AC3175.人生来根本没有任何真理，甚至连“不可偷盗、不可杀人、不可奸淫等”这样的属世真理也没有，更不用说属灵真理了。如存在一位神，人拥有一个死后活着的内在。因此，人凭自己并不知道关乎永生的任何事。他不得不学习一切诫命和真理，否则，他远比野兽坏得多。因为他出于遗传的本性而爱自己胜过所有人，并渴望占有世间万物。所以，若不是社会法律和对丧失荣耀、名利和生命的惧怕约束他，他必会偷盗、杀人和奸淫，毫无良知的感觉。很明显，这是实情。即便受过教导的人也会毫无良知地犯下此类罪行，甚至为它们辩护，找出许多论据来支持它们的合法性。那么，他若没有接受任何教导，又会是什么样呢？在属灵的事上也一样。那些生在教会，拥有圣言并不断接受教导的人当中，仍有许多人将一切归于自然界，而很少或根本不归于神。因此，他们就是那发自内心不相信任何神的存在，因而不相信他们死后会活着的人。结果，他们也是那些不愿了解关乎永生的任何事的人。
由此明显可知，人生来没有任何真理。他不得不通过视听这样的外在途径学习一切，真理便以这种方式被引进并植入他的记忆。但是，真理若仅仅停留于记忆中，就是纯粹的知识。为叫真理充满人，它必须从记忆中被召唤出来，更深地传入其心智的内层。因为他凭自己里面的内在之物，也就是其心智的理性部分而成为一个人。若没有理性能力，他就不是人。因此，一个人理性的品质和程度决定了这个人的品质和（成为人的）程度。人若不具有良善，绝无可能变得理性。人超越动物所凭借的良善就是爱神爱邻，人的一切良善皆源于此。真理必须被引入这良善，并与其结合，这一切是在理性中完成的。当人爱神爱邻时，真理就被引入良善并与其结合。此时，真理融入良善，因为良善与真理互相认可彼此。事实上，良善是一切真理的源头，真理视良善为自己的目的、灵魂，因而为生命的源头。
但对真理来说，与属世人分离并从那里被提升进入理性并非易事，因为属世人里面有幻觉、恶欲和谬念。只要这些东西在那里，并紧挨着真理，属世人就会留住真理，不让它被提升进入理性。这就是这些话的内义所表示的，即：“让少女同我们再住几天，至少十天，然后你们可以去”。其原因在于：属世人怀疑真理，推理它是否真的是真理。不过，一旦恶欲和谬念，以及所衍生的幻觉被主分离出去，这人便开始出于良善不愿推理反对真理，并蔑视他的怀疑，此时，真理就处于离开属世人，并被提升进入理性的一个状态。在这种情况下，真理就变成植根于良善的真理，且具有生命。
为更好地理解这些问题，我们举些例子。这是一个属灵真理：一切良善皆来自主，一切邪恶皆来自地狱。这个真理在能从属世人被提升进入理性之前，必须以多种方式被确认和阐明。在对神的爱居于一个人里面之前，它也绝无可能朝那个方面被提升。因为在此之前，该真理不被认可，因而不被相信。其它真理也一样，如这一真理：神的旨意存在于每一个事物的最个体方面，它若不存在这些最个体方面，就不存在于整体。又如这一真理：当人所相信的在世上构成全部生命的东西消失，他现在所接受的生命与以前的生命相比，是无法形容和无限的，并且只要处于邪恶，人就对此一无所知之时，他才第一次开始活着。这些及其它类似真理无法被相信，除非此人由良善主导。只有良善才能理解它们，因为主与智慧通过良善流入进来。 |
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