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第六章 死后最先到达的地方(下)

发布时间:2020-10-07  阅读:1354次


有个灵在人世是学识渊博的学者,毕生反对有关神的一切,并且否定伦理道德。进入第二阶段后,他纠集了很多同类的灵,到处骗其它人如果追随自己就能够成为神,拥有神的荣光-当中包括很多在世时地位很高的人、学者、知识分子,甚至宗教上的先知。

他们是一群对真理和爱完全无知的人。如果除去他们身上的限制、让其自由自在的行动,根本无法预测他们会做出什么。查验天使让他们实时落入地狱,并加以隔离。

有个人认为自己有知识和教养,用心学过神的道理。常参与教会的活动,所以当然可以进入天堂,受到比他人更优越的特殊待遇。他深信到天堂后,自己也能像星星一样耀眼

他接受了查验天使的审查,天使很快发现他那些灵性知识只停留在记忆层面,而从未在灵魂与生命中扎根。那些知识只是死的知识,是他为了将自己的主张正当化、证明一些虚假之事的傲慢知识。

天使对他说:”你所谓的知识简直就是沾在你身上的脏污。”说完,马上就将他送入地狱。

有一个灵充满了信仰上的傲慢:

“如果连我都进不了天堂,还有谁进得了天堂?如果我都进不去,那也算不上什么天堂!”

他认为自己是虔诚的基督徒,一辈子都过着祈祷与苦行的修道生活,所以大言不惭的到处说自己一定会进天堂。

查验天使为了让他从自己傲慢的信仰中脱离出来,先带他到最低层的天堂去。当他来到第一天堂的某个入口,被天界的光照射到的瞬间,他觉得那光刺眼到看不见,理智也模糊了,只感到死亡般的痛苦。当他接受到天使散发出的爱,那热度让他的内在犹如焚烧般的疼痛。他根本受不了第一天堂,只能退回原来待的地方松口气。

查验天使对他说:

“我让你进了天堂,你怎么马上就跑回来了?天堂不是放谁去谁就能进去的地方。只有真理与爱扎根在肉身者,才能承受天界的光与热。没有爱的信仰根本算不上是信仰。兼具爱的信仰,才能让人具有进入天堂的资格。要不要再去一次看看?天堂不会拒绝任何访客的。”

“不,我不去了。让我去我该去的地方就好。”

到了这时,此人才真正体会到真正天堂的原理。

就像这样,善灵与恶灵在中间灵界的第二阶段会被明确的割分开来。到这里后,人世的人际关系与因缘都不具任何影响力了。在人世累积享有的地位、权利、名声都成了无用之物,唯有自己灵体上的转变能说明一切。这里不需要什么审判,也不需要辩护。走向天堂与地狱的岔路,并不是什么外力强制规定造成的。在这第二阶段,人会决定自己的方向与去路。

善良的灵会自动到天界、邪恶的灵会自动到地狱去,这都只是自然而然地到适合自己的地方去而已。无论是谁,都不会遇到形式上要去天堂或地狱的宣判。这就是圣经中所说麦子与稗子比喻:

容这两样一齐长,等着收割。当收割的时候,我要对收割的人说,先将稗子媷出来,捆成捆,留着烧。唯有麦子,要收在仓里。(《马太福音》十三章三十节)

还有件事大家要铭记下来,就是在第二阶段不管是善灵还是恶灵,半生不熟的果实是不会采栽下来的,要等到善灵最终成为完全之善的结晶体,而恶灵最终成为完全之恶的结晶体时为止。换句话说,无论善恶都会在这第二阶段结出果实,所以这个阶段的滞留期间可能比第一阶段要长很多。

人的一生有许多跌宕起伏,可能犯下很多大大小小的错误,但如果某人整体的倾向是善的,他就会被引导到善的方向。如果对他人善良的爱占优势,那么他即使在人世犯过错,也不会因此而受罚。

他的恶会消减,且不再返回。他的恶与他的本质并不相符。就算是刻意违反真理法则的错误,也有可能动机不是根源于恶,而是来自于人世双亲的遗传而潜伏在体内。发生那些错误若是源于盲目的、短暂的、纯然受环境影响的动机,则这样的恶会渐渐消失。庞杂的恶之杂质会被净化,等到完全脱离了恶之后,善灵就正式具有进入天界的资格。

同样的道理,就算是恶灵,在人世生活时重心虽倾向恶的方面,也还可能有若干的善存留着。在善完全消减前,这个恶灵都不会坠入地狱。但随时间流逝,那些为了欺瞒他人而借来的善消磨殆尽后,就会只剩下恶,以及自私自立的爱。

在第二阶段,恶灵会渐渐一步步走向自己未来所属的地狱共同体,当内在状态完全归结为灵时,才会自动投身到地狱去。

接受进入天堂的预备教育

中间灵界的第三阶段,是进入天界的灵接受教育的阶段。对下地狱的恶灵而言,没有这个第三阶段。将要进入天界的善灵,此时会被分为第一天堂灵、第二天堂灵、以及第三天堂灵。

所有善灵在人世时对伦理道德上的善都拥有丰富的知识,以及实践的成绩。当然也有些人透过宗教上的体验获取了灵性真理。但知识与理解往往因人而异,甚至是千差万别,也会有很多误解和不完全正确的地方。有人知道的真理可能是局限的、甚至被扭曲的。

天界的灵性真理就是道,就是神一贯不变的法则。来到第三阶段的灵会受到对天界有实际生活体验者(也就是天使们)有系统的教育,而重新展开学习。

换个方法比喻,他们在此学习天堂的“宪法”,熟悉天界的生活规则。然而这样的教育期不会很长,因为他们已经拥有了天界的敏锐感受性,在很短的时间内就可以学习、理解一切。

教育是由几个不同的天界共同体过来的天使负责的,授课的地点也受到特别指定。善灵们会按照其个性与背景,接受量身打造的个人教育。

在人世时不认识神的人,会受到关于天界与神之法则的教育,开始相信神,也欣然将耶稣当做“看得见的神”。

一辈子过着良善生活的人,大部分都没受过教育或未开化,他们天性拥有天真无邪的品行。其中占最大比例的,就是非洲的灵。

幼儿期就来到天界的灵,不曾被卷入错误的宗教,也不曾暴露在世间之恶中,还是维持着天真无邪不可能被名声、财富的贪念所污染。所以只有他们会被第三天堂最高等级的天使教育。

在人世长大成人、寿终正寝后来到灵界者,是由第一天堂的天使来进行教育。这在天堂中是层次最低的地方,因为新加入天堂的灵更适合待在第一天堂。刚来灵界的人很难承受高层次的天堂之道与真理,但无论受那个层次的教育,根本上的原理都不会有差别,也就是爱神、爱他人。

伊斯兰教徒来到天堂,也会按照他们适合吸收的程度给予教导。非一神教的信徒,则会按照烙印在他们全身细胞的道德原则来引导他们认识真理。每个人都按照自己的理解力与发展程度,受教育,以及无微不至的照顾。

天堂与人世的教育根本上是不同的。人世教育是要将知识注入脑袋中,而天界的教育则是关于生命本质的教育,学习到的东西都能立刻应用在天界生活中,是活生生的教育,不是为了取得学位或资格,而是天界生活中可以实践的真理,也就是关于爱的真理。

人世的大学,毕业生会带上学士帽、穿上学士袍参加毕业典礼。毕业后,每个人就各奔前程,到自己选择的社会岗位。但天界的毕业典礼更隆重、更有戏剧性,毕业典礼上,有资格进入天堂的候选人穿上了符合自己等级的服装,从这一刻起他们就都会获得天使的称号。

天使的服装按照灵性位阶的差异各有不同,但大体上一样,是一条长长的袍子,有洁白的绸缎制成。袍子会按照各自的灵性位阶发出不同的光彩。当然灵性位阶越高,发出的光彩也就越光辉灿烂。许多天界共同体的天使也会为了引导新天使而参加典礼,给予温暖的祝贺与欢呼。新天使有多么喜悦、兴奋,可想而知!

典礼结束后,灵会上升到天堂,各自定居到自己所选的天界共同体中。那些共同体就成为新天界灵的新家,而原本就住在那里的天使也就成了他们的家人。新天使们会在欢迎会上受到家人的热烈欢迎,住下来之后享受到人间无法想象的幸福。通常新天使的住处早在他们到达前就准备好了,而且是比人世所能梦想的更为豪华亮丽的住宅。

新加入的灵从此就会在天界的光芒与爱当中,与永恒国度的永恒家人合而为一,过着美好的永恒生活。

 
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