树。
I. 逃离埃及的含义是什么？ 脱离世俗的奴役，寻求真正的灵性。
I. 云柱和火柱代表什么？ 圣言的字面含义。
S. 苦水和使苦水变甜的木头分别是什么意思？ 苦水表示与我们的自然倾向相反的东西，使苦水变甜的木头表示过良善生活的真正渴望。
S. 十二股水泉和七十棵棕树分别是什么意思？ 十二股水泉表示主具有拯救大能的真理，七十棵棕树表示认识该真理所带来的好处。
I. 旷野之旅描绘什么？ 更新。 |
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