回家
创世记32章
• 在回迦南的路上，雅各打发使者去见他哥哥以扫。使者回来说，以扫正率领四百人向他走来。
• 雅各很害怕，就将他的家人分成几组，以便以扫攻击时可以逃跑。
• 夜间，雅各与一位天使摔跤，并且胜了。然后，神给雅各改名为以色列。
在离开父母和家乡迦南地二十年后，雅各现在正走向团聚。对他来说，这次归来最害怕的是他与以扫会面。在多年前离开迦南之前，雅各曾两次出卖他的哥哥。那时以扫发誓报仇，事实上打算杀了雅各。雅各归来时的恐惧似乎是合情合理的。但二十年过去了，在这么长的时间里发生了许多变化。
雅各和他的家人离开拉班继续赶路后，圣言说，神的天使遇见他(创世记32:1)。又是天使！第一次是在他伯特利的天梯之梦中，现在二十年后，则在雅各快到家的时候。“天使”是从良善进来、为与以扫会面而预备我们、预备我们里面的雅各去迎接哥哥的光照。这是为真理进入内在良善，并发现良善才是那统治内心的所做的准备。如果我们以许多许多的状态一直过着真理的生活，那么这即将到来的变化会吓到我们。它将改变我们的模式。我们将失去以前的停泊之处。我们害怕我们在情感和灵性上失去一切。所以耶和华派祂的天使来给我们内在的温暖和光明，带我们回家。
主以神性智慧和温柔在我们里面带来这种变化。祂已经在世上祂自己的层面上建立了同样的过程(AC 4234)。主的以撒层级已经得了荣耀。但雅各和以扫所代表的属世层还在荣耀的过程中。在这个层面上有通过经由马利亚遗传的有限人性而来的强烈的邪恶倾向。耶稣基督以雅各开始引领这条路：祂强迫祂遗传的属世层服从神性真理。祂现在准备好继续踏上去以扫那里的路：经历与以扫的团聚，这种团聚把神性带到祂真正的属世层(AC 4234)。当耶稣在祂属世层的意识中来爱神性真理的原则时，自我强迫就不再需要了。真理的原则与爱和快乐相遇，然后活出它们就是纯粹的喜悦。主里面的这些变化将直接影响我们的属世情感和理想，影响我们平常的思维和日常生活。
当雅各和以扫在耶稣基督里结合，祂的属世层得了荣耀时，祂就以一种新的方式来到我们这里。这就像一个我们深爱的人归来，他一直远在他乡，但现在回到家，进了我们的家门，把我们抱在怀里。他回家给了我们温暖和光明，没有他，我们永远不会知道这温暖和光明(TCR 109)。耶稣最大的礼物之一，是祂荣耀了祂的属世层，祂把以扫或神性良善放在首位，使雅各成为服侍者。对祂来说，良善先到来–对他人的爱之强烈而奇妙的良善，就在祂真正的属世层里面(TCR 43)。我们祈祷有一天我们也能如此。
真理承认良善是优先的，是生命之心的过程，可见于雅各与以扫团聚的和谐细节中。雅各打发使者去见以扫，并对他们说，你们对我主以扫这样说(创世记32:4)，雅各通过他们把他在哈兰的经历转告以扫。“我主以扫”这句话表示“首先承认良善处于更高位置”(AC 4242)。雅各没有称以扫为哥哥，而是称他为“主”，后来还自称为以扫的“仆人”(同上)。这正在接近“翻转”(AC 4243)，良善将因这翻转而来带路。这是一开始所希望的；现在，经过重生的连续步骤后，它正在实际发生。
当雅各的使者与以扫交谈后返回时，他们说，我们到了你哥哥以扫那里，他也正来迎接你；并且还有四百人同他一齐来(创世记32:6)。良善现在正向耶稣里面的良善走来，这良善带了“四百人”同它一齐来！这让雅各感到恐惧。他的哥哥正在到来，雅各担心这是要报复他二十年前的不义之举。按灵意，雅各的外在恐惧论及与试探一齐到来的一种内在焦虑。“四百”代表试探。
在世上的耶稣当在拿撒勒时，就经历了这些内在的乌云和风暴。只剩下雅各，有一个人来和他摔跤，直到黎明。此处的主题正是主在荣耀祂属世层中所受的试探。祂经历了一次最严重的试探，如此严重，以致祂不仅与地狱，还与天使摔跤：主在试探中终于与天使们自己争战，不，与整个天使天堂争战，这是一个尚未披露的秘密(AC 4295:2)。
当地狱通过母系人身攻击耶稣时，问题是拯救人类。他们专注于人类是多么邪恶，使祂对拯救我们的目的感到绝望。这是一场强大的试验，因为地狱那边有大量低级实相。他们试图使主偏离高级实相，即许多人在自由中选择天堂！
但天使们如何试探祂？天使是所有造物中最有爱心和关怀的人。主为何要与他们争战？至关重要的是，要看到，祂永远不必与他们里面的纯正智慧和爱作斗争。这些只想服侍主和他人。一般来说，当天使们对主和他人的爱充满喜悦和生命时，他们处于心智被提升或早晨和中午的状态。
但在心智的黄昏状态下，他们的遗传之恶就越发近了。在主在世上生活和受试探的时候，灵界有巨大的混乱，如想象的天堂，被恶魔统治。魔鬼已经渗透到天堂本身的边界，那里因这样一种邪恶的存在而出现失序和混乱。当主承受来自天使的试探，征服他们的幻想时，祂就把众天堂带回秩序。祂把天堂恢复为人形或大人的全然美丽。在此之前，天堂受到强烈干扰。对拯救世人的可怕恐惧压倒了他们。
天使们深深地、全心、全灵魂、全心智、全力(马可福音12:30)爱着主。难道他们不想减轻主几乎无法承受的折磨吗？难道他们没有感知到部分真相，即地狱正在暗示祂：人类太邪恶了，无法拯救吗？鉴于这些事，也许天使们专注于主的首要目的，即拯救我们。他们意识到，在无数情况下，这似乎几乎是不可能的。
这时，天使们在模糊的状态下试图向耶稣灌输一种迫切的明显需求：强迫人类进入良善。最强大的邪恶，就是对统治的爱，会通过天使的低级状态作工，敦促主“吩咐这些石头变成食物”(马太福音4:3)。天使们会出于误入歧途的爱，在痛苦不堪的模糊中天真地敦促这一点。
若果真如此，天使们就暂时对人类失去信心。他们错了。没有什么比让人类处于选择天堂或地狱的最终自由之中，没有过度强迫更宝贵的了。让作为爱本身的耶稣极其辛苦的，正是试探祂的天使们。
耶稣基督有时必定感到非常孤独，除了祂的神性灵魂的美丽外，而这美丽在试探中似乎遥不可及。然而，祂没有向天使让步。祂承受了可怕的折磨，甚至挣扎到近乎绝望的地步。但后来爱战胜了；祂摔跤赢了。祂这样做是为了维护我们最基本的人性，即我们的属灵自由。
主带领天使回到基本的真理和良善，然后使众天堂恢复真正的秩序。来自他们的试探停止了。日头出来照着雅各(创世记32:31)。雅各和天使停止摔跤。平安到来了，祝福也到来了。
天使将雅各的名字改为“以色列”–现在代表神性流注的天使。这个新名字标志着雅各生命中的一个重大变化。名字表示品质，在这次试探中取得胜利之后，在其属世层中的耶稣进入一种新的品质(AC 4286)。现在，属天良善经由真理流入主的属世层，这是以前从未做过的。因此，祂有了一个新名字：“以色列”。这是属天之爱进入祂的属世生命。
如《属天的奥秘》所揭示的，耶稣基督的每一次重大试探，都集中在祂对拯救人类的爱上。在童年时期，祂和那些横亘在祂与对拯救的纯真之爱之间的地狱争战，并征服它们(创世记14章)。作为一个年轻人，祂在神性理性脆弱的开始中为它的保存而战(创世记22章，以撒几乎被献祭)，因为这理性是拯救我们的至关重要的工具。现在，在与天使摔跤，并战胜他的过程中，以色列建立了。神性属世层已牢固就位，只需进一步的几个步骤来完成它的荣耀。这神性属世层使我们的重生成为可能。
主里面的这个变化为祂与以扫，祂属世层中的神性良善重新结合开辟了道路，神性良善对人类永远持乐观态度，神性现实就在这良善中。
以扫和雅各怎样相遇，以扫怎样成为领袖，主就怎样引导我们认识到，祂自己里面–并我们里面–属世层重生的整个目的，就是让神性良善可以进入人心。祂是我们的父，先走上这条路，现在又温柔而慈爱地邀请我们跟随祂，甚至牵着我们的手踏上通往天堂的旅程。 |
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