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第4节 灵界(续)

发布时间:2020-10-08  阅读:1309次
 

32.灵界在《天堂与地狱》一书有专门论述;这本书详细描述了灵界,因为每个人死后都会进入灵界,那时,他在灵界的状态也被描述出来。谁不知道人死后还会活下去?因为他生来为人,照着神的形像被造,这是主在其圣言中的教导。但迄今为止,没有人知道等待他的是哪种生活。人们相信到那时,他们就成了灵魂,而他们对灵魂几乎没有任何概念,只以为它像空气或以太,具有某种残存的思维能力,但却没有属于眼睛的视觉,属于耳朵的听觉,属于嘴巴的言谈。然而,死后,人是一样的人,以至于他没有意识到自己已不在以前的世界。他能看、能听、能说、能走、能跑、能坐,和以前一样;还能吃、能喝、能睡、能醒、能享受婚姻之乐,也和以前一样。总之,直到最后一个细节,他都是一个人。这清楚表明死亡无非是生命的延续,只是一个过渡。

33.有很多原因导致人们不知道这会是他们死后的状态。其中一个原因是,他们没能得到启示,因为他们几乎不信灵魂不朽。这从许多人,包括学者那里明显看出来,他们以为自己和动物一样,只是比动物更完美,因为他们能说话。他们尽管嘴上说相信死后的生命,但其实发自内心否认。像这样的思维已经使他们变得如此感官化,以致他们无法相信人死后仍是一个人,因为他们没有亲眼看见他。他们甚至声称,灵魂怎么可能会是这样一个人呢?而那些相信死后会继续活着的人则迥然不同,他们发自内心相信他们会进入天堂,与天使同享快乐,看到天上的伊甸园,并穿着白衣站在主面前等等。这是他们的内层思维;而当他们通过学者的理论思想灵魂时,他们的外层思维就会由此偏离。

34.死后,人是一样的人,尽管他不为肉眼所见。这一事实从亚伯拉罕、基甸、但以理和其他先知所看到的天使,或在主的坟墓旁所看到的天使,以及后来约翰多次看到天使,如启示录所描述的那样,尤其从主自己明显看出来。主通过摸和吃向门徒显示祂自己是一个人,然而能从他们眼前消失。门徒看见祂的原因在于,那时他们的灵眼被打开了;一旦灵眼被打开,灵界的物体就和世上的物体一样清晰可见。

35.由于主乐意开启我的灵眼,并且一直开启,如今已持续19年了,所以我得以看见灵界的事物,并描述我所看到的东西。我可以肯定,它们不是异象,都是我在完全清醒的状态下看到的事物。

36.自然界的人和灵界的人之间的不同之处在于,一个披着灵体,另一个披着肉体;属灵人能看见属灵人,就像属世人看属世人一样清楚。但由于属世物与属灵物之间的区别,属世人看不到属灵人,属灵人也看不到属世人。这种区别能被描述出来,但几句话说不清楚。

37.我能从多年来所看到的事物讲述以下内容:和自然界一样,灵界也有陆地、大山小山、平原山谷,以及源泉河流,海洋湖泊,还有公园和花园、树林和森林、宫殿和房屋,以及文字和书籍、职业和贸易、宝石、金银等等。总之,凡自然界有的,那里都有,并且在天堂,它们更是无限完美得多。

38.但总体上的区别是这样:灵界的一切事物来自一个属灵的源头,因而就其本质而言,是属灵的,它们来自灵界太阳,而灵界太阳纯然是爱;自然界的一切事物来自一个属世的源头,因而就其本质而言是属世的,它们来自自然界的太阳,而自然界的太阳纯然是火。正因如此,属灵人必须用来自属灵源头的食物来滋养,就像属世人用来自属世源头的食物来滋养一样。更多详细内容可参看《天堂与地狱》一书。

 
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