第十三章
经文
约13:1.但在逾越节以前，耶稣知道自己离开这世界归父的时刻到了，祂既然爱世界上属自己的人，就爱他们到底。
约13:2.并且晚餐期间，魔鬼已将出卖祂的意思，放在西门的儿子加略人犹大心里；
约13:3.耶稣知道父已将一切给祂，交在手里，且知道自己是从神出来的，又要往神那里去；
约13:4.祂就从席间起来，脱了上衣，拿一块亚麻布束腰。
约13:5.然后把水倒在盆里，开始洗门徒的脚，并用自己所束的亚麻布擦干。
约13:6.到了西门彼得跟前，彼得对祂说，主啊，你洗我的脚吗？
约13:7.耶稣回答他说，我所做的，你现在不知道，但这些事以后，你必知道。
约13:8.彼得对祂说，你永不可洗我的脚。耶稣回答他，我若不洗你，你就与我无分了。
约13:9.西门彼得对祂说，主啊，不单我的脚，还有手和头呢。
约13:10.耶稣对他说，凡洗过澡的人就不需要了，只需洗脚，就完全干净了；你们是干净的，但不都是。
约13:11.因为耶稣知道那要出卖他的人；所以祂说，你们不都是干净的。
约13:12.因此，耶稣洗完了他们的脚，就拿了衣服，又坐下，对他们说，我向你们所做的，你们知道吗？
约13:13.你们称呼我老师，主；你们说得对，因为我是。
约13:14.我是主，是老师，尚且洗你们的脚，你们也当洗彼此的脚。
约13:15.因为我给你们作了榜样，叫你们照着我向你们所做的去做。
约13:16.我实实在在地告诉你们，仆人不大于主人；奉差的也不大于差他的。
约13:17.你们既知道这些事，若是做它们就有福了。
约13:18.我不是指着你们众人说的；我知道我所拣选的；但为了应验经文，同我吃饼的人，举起脚跟来踢我。
约13:19.从现在开始 在事情发生之前，我告诉你们，好叫事情发生时，你们可以信我是。
约13:20.我实实在在地告诉你们，人若接待凡我所差遣的，就是接待我；接待我的，就是接待那差遣我的。
约13:21.耶稣说了这些话，灵里烦乱，就作证说，我实实在在地告诉你们，你们中间有一个人要出卖我。
约13:22.然后门徒彼此对看，猜疑祂说的是谁。
约13:23.门徒中有一个人，是耶稣所爱的，躺在耶稣的怀里。
约13:24.因此，西门彼得向他示意，要问祂说的是谁。
约13:25.但他斜倚着耶稣的胸膛，对祂说，主啊，是谁呢？
约13:26.耶稣回答，我蘸一点饼给谁，就是谁。祂就蘸了一点饼，递给加略人西门的儿子犹大。
约13:27.那点饼以后，撒但就进入他的心。于是耶稣对他说，你要做的，快做吧。
约13:28.但坐席的人，没有一个知道祂是出于什么目的对他说这话。
约13:29.有人因犹大带着钱囊，以为耶稣是对他说，你去买我们过节所需要的东西，或是叫他给穷人点东西。
约13:30.于是他受了那点饼，立刻就出去；那时是黑夜。
约13:31.因此，当他出去时，耶稣就说，现在人子得了荣耀，神在祂身上也得了荣耀。
约13:32.如果神要因祂得荣耀，神也因自己荣耀祂，并且要立刻荣耀祂。
约13:33.小子们，我还有一会儿与你们同在。你们必寻求我，并且我怎样对犹太人说，我所去的地方，你们不能到，现在我也怎样对你们说。
约13:34.我赐给你们一条新命令，就是叫你们彼此相爱，我怎样爱你们，你们也要怎样彼此相爱。
约13:35.你们若有对彼此的爱，众人因此就认出你们是我的门徒了。
约13:36.西门彼得对祂说，主啊，你往哪里去？耶稣回答他，我所去的地方，你现在不能跟我去，但后来你必跟我去。
约13:37.彼得对祂说，主啊，我为什么现在不能跟你去？我愿意为你舍灵魂。
约13:38.耶稣回答他，你愿意为我舍灵魂吗？我实实在在地告诉你，鸡还未叫，你要三次否认我。
内义概览
约13:1-2.但在逾越节以前，耶稣知道自己离开这世界归父的时刻到了，祂既然爱世界上属自己的人，就爱他们到底。并且晚餐期间，魔鬼已将出卖祂的意思，放在西门的儿子加略人犹大心里；
※在主的人身得荣耀之前，对即将到来之事的感知，连同对祂的教会未削减的爱，被赋予了祂，在这种情况下，地狱的仇恨愈发向祂激起。
约13:3.耶稣知道父已将一切给祂，交在手里，且知道自己是从神出来的，又要往神那里去；
※但人身被赋予了感知，即神性的一切都归于它，因为它是神性所取的，并将自己与神性合一。
约13:4-5.祂就从席间起来，脱了上衣，拿一块亚麻布束腰。然后把水倒在盆里，开始洗门徒的脚，并用自己所束的亚麻布擦干。
※因此，因被这种感知提升，并且提供了适应教会属世原则的真理秩序，在其人身中的主致力于将这原则从邪恶的玷污中洁净出来。
约13:6-8.到了西门彼得跟前，彼得对祂说，主啊，你洗我的脚吗？耶稣回答他说，我所做的，你现在不知道，但这些事以后，你必知道。彼得对祂说，你永不可洗我的脚。耶稣回答他，我若不洗你，你就与我无分了。
※但那些处于信之真理的人没有意识这种洁净的必要性，直到他们被教导，否则他们永远不能洁净，一切洁净唯独来自处于其神性人身的主。
约13:9-10.西门彼得对祂说，主啊，不单我的脚，还有手和头呢。耶稣对他说，凡洗过澡的人就不需要了，只需洗脚，就完全干净了；你们是干净的，但不都是。
※因此，他们迫切需要洁净内在人或属灵人，以及外在人或属世人，直到他们进一步被教导，如果外在或属世原则得到洁净，那么内在或属灵原则也将得到洁净。
约13:10后面部分, 11.你们是干净的，但不都是。因为耶稣知道那要出卖他的人；所以祂说，你们不都是干净的。
※然而，尽管处于其神性人身的主一直致力于在祂的教会中实现洁净，但有一些人仍留在他们的属世污秽中，主感知到了这一点。
约13:12-15.因此，耶稣洗完了他们的脚，就拿了衣服，又坐下，对他们说，我向你们所做的，你们知道吗？你们称呼我老师，主；你们说得对，因为我是。我是主，是老师，尚且洗你们的脚，你们也当洗彼此的脚。因为我给你们作了榜样，叫你们照着我向你们所做的去做。
※因此，祂反复灌输探究属灵洁净的性质的必要性，直到看到，如果祂作为一切真理和良善的神性源头，都对人的洁净感兴趣，并为了实现这种洁净而不断运作，那么人自己也应该对实现它感兴趣，并以同样的方式致力于实现它，无论对自己还是对其他人。
约13:16-17.我实实在在地告诉你们，仆人不大于主人；奉差的也不大于差他的。你们既知道这些事，若是做它们就有福了。
※否则，他就会因把自己置于主之上，把自己的智慧置于神性智慧之上而颠倒一切神性秩序，而他的幸福在于实践他从主那里所接受的那些诫命。
约13:18.我不是指着你们众人说的；我知道我所拣选的；但为了应验经文，同我吃饼的人，举起脚跟来踢我。
※然而，并非所有人都如此行，因此并非所有人都被接纳，正如先知所预言的那样，即：属世人虽在真理的知识上被教导，却仍高举自己在属灵人之上，进而在主之上。
约13:19-20.从现在开始 在事情发生之前，我告诉你们，好叫事情发生时，你们可以信我是。我实实在在地告诉你们，人若接待凡我所差遣的，就是接待我；接待我的，就是接待那差遣我的。
※这个预言旨在通过它的实现教导主的神性，以及祂是耶和华，因此凡接受来自圣言的真理之人，都接受神性真理，或处于其神性人身的主，凡接受神性真理的人都接受神性良善或耶和华。
约13:21.耶稣说了这些话，灵里烦乱，就作证说，我实实在在地告诉你们，你们中间有一个人要出卖我。
※然而，在其人身方面的主因想到这一点而心痛，即：甚至连那些在真理的知识上被教导的人也弃绝祂。
约13:22-26, 27前面部分.然后门徒彼此对看，猜疑祂说的是谁。门徒中有一个人，是耶稣所爱的，躺在耶稣的怀里。因此，西门彼得向他示意，要问祂说的是谁。但他斜倚着耶稣的胸膛，对祂说，主啊，是谁呢？耶稣回答，我蘸一点饼给谁，就是谁。祂就蘸了一点饼，递给加略人西门的儿子犹大。那点饼以后，撒但就进入他的心。
※但那些被如此教导的人不能理解这是怎么回事；因此，他们寻求关于这个主题的信息，首先从信仰的原则那里寻求，接着从爱的原则那里寻求，由此被教导，所有接受真理的知识，后来又通过地狱之爱亵渎它的的人都会弃绝主，因为在这种情况下，人与黑暗的力量或权势联合。
约13:27后面部分, 28-30.于是耶稣对他说，你要做的，快做吧。但坐席的人，没有一个知道祂是出于什么目的对他说这话。有人因犹大带着钱囊，以为耶稣是对他说，你去买我们过节所需要的东西，或是叫他给穷人点东西。于是他受了那点饼，立刻就出去；那时是黑夜。
※对主的这种弃绝需要是完全和彻底的；但那些在真理上接受教导的人看不到其中的原因，直到弃绝发生，教会走到尽头。
约13:31-32.因此，当他出去时，耶稣就说，现在人子得了荣耀，神在祂身上也得了荣耀。如果神要因祂得荣耀，神也因自己荣耀祂，并且要立刻荣耀祂。
※在这种情况下，他们被教导说，当主在地上时，恶人和恶灵在弃绝主时的一切反对，只倾向于更充分地将祂的神性与人身，并人身与神性合一，相互和交互地合一。
约13:33.小子们，我还有一会儿与你们同在。你们必寻求我，并且我怎样对犹太人说，我所去的地方，你们不能到，现在我也怎样对你们说。
※他们进一步被教导说，软弱的人身必须通过这种合一而完全被脱去，在这种情况下，对那些处于真理的人来说，神性人身将成为猜测的对象，而不是爱的对象。
约13:34-35.我赐给你们一条新命令，就是叫你们彼此相爱，我怎样爱你们，你们也要怎样彼此相爱。你们若有对彼此的爱，众人因此就认出你们是我的门徒了。
※直到他们将仁爱和信仰结合起来，并且仁爱是基于神性之爱，神性之爱是正确信仰的可靠标志和特征。
约13:36.西门彼得对祂说，主啊，你往哪里去？耶稣回答他，我所去的地方，你现在不能跟我去，但后来你必跟我去。
※因此，那些处于信仰的人询问主的荣耀，他们被教导说，只要他们仍留在唯信中，他们就不能理解它，但当他们将信仰与仁爱结合起来时，他们就会理解它。
约13:37-38.彼得对祂说，主啊，我为什么现在不能跟你去？我愿意为你舍灵魂。耶稣回答他，你愿意为我舍灵魂吗？我实实在在地告诉你，鸡还未叫，你要三次否认我。
※进一步询问，为什么只要他们留在唯信中，他们就不能理解它；他们再次被教导，在教会结束时，没有对主的信仰，因为没有仁爱。
|
您现在的位置：
