76.第一个经历。
有一天，我正在深思宇宙的创造，被我右上方的天使发觉，那里有些天使曾数次深思并推理这个问题。于是，其中一位天使下来邀请我加入他们。我进入灵里与他同去；一到那里，我就被带到君王面前，在他的大厅里看见几百人聚在一起，君王则在他们中间。这时，其中一个人说：“我们在此注意到，你正在深入思考宇宙的创造，这个问题我们也想过好几次，但始终得不出一个结论，因为我们的思维萦绕着这样一个观念：有一种混沌就像一个巨大的蛋，宇宙万物从中依次孵出。然而，现在我们意识到，如此浩瀚的宇宙不可能是这样孵出来的。萦绕在我们脑海中的另一个观念是，一切事物都是神从虚无中创造出来的。但现在我们发现，没有什么东西是从虚无而来的。我们的头脑一直无法摆脱这两个观念，不能清楚看到创造是如何实现的。为此，我们把你从你所在的地方召来，请你阐述你对这个问题的想法。”
听到这话，我回答说：“我会阐述。”于是我说：“我曾对这个问题深入思考过很长时间，但一点眉目也没有。不过，后来我被主带入你们的世界，才意识到，除非首先知道有两个世界，一个是天使所在的世界，一个是世人所在的世界；并且世人死后就从他们的世界进入另一个世界，否则，试图对宇宙创造形成一个结论是徒劳的。然后我还发现，有两个太阳，一切属灵事物都从这个太阳发出，而一切属世事物都从那个太阳发出；发出一切属灵事物的这个太阳是来自耶和华神的纯然之爱，耶和华神就在这太阳中间；而发出一切属世事物的那个太阳纯粹是火。获知这些事实后，我一度处于光照的状态，被赋予这样的感知：耶和华神通过祂在中间的那个太阳创造了宇宙；由于爱离开智慧无法存在，所以耶和华神从祂的爱通过祂的智慧创造了宇宙。我在你们所在的世界和我的肉身所在的世界所看到的一切使我确信，这是真理。
“要解释创造从一开始是如何发展的，太冗长乏味了。不过，我在处于光照状态时意识到：属灵的大气通过你们世界的太阳发出的热和光一个接一个地被创造出来，这些大气本身是实质的。由于大气有三种，随之有三个层级，所以有三层天堂被造：一层为处于爱与智慧的最高层级的天使而造；一层为处于第二层级的天使而造；第三层为处于最低层级的天使而造。但由于这属灵的宇宙无法离开属世的宇宙而存在，它要在属世宇宙中产生它的结果，发挥它的功用，所以与此同时，另一个太阳被创造出来，一切属世事物都从它发出，并且也有三种大气以同样的方式通过这太阳藉着热和光被创造出来，以包裹前三种大气，就像壳包裹核，或树皮包裹木头；最后，水陆球体通过这些大气从由土壤、石头和矿物构成的尘世物质中被创造出来，成为人类、动物、鱼类、树木、灌木和植物的家园。
“这只是对创造及其发展的一个非常笼统的概述。要解释其中的一切具体细节需要一系列书卷；不过，这一切都指向这个结论：神并非从虚无中创造宇宙，因为如你们所说的，没有什么东西是从虚无而来的，而是神通过天使天堂的太阳创造了宇宙；这太阳来自祂的存在或实体，因而是纯粹的爱与智慧。宇宙(我所说的宇宙是指灵界和自然界)中的每一个细节都见证并宣告，宇宙是从神性之爱通过神性智慧被造的。你若考虑这些事物的秩序和关联，就会在照亮你们理解力的感知之光中清楚看到这一点。但要牢记，在神里面为一体的爱与智慧不是抽象的爱与智慧，而是作为物质在祂里面。因为神是独一无二的，因而是最初的物质和本质，也就是存在和持续存在本身。
“一切事物都是从神性之爱和神性智慧被造的，这就是约翰福音中这些话所表示的：
圣言与神同在，神就是圣言。万物是藉着祂造的，世界也是藉着祂造的。(约翰福音1:1, 3, 10)
此处‘神’表示神性之爱，‘圣言’表示神性真理或神性智慧。这就是为何圣言在此被称为‘光’；当论及神时，‘光’表示神性智慧。”当我说完这番话，正在道别时，灵界太阳的光芒穿过天使天堂降下来，照进他们的眼睛，又通过眼睛照进他们心智的居所。在此光照之下，他们都称赞我所说的，然后护送我到大厅；我之前的同伴把我送回家，又从那里回到他自己的社群。
77.第二个经历。
一天早上，我从沉睡中醒来，还没有完全清醒，便在宁静的晨光中沉思。这时，我透过窗户看见像闪电一样的东西，不久之后又听到像隆隆的雷声一样的声音。我想知道这是从哪来的，但从天上被告知，你附近有些人在激烈争论神和自然；闪电般的闪光和雷鸣般的撞击声是对应，这些对应是双方论点冲突和碰撞的表现，其中一方支持神，另一方支持自然。这场属灵斗争是这样发动的：地狱里的一些撒旦彼此说：“但愿能允许我们与天堂天使对话，我们要向他们充分、彻底地证明，他们所称的神，万物的源头，是自然；因此，神若不是我们所说的自然，不过是一个词而已。”这些撒旦全心全意相信这一点，并希望与天堂天使对话，于是被允许从地狱的泥沼和黑暗中爬上来，与从天上下来的两位天使对话。他们在天堂与地狱中间的灵人界碰面。
一看见天使，这些撒旦就冲到他们面前，用愤怒的语气喊道：“你们就是能与我们会面辩论神与自然的天堂天使吗？你们自称智慧，是因为你们承认神；但你们是何等简单啊！谁见过神？谁知道神是什么？谁能明白神掌管或能掌管整个宇宙及其万物？除了无知草民和乌合之众外，谁会承认看不见、不明白的东西？还有比自然是万有中的万有更明显的吗？眼睛看到的、耳朵听到的、鼻子闻到的、舌头尝的、手或身体摸的，除了自然还能是什么？我们的身体感觉不就是真实的见证吗？谁不能凭这些证据发誓说，事情就是这样呢？我们的身体赖以生存的呼吸难道不能证明这一点吗？我们所呼吸的，不是自然吗？我们和你们的头不都在自然界吗？我们脑子里的想法若不是来自大自然还能来自哪里？拿走自然，你们还能思考吗？”诸如此类的话还有很多。
听到这些话，天使回答说：“你们这样说是因为你们完全受感官影响。凡在地狱里的人都将自己的思维观念沉浸在身体感官中，无法将其心智提升到感官之上。所以我们原谅你们。罪恶的生活和随之而来的虚假信仰已经关闭了你们心智的内层，以至于把它们提升到感官层之上是不可能的，除非你们远离罪恶的生活和虚假的信仰。事实上，撒旦和天使一样能听懂真理，只是不能保留，因为罪恶会抹掉真理，引入虚假。不过，我们发觉你们现在处于远离罪恶的状态，因而能明白我们告诉你们的真理。所以，请注意听我们要说的话。”于是他们说：“你们曾活在自然界，却在那里死去，现在是在灵界。到现在为止，你们对死后的生活有所了解吗？以前你们不是否认它的存在、把自己等同于动物吗？以前你们知道天堂和地狱，或这个世界的光和热吗？或你们知道自己不再在自然界的领域之内，而是在它之上吗？因为这个世界及其一切都是属灵的，属灵事物远远高于属世事物，以致你们曾经所在的自然界的东西丝毫不会流入这个世界。但你们却将自然奉为男神女神，所以也相信这个世界的光和热就是自然界的光和热；然而，它们毫不相干，因为在这里，自然的光是黑暗，自然的热是寒冷。你们了解这个世界的太阳，我们的光和热的源头吗？你们知道这太阳是纯粹的爱，而自然界的太阳是纯粹的火吗？自然界的太阳，即纯粹的火，是自然赖以存在并持续存在的源头；而天堂的太阳，即纯粹的爱，则是生命本身，也就是爱与智慧赖以存在并持续存在的源头。所以，你们奉为男神女神的自然显然是死的，毫无生命可言。
“你们若得到保护，就可以和我们一同升入天堂；同样，我们若得到保护，也可以和你们一同下入地狱。在天堂，你们会看见壮丽辉煌的景象，而在地狱，你们会看见肮脏污秽的景象。造成这种不同的原因在于，在天堂，所有人都崇拜神，而在地狱，所有人都崇拜自然。天堂壮丽辉煌的景象是对良善和真理的情感的对应，而地狱肮脏污秽的景象是对邪恶和虚假的情感的对应。你们从这些事实可以得出一个结论，神和自然究竟谁是万有中的万有。”对此，撒旦们回答说：“在我们目前的状态下，我们能从刚才所听到的得出这样的结论，是有一位神。但当罪恶的快乐充满我们的心智时，我们只能看到自然。”
我看见两位天使和两个撒旦，也听见他们所说的话，因为他们站在离我不远的地方。忽然，我在他们周围看见许多以自然界的学问著称的人。我惊讶地发现，这些有学问的人时而站在天使旁边，时而站在撒旦旁边，站在哪一边就支持哪一边。我被告知，他们立场的改变就是他们心智的改变，因为他们时而支持这一边，时而支持那一边；他们在信仰上就像风向标一样易变。“我们会告诉你一个秘密，”天使继续说，“我们俯视大地，看到那些以学问著称的人，发现一千个人当中有六百个人站在自然这一边，剩下的站在神这一边。而那些站在神这一边的人不是出于对这个问题的任何理解这么说的，只是听说自然来自神，并经常谈论这一点。出于记忆和回想，而不是同时受思维和理解力的驱使而不停地谈论一件事，就会制造一种表面的信仰。”
此后，撒旦得到保护，与两位天使一同升入天堂，看到了壮丽辉煌的景象。那时，在天堂之光的光照下，他们承认有一位神，自然被造是为了服从来自神的生命；自然本身是无生命的，因而凭自身什么也做不了，而是由生命来作用。看到这些景象，经历了这些感知后，他们就降下来；随着他们下来，对邪恶的爱又回来了，并从上面关闭了他们的理解力，从下面打开了它。然后，它上面出现了一种阴影，闪烁着地狱之火。他们的脚一触到大地，他们下面的地面就裂开了，他们沉回到自己的同类那里。
注：风向标，拉丁文威耳廷努斯，变化之神的名字，但此处显然用于经常变化的人物。 |
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