317.在属世意义上，这条诫命字面上涵盖了在和平时期不偷盗、抢劫，或私掠，一般表示不利用任何偷偷摸摸的活动或伪装夺走他人财产。它还涵盖所有诈骗和非法获利的方式，赚取利息，筹集资金；以及缴税和还贷中的欺诈行为。当工人工作不诚实、欺骗时，他们就犯了这条诫命；当商人用商品、称量、测量和计算误导顾客时，他们就犯了这条诫命；当军官克扣士兵军饷时，他们就犯了这条诫命；当法官在判决中受友情、贿赂、裙带关系或其它原因影响，阻挠法律和证据，从而剥夺他人的合法财物时，他们就犯了这条诫命。
318.在属灵意义上，“偷盗”是指利用虚假和异端观念来剥夺他人的信之真理。牧师若仅仅为了经济利益或地位去事奉，教导他们基于圣言就会看到，或至少能看到的不真实的东西，就是属灵的盗贼。他们盗走了人们得救的方法，也就是信之真理。像这样的牧师在以下圣言经文中被称为盗贼：
不从门进羊圈，倒从别处爬进去的，那人就是贼，就是强盗。盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏。(约翰福音10:1, 10)
不要积攒财宝在地上，只要积攒财宝在天上，那里没有贼来偷。(马太福音6:19-20)
盗贼若来到你那里，或强盗夜间而来，你何竟被剪除？他们岂不偷窃直到够了吗？(俄巴底亚书1:5)
他们在城中跑来跑去，蹿上墙，爬进房屋，像盗贼由窗户进去。(约珥书2:9)
他们行虚假，内有贼人进入，外有强盗群劫掠。(何西阿书7:1)
319.在属天意义上，“贼”表示那些夺取主的神性权柄的人，以及那些为自己索取主的功德和公义的人。即便这些人敬拜神，他们也是倚靠自己，而不是倚靠祂，信自己，而不是信祂。
320.有些人教导虚假和异端的东西，说服公众相信这些东西是真的，在神学上是正确的；然而，他们阅读圣言，并因此能知道什么是假的，什么是真的。还有些人用错误来支持虚假的宗教信仰，将人们引入歧途。这些人好比实施各种欺诈行为的骗子。
由于刚才提到的这些事实际上就是属灵意义上的偷盗，所以这些人好比造假币的骗子，他们给这些假币镀金或涂上金色，把它们当成纯的来交易。他们也好比那些知道如何巧妙切割和抛光岩石晶体，将其硬化，然后当成钻石来出售的人。他们还好比那些给狒狒和猿猴穿上人类的衣服，用面纱遮住它们的猴脸，让它们骑在马或骡子上，带着它们穿过城镇，声称它们是贵族，来自一个古老显赫的家族之人。
他们又像那些将化妆的面具戴在自己天然的脸上，以掩盖自己美貌的人。他们就像那些展示像金银一样闪闪发光的透明石膏或云母，把它们当成含有贵金属的矿石来出售的人。他们又像那些利用戏剧表演使其他人偏离真正的神性敬拜，把他们从教堂引诱到剧院的人。
那些支持各种虚假，毫不关心真理，扮演牧师角色只是为了经济利益或地位，因而是属灵盗贼的人就像有万能钥匙的窃贼，能打开任何一家的门。这些人还像豹子和老鹰，用锐利的眼睛四处搜寻富有猎物的地方。
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