繁體 | 简体 | 收藏本站 | 网站地图 | 手机版
   
  栏目导航  
史威登堡著作中文网...
史威登堡著作中文网...
史威登堡著作中文网...
史威登堡著作中文网...
史威登堡著作中文网...
史威登堡著作中文网...
史威登堡著作中文网...
史威登堡著作中文网...
史威登堡著作中文网...
史威登堡著作中文网...
史威登堡著作中文网...
史威登堡著作中文网...
史威登堡著作中文网...
史威登堡著作中文网...
详细内容 您现在的位置:网站首页 >> 文章中心 >>详细内容

最后的审判不是指世界的毁灭

发布时间:2021-04-04  阅读:89次
 不了解圣言灵义的人,以为到最后审判之日,有形世界的一切将要毁灭。因为经上说,届时,天地都要废去,神要造一个新天和一个新地。他们固执此见,也因为经上说,届时,凡在坟墓里的都要起来,善人与恶人要分开,等等。不过这只是圣言的字义,圣言的字义是属世的,在神的次序中属于末端,当中处处包含灵义。是故,仅照字义理解圣言的人,难免意见纷纭。一直以来,这正是基督教的状况。异端邪说层出不穷,而且皆引圣言为证。迄今为止,人们尚不知圣言处处包含灵义,甚至不知灵义为何物。鉴于此,他们对最后的审判抱有上述观念就情有可原了。

但现在他们可以知道,可见的天空,可居的大地,都不会毁灭,反将永存;所谓“新天新地”,是指一个新教会,包括天上的和地上的。我说天上的新教会,是因天上也有教会,和地上一样;也有圣言、布道、敬拜,和地上一样。所不同的是,天上的一切处于更完美的状态,因为他们不在自然界,而是在灵界,是属灵之人,不再是属世之人。

圣言提到天地将要毁灭的经文如下:

你们要仰观天空,俯视大地;因为诸天必像烟云消散,大地要像衣服渐渐破旧。(以赛亚书51:6)

看哪,我造新天新地,从前的事不再被记念,也不再追想。(以赛亚书65:17)

我要造新天新地。(以赛亚书66:22)

天上的星辰坠落于地,天就挪移,好像书卷被卷起来。(启示录6:13-14)

我又看见一个白色的大宝座和那坐在上面的,从他面前天地都逃避,再也找不到它们的地方了。(启示录20:11)

我又看见一个新天和一个新地,因为先前的天和先前的地已经过去了。(启示录21:1)

在这些经文中,“新天”非指可见的天,而指人类聚集的天。因为自基督教建立以来,人类组成了一个天。但住在那里的不是天使,而是持各种信仰的灵人。这个天正是将要毁灭的“先前的天”。凡有一定理性者,不难看出它不是指无边无际的星空,而是指灵义上的天,就是天使和灵人所住的天。

迄今为止,人们尚不知“新地”是指地上的新教会。因为他们以为圣言所说的“地”就是指大地。其实它是指教会。在字义上,“地”指大地,但在灵义上,它指教会。因为领悟灵义的属灵者,比如天使,当圣言提到“地”时,不是理解为大地,而是理解为当地的民族和他们对神的敬拜。如此,“地”就表教会。下面,我从圣言引用几处经文,好让读者对“地”表教会的事实有所领会:

天上的窗户都开了,地的根基也震动了。地全然破坏,尽都崩裂,大大的震动了。地东倒西歪,好像醉酒的人。又摇来摇去,好像吊床。罪过重压其上,它就塌陷,不能复起。(以赛亚书24:18-20)

我必使人比精金还少,使人比俄斐纯金更少。我万军之耶和华在忿恨中发烈怒的日子,必使天震动,使地摇撼,离其本位。(以赛亚书13:12-13)

他们一来,地震天动,日月昏暗,星宿无光。(约珥书2:10)

那时因他发怒,地就摇撼战抖,山的根基也震动摇撼。(诗篇18:7-8)

在圣言的灵义上,“造”指塑造、建立、重生,“造一个新天和一个新地”因而指在天上和地上建立新教会。这一点从以下经文可知:

将来受造的民,要赞美耶和华。(诗篇102:18)

你发出你的灵,他们便受造。你使地面更换为新。(诗篇104:30)

雅各啊,创造你的耶和华,以色列啊,造成你的那位,现在如此说,你不要害怕,因为我救赎了你。我曾提你的名召你,你是属我的。凡称为我名下的人,是我为自己的荣耀创造的,是我所塑造,所作成的。(以赛亚书43:1-7)

由此可见,人的“新造”是指人的新生,因为他从属世的变成了属灵的,“新造的人”因而就是改换一新的人。

上一篇:已死的所有人要么在天堂,要么在地狱

下一篇:最后的审判发生在灵界,而非世界

 
首页 | 著作简介 | 主要著作 | 四部福音书注解 | 研究文集 | 要理问答 | 生平经历 | 音频资料 | 视频资料 | 我要留言 | 联系我们
 
联系人:一滴水 联系方式:13563498755  微信号:ljh13563498755  电子邮件:ljh13563498755@163.com
史威登堡著作中文网版权所有 © 2010-2020 All Rights Reserved.