536.前面论述天堂时处处（尤其2-6节）说明，主是天堂的神，整个天堂的管理都在主的手中。由于天堂与地狱，并地狱与天堂的关系就像两个彼此反对的对立面之间的关系，其作用与反作用产生一种平衡状态，而一切事物都存在于这种平衡里面，以便一切事物都能被绝对保持在这种平衡中，故掌管这一个的，也必掌管那一个是很有必要的。也就是说，除非同一位主控制地狱的攻击，节制他们的疯狂，否则平衡必被摧毁；平衡一被摧毁，一切事物都会灭亡。
537.首先，有必要说说这种平衡。众所周知，当两股力量相互作用，且一方的反作用和抵制，正如另一方的作用和推动时，由于两边的力量均等，所以也就没有任何力量。这时，第三股力量就能完全控制并很容易地起作用，仿佛根本没有任何阻力。
天堂与地狱之间就存在这种平衡；然而，它不像是两个体格相当、力量均等的人之间的那种平衡，而是一种属灵的平衡，也就是虚假对真理、邪恶对良善的平衡。源于邪恶的虚假不断从地狱发出，源于良善的真理不断从天堂发出。正是这种属灵的平衡使得人在自由中思考和意愿；因为凡人所思和所愿的，要么涉及邪恶和由此而来的虚假，要么涉及良善和由此而来的真理。
因此，当处于这种平衡时，人就处于要么容许或接受来自地狱的邪恶及其虚假，要么容许或接受来自天堂的良善及其真理的自由。人人都被主保持在这种平衡中，因为主既掌管天堂，也掌管地狱。后面我将在专门章节解释为何主通过这样一种平衡将人保持在这种自由中，为何不凭神性大能将邪恶与虚假从他那里拿走，将良善与真理植入他。
538.我经常被恩准觉知从地狱流出的源于邪恶的虚假气场。它就像一种持续不懈的努力，好摧毁一切良善与真理，还伴随着因不能得逞而发的怒气和一种狂怒，尤其像一种消灭和摧毁主之神性的努力，因为一切良善与真理皆来自祂。我也曾感受过出于天堂的源于良善的真理气场，从地狱升腾的努力的愤怒由此被节制。其结果就是一种平衡。我感觉来自天堂的这种气场唯独出自主，尽管它看似出自天堂里的天使。它之所以唯独出自主，而非天使，是因为在天堂，每位天使都承认良善与真理丝毫不出于自己，全都出于主。
539.在灵界，源于良善的真理是一切能力的源头，源于邪恶的虚假则没有任何能力。这是因为在天堂，神性本身是神性良善与神性真理，一切能力皆属于神性。源于邪恶的虚假毫无能力可言，因为源于良善的真理是一切能力的源头，源于邪恶的虚假里面没有一丝源于良善的真理。因此，一切能力都在天堂，丝毫不在地狱；因为天堂里的每个人都处于源于良善的真理，而地狱里的每个人都陷入源于邪恶的虚假。事实上，在处于源于良善的真理之前，没有人被准许进入天堂；在陷入源于邪恶的虚假之前，也没有人被投入地狱。这一事实可见于论述人死后的第一、第二和第三个状态的章节（491-520节）；一切能力属于源于良善的真理，这一点可见于天堂天使的大能那一章（228-233节）。
540.这就是天堂与地狱之间的平衡。那些在灵人界的人便处于这种平衡，因为灵人界在天堂与地狱的中间。所有世人也从这一源头被保持在类似的平衡中，因为主藉着灵人界的灵人掌管世人，这在后面的专门章节有所说明。若非主同时掌管天堂和地狱，并调控这两边，这种平衡是不可能的。否则，源于邪恶的虚假就会占据主导地位，影响天堂最外层的简单善人，因为他们比天使自己更容易被误导；这会摧毁平衡，而人的自由也会与这平衡一道灭亡。
541.和天堂一样，地狱也被划分为各个社群，并且社群和天堂里的一样多；因为天堂的每个社群都有一个与地狱社群相对立的社群，这是为了平衡。划分地狱社群的，是邪恶和由此而来的虚假，正如划分天堂社群的，是良善和由此而来的真理。一切良善都有与其对立的邪恶，一切真理都有与其对立的虚假；这一点可从以下事实得知：凡物若没有与其对立面的关系，都不存在。对立面能使人认识到它的实际性质和层级。对立面是一切觉知和感受的源头。这就是为何主始终确保每个天堂社群都有其在某个地狱社群的对立面，并且它们之间存在一种平衡。
542.由于地狱被划分为与天堂一样多的社群，所以有多少地狱，就有多少天堂社群；因为正如每个天堂社群都是一个较小形式的天堂（参看51-58节），每个地狱社群都是一个较小形式的地狱。正如天堂总体上分为三层，地狱总体上也分为三层，即：一个最低层地狱，与至内层或第三层天堂对立；一个中间层地狱，与中间层或第二层天堂对立；一个最高层地狱，与最外层或第一层天堂对立。
543.有必要简单解释一下主如何掌管地狱。总体来说，地狱被一种来自天堂的神性良善和神性真理的总体流注掌管，从地狱流出的总体努力通过这种流注被节制和掌控。还有一种来自每个天堂和每个天堂社群的具体流注。具体来说，地狱通过天使被掌管，天使被赋予查究地狱、节制那里的疯狂与骚乱的能力。有时天使被派到那里，他们的临在会缓和这些疯狂与骚乱。但总体来说，凡在地狱的人都通过他们的恐惧被掌管。有些人通过在世时就种下，并仍在他们里面根深蒂固的恐惧被掌管。然而，由于这些恐惧并不足够，且逐渐削弱，所以他们通过对惩罚的恐惧被掌管；这些惩罚是阻止他们作恶的主要手段。地狱里的惩罚多种多样，照邪恶而更轻或更严厉。因为大多数时候，相对恶毒的灵人会掌权，凭经验和诡计获得控制权；他们能通过惩罚和由此而来的恐惧镇压和奴役其他人。不过，这些掌权的灵人不敢越过所规定的限度。要知道，节制地狱之人的暴力和狂怒的唯一手段，就是对惩罚的恐惧，没有其它办法。
544.世人仍相信有一个掌管地狱的魔鬼，他原被造为光明天使，后来因背叛而与其同党一起被投入地狱。这种信仰之所以盛行，是因为圣言谈到了魔鬼和撒旦，以及路西弗；并且在这些情况下，圣言是照字面来理解的。然而，在这些经文中，魔鬼和撒旦表示地狱。“魔鬼”表示后面的地狱，最坏的人住在那里，被称为“恶魔”。“撒旦”表示前面的地狱，住在那里的人不那么坏，被称为“恶灵”。“路西弗”表示属巴别或巴比伦的人，他们甚至将其统治一直伸向天堂。掌管地狱的魔鬼并不存在，这一点也可从以下事实看出来：凡在地狱的人，和凡在天堂的人一样，都来自人类（参看311-317节），自创世直到如今到那里的人不计其数，其中每一个都照他活在世上时反对神性的程度而成为魔鬼（参看311-312节）。 |
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