一位拉比
在耶路撒冷，我遇见一位思想开放的犹太人拉此。我问他有关基督的看法，以及关于应许之地的未来状况。他说：「我个人一直在等侯弥赛亚的显现和应许之地的恢复，可是我不知道这个盼望能否在今生或来生实现。我无法把握在这城里被钉死的耶稣就是经上所指的弥赛亚。当然，我得承认耶稣是一位伟大的先知，并且祂曾受到我国人民极端残酷和无情对待；我知道甚至到了今天，我们仍然为着杀害祂的罪而受惩罚：『祂流的血要归到我们头上。」
我可以列举更多类似的会谈和事件，可是我觉得已经够了。我们若有机会去接触各地不同的宗教跟随者，且针对他们的需要作合宜的研究，我们将会见证说，他们若没有摸着这位鲜活的基督，其生命是不会有内住的平安和盼望的。
许多人都觉得在他们的生命里有一个真实的渴望，而这些渴望是永远无法借着自己的努力，或借着善行来满足的。上帝的话是何等的真实，祂说：「人有了上帝的儿子，就有生命，没有上帝的儿子，就没有生命。」〔约壹五12〕
深受基督影响的非基督徒
那些在印度从事传教工作的人，有很多机会，和所有不同阶级的人作密切的接触，他们知道有相当多的非基督徒都是暗中接受基督作救主的。这种情形在其它国家或多或少也都可见到。此外，另有一些人虽然没有接受基督作救主，但基督所给他们的影响，远胜过他们所认识宗教的道理，或属灵教师所给他们的影响。在印度我就认识许多非基督徒领袖，因着基督的灵而大受影响，但却仍然不知道是如何被祂所征服的。
对反对者的影响
值得注意的是，基督的影响力甚至在那些热心拥护自已信念，以及反对基督教之人的生活中也看得出来。他们时常审察自己的宗教，想要从基督教训的亮光中来改良。他们甚至模仿基督徒许多的作法，并且在给予其宗教最新的诠释时，仍时常以基督徒的特殊用语来陈明他们的道理。目前，他们一直朝着这个方向努力，结果就使许多基督徒和西方学者饱受蒙骗，以为基督教和世界其它大的宗教并无区别。
在这一章里，我要述说一些非基督徒的状况，虽然这些人处身在非基督徒的环境中，但他们的生命仍然跟随着基督。
不要禁止他
有很多人相信基督，但从未在基督徒团体中公开承认，对于此类人，一般心胸狭窄的基督徒往往不把他们当作基督徒。我并不认为他们不愿意公开承认是一种对的举动，但我也不会觉得他们不是基督徒。在他们当中有些人事奉基督远胜过许多基督徒工人，尤其在一些基督徒难以到达的地方，更是这样。我没有权利列出这些人的名字；但我能告诉你们这些人的信心和工作。他们的地位恐怕就如当初约翰向主所控告的那一班人：「约翰说，夫子，我们看见一个人奉称的名赶鬼，我们就禁止他，因为他不与我们一同跟从你。耶稣说，不要禁止他，因为不抵挡你们的，就是帮助你们的。」许多基督徒会认为我们应该禁止这些不被承认的工人，因为他们不是教会的一份子。然而既然主不禁止他们，我们又有何权利来禁止他们呢?
隐藏或公开的事奉
有好几次我遇见一群一群的人，虽然他们是隐秘的门徒，但仍然照着他们的能力和亮光有组织的为主作工。
有一天，我问其中的一人：「你为什么不公开在人面前承认主?」（太十32，可十六15~16〕他说：「在我们的社会里，有成千上万生活方式不同的人。他们全都相信基督是他们的救主，并奉主的名受洗，享受祂、敬拜祂和事奉祂。虽然整个社会完全组织化，但我们还是采用暗中工作的方式。在这成千上万的人面前，我们难道不是在承认吗?关于工作，我们可以用许多不同的方法完成。目前已有许多人公开的作工，但也有一些人因着环境的需要而在暗中作工。我们的身体也有所谓的里面和外面的器官。虽然他们所从事的工作大不相同，但他们仍是身体的一部份，且在同一个心思引导之下。基督的身体——教会，也是这样。此外，基督徒就像盐和酵，能缓慢且无声的对事物发挥影响力。基督也称我们为得人的渔夫。渔夫在撒网打鱼时，常是无声的，否则鱼都会被吓走了。现今，在我们的社会里有着许多大或小的鱼，由于他们以前遇见吵闹的渔夫，所以全都已逃离基督。但是现在他们都在祂的保守之下，且没有人能从祂手中把他们夺去；而这就是暗中把人引到救主面前的方法。请告诉我，这样的生命难道不是在遵照基督的旨意行吗?
真实基督的生命
毫无疑问的，无论是公开的或隐秘的真基督徒的生命，都该常常结满果子，并且他们无论在那里，都会对那里的人有永久的影响力；他们都是寻求真理的人，看见实际的生命，且常常被引到生命的源头那里。
举例来说，一次有两个传道人到巴萨去传道，第一个传道人很聪明且很有口才，由他先开始传讲，但还不到数分钟，一位印度教徒就开始向他猛发问题，由于他所答的并不能满足发问者，他只好停下来不再回答。在他无言以对时，他就指向他的同伴说：「这位弟兄可以回答你。」第二位传道人既不是好的讲员，也不是好的辩论者，但他却是个好基督徒，且是一个祷告的人。当他一走向前，这位印度教徒马上合起双手向他弯腰，行握手鞠躬礼，然后转头向第一位传道者说：「我没有任何问题要问他，因为我知道他的生命，我曾在他的生命里看见活的基督，且借着他的帮助，我找到救恩的路。我所要争论的对象是你，因为你满口说到活的基督，但在日常生活中你却否认祂。你最好从此就封住你的口，因为你使我和其他的人远离基督。我真希望能在早几年前就遇见你的同伴，这样我就不会被带离主那么长的一段时间。噢!〔那来的慢的即是来得正的〕这件事一定也有主的美意。愿上帝赦免你。」听完这话，有口才的传道者满面羞惭的走了，而那位印度教徒就跟随这位祷告的人，且奉献他的生命来事奉上帝。
寻找和寻见
这是一个很普通的经历，那就是凡寻找的，就寻见；凡寻见的，就进一步寻找。就如巴克所说：「你若没有找到我，你就不会来寻求我。」若是一个人对上帝的同在毫无经历，那他也不会特别去寻找祂。上帝的确已把祂同在的知觉给了每一个人，但人仍需要进一步靠自己来寻找祂，上帝离我们很近，但若要得着祂，我们的心就必须要转向祂。在大气层里有许多无线电所传播的信息，就如歌曲、音乐、演讲等等，若要听到这些信息，我们就必须有一台接收器，是完全调到信息的频道。若不是调到对的频道，信息的存在与否对我们就无两样。
寻求真理的人
一位真理寻求者告诉我他的经历：「在我的宗教里，我可以找到安慰，但心中却没有平安。这个安慰激起我渴望来寻求真正的平安，而当我一找到这个平安，它很奇妙地把我引到平安的源头。当我达到这个阶段时，我就发觉心里的冲动和满足，完全是来自活的基督。在他里面，我一切焦躁的奋斗都得到了安息。」
我可以用以下的故事来描绘过去的状况，以及那些原先不认识基督，而一直寻求真理的人的情形。好几年前，有一位很受尊敬的人由于饥荒，而面临饿死的边缘，但因着骄傲，他没有告诉任何人他可怜的情形，也没有向人求助。他只能向上帝呼吁。他的祷告很快就得着答应，当时有一位国外回来的商人，知道他的困难后，就在夜晚暗中把必需品送到他的家里。他看见上帝垂听他的祷告，心中满了喜乐，就跪下且全人倾倒在上帝面前，不断地赞美祂。不久，饥荒过去了，这位商人再次来拜访他，且供给他所需要的钱。当他开始明白恩人的心意后，就诚恳地跪在恩人面前，亲吻他的脚，也就在此时，他才知道这位恩人是他一直以为已死在他乡的大哥。
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