作者：李·沃文登
翻译：觉醒
一位名叫罗德的读者提出了一个关于史威登堡和灵性主义的问题。我们一会儿再深入探讨他的问题。首先，这是史威登堡关于与灵魂接触（*或通灵）的简要介绍。
天使和灵魂与地上的人交谈是完全可能的。只需要我们灵性的耳朵被暂时打开，就可以听见一直与我们同在的天使和灵魂的声音。在圣经中，天使和灵魂与人交谈是很常见的。从古至今，许多人都曾感觉过灵性生命的同在或听到他们的声音，既有天上的，也有魔鬼的。
神有时会差遣天使，到那些正在挣扎和需要精神鼓励和启发的人那里。当我们受到神使者的祝福时，那是一件非常美妙的事情。
然而，当我们主动与灵魂接触时，我们就把自己置于许多危险之中。当我们在地上生活时，最接近我们的灵性生命并不是天使，而是中间领域的灵。根据灵界的机制，我们接触的灵会和我们自己非常相似；他们通常只会证实我们已经相信的东西，即使那不是真的。所以我们很可能最终会强烈地相信一些实际上是错误的东西。
简而言之，当神差遣天使来的时候，那是一件美好而有帮助的事情。但当我们主动联系“天使”时......就不是那么回事了。灵魂非常善于冒充天使和受人尊敬的历史人物。我们根本不知道在线的另一端真正接通的是谁。
为了充分理解我们与灵魂接触时发生了什么，我们需要稍微了解灵界的背景和它的运作方式。因此，让我们看看罗德的问题，并深入挖掘这个吸引人的主题。
史威登堡与灵性主义
以下就是罗德提出的问题：
在迈克尔·提姆的《揭秘来世》（The Afterlife Revealed）一书中，他指出，在1848年灵性主义出现后，据说史威登堡曾出现在若干灵性主义者和灵媒面前。不止一位作家宣称伊曼纽尔·史威登堡是“灵性主义之父”。然而，尽管史威登堡与灵界接触了27年，但他警告人们不要试图与看不见的灵接触。史威登堡的著作和神学是以基督为中心的，而大多数灵性主义者却不是。
首先，让我对一些关于史威登堡和灵性主义的问题做一个简单的回应。
是的，一些灵性主义者和灵媒声称自己与伊曼纽尔·史威登堡（1688-1772）在灵界有联系。有时他们声称，他现在已经改变了他在书中对诸如轮回和地狱永恒等主题的立场。
但是，如果史威登堡真的能够在他生命的最后27年里对灵界有充分的意识，他就有足够的时间来研究这些和其他灵性主题。为什么当他死后永久进入灵界时，他的观点会突然改变呢？
更有可能的是，灵性主义者和灵媒实际上是在与冒充史威登堡的灵接触，后者告诉他们他们想听到的东西。
灵魂冒充伟大的灵性导师和历史人物是很常见的。他们这样做是为了给自己的观点增加分量和权威，并获得追随者。这类似于过去（有时甚至是现在）人们写一篇哲学或文学作品，然后以某个著名哲学家或诗人的名义发表的常见做法。灵魂可能有错误的信仰，就像地上的人一样。他们非常善于让人们相信他们的观点是神的真理。
因此，我们要对灵性主义者和灵媒的说法，即他们曾与史威登堡和其他许多伟大的历史人物对话的说法，持保留态度。如果你想知道史威登堡在某些问题上的看法，就直接读他的著作吧。
至于说史威登堡是“灵性主义之父”，他确实对许多灵性主义者产生了重大影响。然而，他能带着他所有的感官，完全意识到灵界，并在天使和灵魂之间生活和旅行近三十年，这在世界历史上是独一无二的。这与灵性主义者和灵媒的经历完全不同，他们一般都是听到声音，感受到灵性生命的影响，但在灵界中没有完全的意识。
最后，一个很好的观察是，史威登堡的神学和著作是以基督为中心的，而大多数灵性主义者却不是。在他最后一部神学巨著《真实的基督教》中，史威登堡将自己署名为“主耶稣基督的仆人”。在该书的第779节中，史威登堡说，尽管他多年来一直与天使和灵魂接触，但他并没有接受他们的任何教导，他的教导都是他在阅读圣经时从主（耶稣基督）那里获得的。史威登堡自己的做法是，不盲目相信灵魂和天使告诉他的东西。
现在让我们来深入探讨一下真正的主题，即与灵魂接触是不是一个好主意。
灵界的缩略图
首先，让我们根据史威登堡在他最受欢迎的书《天堂与地狱》中的所见所闻，来解开灵界的神秘面纱。
灵界有三个主要区域：
1.天堂：所有善人的最终归宿。
2.灵人界：所有人死后暂时聚集的地方。
3.地狱：所有恶人的最终归宿。
与普遍的看法相反，地狱并不是一些人在火坑里被永远焚烧，而魔鬼挥舞着草耙在他们周围跳舞的地方。请看这篇文章：“真的有地狱吗？它是什么样的？”
同样，天堂也不是天使坐在云端弹奏竖琴直到永远的地方。天使在群体中过着积极、有用、愉快的生活——你可以参看这篇文章：“天使是谁？他们怎样生活？”
天堂里的所有天使和地狱里的所有恶灵（有时被称为“魔鬼”或“撒旦”），都曾经是生活在这个物质世界里的人。不存在单独创造出来的天使或魔鬼的种族。
然而，我们死后并不直接进入天堂或地狱。相反，我们会在天堂与地狱之间一个叫“灵人界”（the world of spirits）的地方停留或长或短的时间。
它被称为一个“世界”，因为它是如此的广阔，以至于形成了一个自己的世界，有山脉、丘陵、山谷、河流、湖泊和海洋。它是“灵人”的世界，因为它充满了日复一日、月复一月、年复一年死去而进入来世的大量人的灵魂。
在灵界里，我们的灵魂就像我们的身体在物质世界里一样坚固和真实。由于灵人界是由人类居住的，所以它也有城镇、道路、桥梁、剧院和图书馆，以及我们在地上拥有的其他一切。事实上，灵人界的外观和感觉都与自然界非常相似，以至于当我们到达那里时，我们甚至可能不相信自己已经死了。
有些人很快就在天堂或地狱找到了他们永恒的家。对其他人来说，可能需要相当于二三十年的经验才能做好准备，然后进入他们最后的家。你可以在下面这篇文章中读到这个过程：“我们死时会发生什么？”
这意味着，在任何时候，都有数百万甚至数十亿计的灵魂居住在灵人界。
这些中间区域的灵魂——即不是天堂里的天使，也不是地狱里的魔鬼——是最接近我们地上人类的灵性生命。
这是为什么呢？
因为在灵性上，人以群分。
灵界是如何组织的
当我们在地上生活时，我们会因许多原因而走动，例如：
·为了离家人近一点。
·为了得到一份工作或晋升。
·为了在一个成本更低的地方生活。
·为了在一个我们喜欢的地区和气候中生活。
正因为如此，我们往往生活在一个混杂的人群中。我们与一些邻居感到亲近，并与之相处；而与另一些人，我们几乎没有或根本没有共同之处，甚至有冲突。
在灵界不是这样的。在那里，我们很快就根据自己的品格和个性，我们的爱和信仰，被划分为不同的社区和群体。这就是为什么天堂位于更高的区域，灵人界位于中间的区域，而地狱位于更低的区域。在每一个区域内，都有数以百万计的社区，每个社区都有自己的特点，这是基于居住在那里的天使或灵魂的类型。
即使我们生活在这个世界上，生活在我们的混合社区中，我们的灵性联系也在按同样的原则运作。我们身边一直都有灵性的生命。而最接近我们的是那些在品格、个性、情感和信仰上与我们最相似的灵。
对于我们地上的大多数人来说，与我们头脑状态最相似的灵不是天使或魔鬼，而是灵人界的灵。这是因为我们在灵人界的大部分时间里，我们处于一种与我们在地上非常相似的头脑状态——往往是好的和坏的动机和行为的混合。
是的，我们确实也有来自天堂的天使和来自地狱的恶灵与我们相连。但由于他们的头脑状态通常与我们的很不一样，他们一般通过与我们关系最密切的灵人界的灵来运作。
这就是为什么，当我们寻求与天使和灵魂接触时，我们很少会与天使直接接触——这通常只发生在神给我们差遣天使的时候。相反，当我们主动寻求接触时，我们几乎总是会联系到与我们相关的灵人界的灵。
灵魂并不比我们聪明
这就是关键所在。
我们很自然地认为，一旦人死了，去了灵界，他们就能获得比我们在地上更大的灵性信息和启示。
从理论上说，这是真的。
但在事实上，通常不是这样的。
为什么呢？
因为当我们死后，我们和死前是完全一样的人。我们的性格、信仰、情感、欲望和动机一点都没有改变。唯一不同的是，我们不再拥有物质的身体，而是拥有一个灵性的身体。但即使是这样，它看起来和感觉起来还是和我们以前的身体一样。尽管这看起来很反常，但死亡根本不会改变我们，尤其是在我们在灵界生活的早期阶段。
此外，由于我们很快就会和性格和信仰与自己相似的人聚在一起，我们往往会比以前更加坚定地坚持自己的信仰——无论是对的还是错的。真理不是一场人气竞赛。但我们人类有一个有趣的观念，认为相信某件事的人越多，它就越真实。如果我们周围的人和我们有同样的信仰，那只会在我们的头脑中证实我们的信仰是绝对真实的。
你是否开始明白，为什么与灵魂接触不是了解神和灵魂的好方法？
事实上，我们在线的另一端接通的灵大多并不比我们更聪明或更有悟性。事实上，由于性格和信仰相同的人聚在一起的灵性法则，我们几乎肯定会接触到和我们想法和信仰非常相似的灵。
这意味着什么呢？
·如果我们相信轮回，我们所接触的灵会告诉我们，轮回是真实的。
·如果我们相信所有人最终都会上天堂，我们所接触的灵也会告诉我们这一点。
·如果我们相信我们都是神的一部分，而邪恶只是一种幻觉，我们所接触的灵会加强我们的信念。
·如果我们相信只有和我们持相同信仰的人（无论他们是谁）才有悟性，才能上天堂之类的，那么我们所接触的灵也会向我们保证，我们在这一点上也是正确的。
换句话说，灵魂在引导我们走向真正的灵性真理方面是无用的。他们只会告诉我们我们想听的东西。
然后他们会利用它来操纵我们。
为什么？
因为任何想要教导我们的灵都对拥有控制我们的能力更感兴趣，而不是引导我们走向神和天堂。
真正的天使并不想教导我们
你看，真正的天使把我们的灵性自由看得比什么都重要。他们知道，唯一能让我们真正明白的方法就是我们自己去寻找真理，通过我们自己的努力和经历去学习。很多时候，我们必须通过艰难的方式来学习真理，通过尝试除最佳道路以外的一切，直到我们最终愿意接受神的指引，遵循神在我们面前铺设的道路。
天使相信神会引导我们，只有当神特别差遣他们来帮助我们时，他们才会直接介入我们的生活。
当神差遣天使来帮助我们时，他们很少教导我们以前不知道的东西。相反，他们总是给我们希望和安慰。你看，真正的天使倾向于完全跳过我们的头脑，直接进入内心。他们希望我们不是从智力上，而是从心里知道我们被爱着，被关心着。
当天使来到我们身边时，我们会感受到通过神的使者表达的神的爱的温暖。这可以给我们带来希望和信心，使我们在灵性的道路上不断前进。然后我们可以转向灵性知识、悟性和智慧的通常来源——主要是神圣经典和我们宗教的灵性导师。
另一方面，无知的、有邪恶倾向的灵在接近我们时没有这种约束。他们不尊重我们的自由，也没有兴趣让我们走向神和天堂。他们很乐意向我们灌输各种吸引我们的想法，不管是对的还是错的，以获得我们的信任，控制我们的头脑。然后他们就会开始一步一步地把我们引向越来越多的错误信念中。
因此，如果我们为了获得精神上的安慰或启示而与灵魂接触，并且长期坚持这样做，我们很可能会在信仰上越来越误入歧途。
与灵魂接触都是坏事吗？
这听起来很可怕。它当然可能是这样。有许多人坚定地相信那些根本不真实的东西，因为他们相信自己受了天使的教导。这些错误的信念会对我们的灵性状态造成真正的伤害。
然而，对属灵事物感兴趣的人还有许多其他的影响和知识来源。而且，即使是错误的信仰也不会导致心地善良的人拥有一颗邪恶的心。许多有错误信仰的人仍然过着爱和服务同胞的美好生活。爱神和爱邻舍胜过错误的信仰。
此外，仅仅涉足与灵魂接触的人不太可能经历深刻或持久的伤害。即使接触的灵不真是他们已故的母亲或父亲或姐妹或兄弟，而是一个冒充他们所爱者的灵，人们仍然可以通过这些接触获得一种希望和对来世的信念。
虽然寻求与灵魂接触通常不是一件好事，但如果我们不试图通过与灵魂接触来获得知识，而是从神在物质世界中为我们提供的灵性知识的来源中学习，神就能在我们的生活中把它变成好事。
当然，如前所述，如果我们没有寻求与灵魂接触，但它在我们需要的时候自发地来到我们身边，给我们带来安慰、希望和力量，那么我们就可以知道神在通过天使向我们伸出援手，让我们确信，尽管这里的事情看起来很黑暗，没有希望，但我们是被爱着的，神为我们准备了更好的东西。
评论与回复
评论一：
这是一篇有趣的文章，然而，它让我想知道为什么（根据你或史威登堡的说法）灵魂会想要冒名顶替并获得权力。
读你的文章时，我想到了卡尔·荣格1902年的论文《论所谓神秘现象的心理学和病理学》。在这篇文章中，他分析了他观察到的一系列灵异事件（*spiritistic sessions，如降神之类的），在这些事件中，一个年轻女子在恍惚中遇到了几个灵魂，所描述的现象表明存在冒充。
当然，荣格的目标是用心理学来解释他所看到的一切——作为“无意识”（*unconscious，或潜意识）的分裂方面。
反思一下这个问题可能很有意思，即心理学是否描述了“接收者”的情况，而灵性语言则描述了“发送者”的实际情况——这将意味着接收者的无意识提供了想象的材料，使经历的东西具有可识别的形式（正如我们在正常交流中理解某人所说的话那样）。
作者回复：
谢谢你的评论。
为什么有人想要权力？这似乎是人类的主要动机之一，无论好坏。冒充有权势的人是获得权力的一种方式。你看过电影“戴夫”吗？它对冒充的力量进行了滑稽的描述。
正如史威登堡所描述的那样，尽管我们可以根据地上的人和灵界的灵的意识觉知和经验来区分心理和灵，但实际上这两者是相互依存的，并且无缝地相互流动。事实上，他说，如果我们与周围的灵切断联系，我们就根本无法思考。我们的思维过程存在于我们所处的灵性“场”中。
然而，因为我们每个人都有一个“自我”或“自我形象”，基于我们独特的意识经验和选择，我们每个人也都有一个独特的记忆（或“数据库”），不同于其他人或灵的记忆。这就是它变得有趣的地方。
当灵魂对我们说话时，他们通常不会通过自己的记忆说话。相反，他们有能力进入我们所有的记忆，并通过这些记忆对我们说话。这就是为什么灵魂能够“告诉我们我们想听的东西”，并从我们自己的经历中引出一切来证实它。这也是为什么，就像自然感知一样，我们每个人都能根据形成我们自己头脑的一套独特的记忆、经验、爱和信仰，听到灵性交流。
当灵魂反常地通过他们自己的记忆，或通过他们所接触的其他灵魂的记忆对我们说话时，就会产生“经历前世”的现象，轮回转世的信仰正是基于此。
即使没有获得另一个灵魂的实际记忆，我们在地上拥有的涉及著名历史人物的所有信息也存在于灵界里。对于灵魂来说，获取这些信息是一件很简单的事情。（灵界的信息技术非常先进！）所以他们可以很容易地向我们提供大量关于我们所知的伟大历史人物的可证实的信息，并将其作为我们自己前世的记忆......使我们完全相信我们在前世是柏拉图或帕拉塞尔苏斯。这是一个巧妙的把戏!
评论二：
有趣的文章，你对灵界中的操纵和冒充现象提出了一些合理的观点。我不完全同意将灵性知识限制在那些现存于物质世界的经典中，因为古老而受人尊敬的经典是从一个更高的源头传授（*channeled，或输送）下来的。（我希望我正确地理解了你的观点。）
作者回复：
由于这篇文章主要是讲我们主动寻求与灵魂接触的智慧，所以有很多内容没有涉及。
例如，与天使交流在古人当中是很普遍的。这就是他们认识神和灵魂的方式。这些知识后来被收集并记录下来，形成了许多古代的神圣经典。然而，随着人类变得越来越物质化，我们与天使的交流逐渐被切断，变得越来越稀少。
那些在地上拥有“天使头脑”的人可以与天使交流而不受伤害。他们的头脑已经在天使当中，几乎没有被误导或败坏的危险。
问题是，我们人类常常认为自己比实际更有悟性，更像天使。我们对自己的良善和智慧有很强的自欺能力。这意味着当我们评估自己时，我们经常错误地认为自己能够与天使进行良好的、有建设性的交流。这可能导致我们相信自己是非常有悟性的，而实际上我们是在错误和虚假中徘徊。这就是为什么神让今天的人很难与灵魂接触。（虽然实际上是我们自己的物质主义思想切断了我们与灵界的联系。）
关于古老而受人尊敬的经典，我认为它们不是从灵魂那里“传授”下来的，而是由神通过作为使者的天使和灵魂赐予的。这似乎是一个微妙的区别，但它有很大的不同。
这是谁发起接触的问题。如果神是发起者，而我们是接受者，那么所产生的经典就是启示性的。
然而，如果我们是发起者，积极寻求来自灵界的信息，通常会有自我的因素牵涉其中，导致我们所接触的是欺骗性的灵，而不是天使。由此产生的“启示”很可能充满了错误。
我们能做的最安全的事，就是走在灵性成长的道路上，让我们的头脑和心灵敞开，接受神可能选择的灵性接触。如果它来了，它就来了。如果没有，我们仍然走在灵性的道路上，而且在悟性上可能并不比那些被神差遣天使的人差。
例如，史威登堡从未寻求与天使或灵魂接触。他只是越来越深入地关注人类身体、头脑和灵魂的现象，探索并寻求了解生命更深层次的奥秘。当他五十多岁的时候，神主动与他接触，打开他的灵性感官，并交给他一项新的灵性使命。他用了他生命的最后二十七年来完成这项使命。
如果我们阅读圣经中天使与主要圣经人物的对话，我们会发现，同样地，他们也没有寻求接触。相反，神为了实现自己的目的，主动差遣天使，到他们那里。虽然我对其他古代的神圣经典不太熟悉，但我猜测在这些经典中，神也是发起者，而这些经典的作者和其中的人物是接受者。 |
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