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14.在我早先《最后的审判》一书中，我论述了对那些巴比伦所表示之人的审判，也谈到对伊斯兰教徒和异教徒的审判，但没有说明对改革宗教徒（新教徒）的审判。只是提到新教徒在中间，在那里根据各个国家被排列；天主教徒在他们周围，伊斯兰教徒则在天主教徒周围，而异教徒和各种宗教信仰的人则在这些人周围。新教徒之所以构成中央，或中心区，是因为他们阅读圣言，敬拜主，因而享有最大光明。显为太阳的主所放射的属灵之光本质上是圣爱，它发出并照射到各个角落，甚至启示那些在最外围的人，开启他们理解他们照其宗教信仰所接受的真理的能力。因为属灵之光本质上是圣智，它进入人的理解力，直到对知识术语的接受能使人感知到它为止。它不像尘世之光那样通过空间穿越，而是通过对真理的情感和觉知穿越。所以，它在一瞬间抵达天堂的最远边界，灵界的空间表象便由此而来。有关该主题的详细内容可参看《关于圣经的教义》（104-113节）。
15.对新教徒的最后审判按下列顺序来描述：
（1）最后的审判临到哪种新教徒身上。
（2）最后审判前的征兆和察罚。
（3）整个审判如何进行。
（4）绵羊得救。
16.（1）最后的审判临到哪种新教徒身上。最后的审判只发生这类新教徒身上：他们在世时声称信神，阅读圣言，聆听布道，参加主的圣餐礼，并未忽视教会敬拜的传统习俗，但却视淫行、各种偷窃、谎言、报复、仇恨为可容许的。他们尽管声称信神，却不思想违背神的罪恶。阅读圣言时，他们不注意它所包含的生活戒律；聆听布道时，仍不注意它们；就连参加圣餐礼，也没有停止以前生活的罪恶。他们没有忽视敬拜的庄严和传统习俗，但没有纠正自己的生活行为。因此，他们表面上过着虔诚的宗教生活，然而其内在根本没有任何宗教信仰。他们就是启示录（12章）中“龙”所指的那些人。在启示录，经上说：天上现出一条大龙，它在天上与米迦勒争战，并将天上星辰的三分之一拖下来。之所以提及这些事，是因为他们通过声称信神、阅读圣言和外在的敬拜而与天堂相联。这些人由马太福音（25章）中的“山羊”来表示；论到他们，经上并未说他们作恶，而是说他们没有行善。所有这类人都没有做出真正良善的善行，因为他们没有避恶如罪，虽然没有作恶，但仍认为它们是可容许的，从而在灵里作恶，并且只要允许，也会在身体层面行出来。
17.最后的审判已经临到所有这些新教徒身上，但没有临到那些不信神、藐视圣言、发自内心拒绝教会的神圣行为的人身上。因为等从尘世进入灵界，所有这些人都会被丢入地狱。
18.凡外在活得像基督徒，却不考虑基督徒的生活行为之人，外在与天堂联结，内在与地狱联结。由于与天堂的这种联结，他们没有被立刻根除，而是留在了居于天堂与地狱中间的灵人界，还被允许形成各种社群，像在世时那样一起生活；并在那里以不为世人所知的技巧制造华丽的表象，从而使自己和其他人以为他们身在天堂。故他们称这些社群为他们的天堂，因为它们表面看上去就像天堂。过去的“先前的天和先前的地”（启示录21：1）就是指他们所居的天和地。
19.在此期间，只要他们留在那里，其心智的内层就被关闭，而外层被打开。这会防止他们的邪恶显现，尽管他们通过这些邪恶而与地狱联结。但是，在最后的审判来临之际，他们的内层就被打开，那时，他们的真正性质就会显现在所有人面前；由于那时他们与地狱联结，故他们无法再模仿基督徒的生活，而是以冲进各种邪恶和罪行为乐。他们变成了魔鬼，而且看上去就像这样：有的很黑，有的像着了火，有的像死尸一样乌青。那些以自己的才华为骄傲的人看上去发黑；那些具有统治所有人的疯狂欲望之人像着了火；而那些忽视或藐视真理的人看上去则像死尸一样乌青。这就是影响他们的场景的转变。
20. 在居于天堂与地狱中间的灵人界，新教徒构成其至内在部分或中心区；他们在其中照各自国家被排列。英国人占据该中心区的核心；荷兰人朝南和东；德国人朝北；瑞典人朝西和北，丹麦人朝西。但只有那些过着仁爱生活、具有仁之信的人在中心区。他们在那里拥有众多社群。他们周围是没有过信与仁之生活的新教徒；这些人就是为自己仿造天堂的人。不过，无论在天堂还是在地狱，所有人都有不同的安排。新教徒在灵人界构成中心区的原因在于，他们阅读圣言，也敬拜主。这在灵人界产生最强烈的光，这光如从中心那样向周边照射，并进行启示。因为灵人与天使所享有的光从显为太阳的主那里发出，这太阳本质上是圣爱，它所发之光本质上是圣智。这就是灵界一切属灵物的源头。关于主在灵界显为一轮太阳，以及这太阳的热和光，可参看《天堂与地狱》(116-140节)一书。
21.灵界社群的一切安排取决于爱的差别。其原因在于，爱是人的生命，主因是圣爱本身，故照着他们接受这爱的方式而安排各个社群。爱的差别不计其数，但没有人知道这些差别，唯有主知道。主将这些社群联结起来，以至于可以说，他们全都像一个个体那样过一种生活。在天堂社群，这就是一种属天和属灵之爱的生活；在地狱社群，这是一种恶魔和地狱般的生活；主通过相应的对立面将天堂与地狱联结起来。由于这种安排，每个人死后都加入到与自己的爱相应的社群，他也不可能到其它地方，因为他的爱会反对。因此，那些拥有属灵之爱的人在天堂，而那些只有属世之爱的人则在地狱。属灵之爱唯独通过仁爱的生活获得，如果忽视了仁爱的生活，属世之爱仍是属世的。属世之爱若不顺从属灵之爱，就是它的对立面。
22.这些事实清楚表明，最后的审判临到哪种新教徒身上；它没有临到那些在中心区的人，而是临到那些在周边区域的人。如前所述，他们外在显得很道德，表现得像基督徒，但他们内在并不是基督徒，因为他们没有属灵的生活。
23.（2）最后审判前的征兆和察罚。那些自己仿造天堂的人在上面看似一团乌云。这种表象缘于主在他们上面的天使天堂的同在，尤其是祂在最低层天的同在，以防止与他们的联结将低层天的居民裹挟走，与他们一同灭亡。实际上，高层天堂离他们更近，这会导致那些即将面临审判之人的内在被揭开；一旦揭开，他们就不再像以前那样看似道德的基督徒，而是像恶魔。他们会针对神、主、圣言、信和教会而闹事、争吵。那时，他们对邪恶的欲望也得以自由，所以他们怀着蔑视和嘲笑拒绝所有这些事，冲进各种罪行中。这些“天堂居民”的状态便以这种方式发生改变。与此同时，他们所有的华丽表象，就是他们通过世人所不知的技巧为自己所造的那些表象，瞬间消失；他们的宫殿变成简陋的茅屋；他们的花园变成滞水池；他们的教堂变成一堆堆废墟；他们所住的小山丘变成碎石堆，以及与他们的罪恶秉性和欲望相对应的其它类似事物。在灵界所看到的一切事物都是灵人与天使的情感的对应。这些就是审判即将到来的征兆。
24.随着内在的揭露，这些居民当中的次序发生改变和颠倒。那些最能推理攻击教会神圣事物的人冲到中间，取得控制权。而其余的，就是推理能力不怎么强的人则退到周边，视那些在中间的人为自己的守护天使或天使导师。他们以这种方式集结起来，形成地狱。
25.其状态的这些改变伴随着他们的房屋和地面的各种震荡，接着就是地震，地震的强度取决于他们排斥或颠倒的程度。到处还有敞开的裂口，通向他们下面的地狱，从而打开与他们同在的社群。然后 ，只见蒸汽像夹杂着火花的烟雾一样上腾。这些也是前兆。这也是主在福音书中针对时代的终结和那时最后的审判所说这些话的意思：
民族要起来攻打民族，国家要起来攻打国家，多处必有大地震。又有天上来的又恐怖又巨大的异象。列族因海中波浪的响声也有困苦。（路加福音21:10, 11, 25;马太福音24:7；马可福音13:8）
26.察罚也通过天使来执行，因为在一个败坏的社群被摧毁之前，总是先进行察罚。天使不断敦促他们停止，若他们不听，就威胁毁灭。他们还查看他们里面有没有掺杂善灵，并把他们分离出来。但人群在其首领的煽动下，把他们贬得一无是处，还冲向他们，把他们拖到公共广场上，以可憎的方式对待他们，就像在所多玛所行的那样。他们当中有许多人具有与仁分离之信，还有一些人自诩仁爱，却过着可耻的生活。
27.（3）整个审判如何进行。当宣告审判的察罚和前兆无法将他们的心思扭转过来，制止他们犯罪并阴谋煽动攻击那些承认主为天地之神，视圣言为神圣，并过着仁爱生活的人时，最后的审判就降临到他们头上。最后的审判是这样进行的。
28.主在亮云中与天使一同显现，只听见那里传来如喇叭那样的声音。这是主保护天堂天使，并且将善者从四面八方招聚起来的标志性代表。主不毁灭任何人，只保护祂自己的人，使他们脱离与恶人的交往。当他们退出时，恶人就会随从自己那些将他们引向各种罪行的欲望。这时，只见所有即将灭亡的人聚在一起，看似一条巨龙，弯起长长的尾巴，直伸向天堂，在高处朝不同方向甩打，好像它想要摧毁天堂，把它拖了下来。不过，它的努力是徒劳的，因为这尾巴被扔了下来，那看似在高处的大龙开始下坠。我被允许看见这代表，好叫我知道并让人们知道启示录中的“龙”指的是谁。也就是说，“龙”是指所有阅读圣言、聆听布道、参加教会的神圣仪式，而内心却从不思想诱惑他们的恶欲，反而琢磨偷窃和欺诈、奸淫和淫秽、仇恨和报复、谎言和亵渎，以致灵里活得像魔鬼，在肉体上活得像天使的人。这些人构成那龙的身体，而它的尾巴由那些在世时具有与仁分离之信，在思维和意图上与前者相似的人组成。
29.然后，我看见他们所站的一些岩石沉了下去，一直沉到最低层的深渊；有些被带到很远的地方，有些从中间裂开，而站在上面的人则被扔进洞穴；有些似乎被洪水淹没。我看见许多人照着邪恶的属和种而集结成群，好像捆成捆被四处扔去，扔进漩涡、沼泽、滞水池、沙漠里，其中每一处都是一个地狱。剩下的那些没有站在岩石上的人则分散到各个方向，然而，他们具有相似的邪恶，于是惊惶失措地逃到天主教徒、伊斯兰教徒和异教徒那里，并信奉他们的宗教信仰。他们做这种事毫无心理障碍，因为他们没有任何宗教信仰。但为了防止他们迷惑这些人，他们被赶走、推了下去，加入到地狱里的同伴当中。这是对他们命运的总体描述，我所看到的细节太多了，无法在此描述出来。
30.（4）绵羊得救。最后的审判结束后，天堂里有了欢喜，灵人界也有了前所未有的光明。那龙被丢下去之后，天堂里的欢喜及其性质在启示录（12:10-12）中有所描述。而灵人界由于像遮蔽大地的乌云那样横亘在中间的地狱社群被移除而有了光明。这光也开始出现在世人身上，给他们带来新的启示。
31.然后，我看见大量天使灵从深渊上升，被提入天堂。这些人是绵羊，在过去的几个世纪里，一直被主保守和庇护，免得他们进入龙族所流出的恶毒气场，使他们的仁爱被扼杀。他们就是圣言中那些“从坟墓里出来的人”，以及“为给耶稣作见证而被杀、从睡梦中醒来的灵魂”，以及那些“首先复活”的人所指的人。 |
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