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TCR89、当论述神的全能和全知时，已说明神在创造之初就将秩序引入了宇宙和其中的万物。因此，他在宇宙和万物当中的全能是按照其秩序的法则来进行和运作的。
神既是秩序本身，他若要降世，成为实实在在的人，就必须在子宫内被孕育，然后出生，接受教育，逐渐获得知识，从而被引入聪明和智慧中。
故就人身而言，他作婴儿时和其他婴儿没有分别，作男孩时也和其他男孩没有分别，等等。唯一不同的是，他的成长比其他人更迅速、充分、完美。
从路加福音可知，他的成长是按秩序进行的：“孩子渐渐长大，强健起来，充满智慧......耶稣的智慧和身量并神和人喜爱他的心，都一齐增长。”（路加福音2:40,52）
从路加福音亦可知，他的成长比其他人更迅速、充分、完美：“当他十二岁的时候......遇见他在殿里，坐在教师中间，一面听，一面问。凡听见他的，都希奇他的聪明和他的应对。“（路加福音2:46,47；4:16-22,32）
原因是，按神的秩序，人当预备自己以接受神。随着人预备自己，神进入人里面，如同进入他自己的住所和家里。这预备的工作是通过与神并灵性事物有关的知识来实现的，也就是通过聪明和智慧来实现的。因为按照秩序的法则，人越貌似自主地接近神，神就越接近人，并在人里面与他结合。主就是照着这秩序发展，直到与父合一的。
TCR90、不知神的全能是按秩序进行和运作的人，可能会生出许多违背理性的妄见，比如神为何不直接变成人，而不经历发展的各个阶段，为何不从世界的四方聚集元素，创造一个身体，以神人的身份向犹太人乃至全世界展示自己，或者，他若愿意出生，为何不将他的全部神性注入胚胎或婴儿内，又或者，为何不在出生以后瞬间长大成人，以神圣的智慧说话。
以为神的全能是脱离秩序的人，可能生出许多此类的想法，从而使教会充满愚见和废话，事实也的确如此，例如，神自无始生有一子，又使第三位神从他和儿子发出，又如，神可能向人类发怒，定意将他们毁灭，又愿意因儿子的调解和对他十字架苦难的纪念，重新变得慈悲，又如，他可以将他儿子的义放入人心里，还有，他可以像教皇下诏一样随意赦免人的罪，或将人的罪恶洗净，使他从黑暗的魔鬼变成光明的天使。如是疯狂的观点很多。
以为神有绝对的能力，不了解或承认其中有任何秩序者，可能散播这类观点，就像簸箕将糠秕扬入空中一样。在属灵的事上，也就是在有关天堂和永生的事上，这等人容易偏离神的真理，就像树林里的瞎子，时而跌在石头上，时而撞在树上，时而头发被缠在树枝上。
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