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TCR18、首先，让我们考虑神的本体，再考虑神的本质。表面看来，两者是一回事。其实，本体比本质更普遍，因为本质暗示了本体，且源自本体。神的本体不可定义，因为它超出人类的一切思想观念。人的思维只能理解受造和有限的事物，不能理解非受造和无限的事物，故不能理解神的本体。神的本体是存在本身，是万物的源头。
TCR19、独一的神因为是存在的本体而被称为“耶和华”，因为唯有祂今在、昔在、永在，是首先的也是末后的，是初也是终，是阿拉法也是俄梅戛。众所周知，“耶和华”表“我是”。由创世记可知，从上古时代开始，神就被称为“耶和华”。
后来，雅各的后裔因为长期在埃及寄居而忘了神的名，神就再次提醒他们。经上记着：“摩西对神说，你的名是什么？神对摩西说，我是我所是。你要对以色列人说，‘我是’打发我到你们这里来。你要说，你们祖宗的神，耶和华，打发我到你们这里来。这是我的名，直到永远。这也是我的纪念，直到万代。”（出埃及记3：13-15）
由于唯独神是“我是”，是存在的本体，亦即耶和华，故受造宇宙中的一切无不从祂获得存在。主说：“我是首先的，我是末后的；我是初，我是终；我是阿拉法，我是俄梅戛。”（以赛亚书44：6；启示录1：8，22：13）同样表示祂是所有存在层次上唯一的实体，是一切事物的源头。
神被称为“阿拉法和俄梅戛，初和终”，因为阿拉法是希腊字母表的第一个字母，俄梅戛是最后一个字母。所以，两者表一切事物的总体。在灵界，每个字母皆有所表。元音因为带声调而表某种情感或爱。这是灵界语言和文字的来源。不过，这是迄今不为人知的奥秘。
天使和灵人所说的语言是通用的，与世人的语言大不相同。人死后立刻懂得这种语言，因为它是每个人自被造时所固有的。我常听见这种语言，发现它与世上的任何语言都不同。这是根本上的不同，因为它每个字的每个字母都有含义。正因为如此，神被称为“阿拉法和俄梅戛”，表示祂是所有存在层次上唯一的实体，是一切事物的源头。
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