主创造了良善，没有创造邪恶。但许多人会问，既然主没有创造邪恶，那么邪恶是从哪里来的呢？对此，《婚姻之爱》一书作了精彩的解读，大体意思如下：
首先，良善不是邪恶的源头，因为邪恶是良善的对立面，会夺走并毁灭良善。所以良善本身不会演变为邪恶，而是良善变成零之后，邪恶从另一个源头生出来。但邪恶不是不存在的东西，而是既存在，又能被人感觉得到的某种东西。那么它源自何处呢？史公说：若不知道唯独神是良善，并且唯独来自神的良善本身才是良善，就不可能揭开这个奥秘。因此，凡仰望神，愿意被神引领的人，都处于良善；凡背离神，愿意被自己引领的人，都未处于良善；因为他所行的良善要么为了自己，要么为了世界，因而或是邀功的，或是假装的，或是虚伪的。由此清楚可知，人自己是邪恶的源头，不是因为这个源头自创造时就植入人，而是因为人因着远离神而将这个源头植入自己。邪恶的源头起初并不在亚当及其妻子里面；而是他们在自己里面制造了邪恶的源头；当蛇说，你们吃善恶知识树的日子，你们便如神时，他们便背离了神，转向他们自己，仿佛他们就是神。吃善恶知识树就表示相信人知道良善与邪恶，并凭自己而非神变得智慧。
人如此被造是为了他所愿所思所行的一切都看似在他里面，因而出自他。没有这种表象，人将不是一个人，因为他不能接受和保留一丝良善与真理或爱与智慧，并使之成为他自己的。由此可知，若没有表象，一种活生生的表象，可以说人将无法与神联结，从而无法拥有由此而来的永生。然而，如果这种表象诱使他相信，他意愿、思考、因而行善是凭他自己，而非靠着神，尽管表面上无论怎么看似乎都是凭他自己，那么，他就将自己里面的良善转变为邪恶，从而在自己里面制造了邪恶的源头。这就是亚当的罪。
主通过注视每个人的前额关注他，这种注视会贯穿到他的后脑勺。前额后面是大脑，后脑勺下面是小脑。小脑专注于爱及其良善，大脑专注于智慧及其真理。因此，凡面向主的人，都从祂接受智慧，并通过这智慧接受爱；但是，凡背过身去，不仰望主的人，都接受爱，却不接受智慧；没有智慧的爱是出自人而非主的爱。这爱因与虚假联结，故不承认神，却承认自己是神，还凭着自创造时就赋予他的理解和貌似凭自己变得智慧的能力而默默确认这种承认。因此，这爱就是邪恶的源头。为此，史公还叫来一个恶灵进行现场演示，看看恶灵如何将天上来的良善转化为邪恶：史公在恶灵的后面对他说：“你知道地狱、诅咒和地狱的痛苦吗？”他立刻转向史公，史公问他：“你听到什么了？”他回答说：“我听到的是：你知道天堂、救赎和天堂的幸福吗？”当把后一句话在他背后说给他时，他说他听到的是前一句话。后来，史公又从他背后说了一句话：“难道你不知道地狱里的人因着虚假的观念而发疯了吗？”史公问他听到了什么，他说：难道你不知道天堂里的人因着真理而变得智慧吗？当把后一句话从他背后说给他时，他说他听到的是：“难道你不知道地狱里的人因着虚假的观念而发疯了吗？” 由此清楚可知，当心智背离主时，它会转向自己，然后觉察到一切事物的反面。所以，在灵界，任何人都不许站在别人后面和他说话；因为这样做的话，有一种爱就被注入他；由于这爱令人愉快，所以他的自我聪明会赞成并顺从它。但这爱因出自人，而非神，故是一种对邪恶或虚假的爱。 |
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