贵格会教徒
59.当其他灵人想探究贵格会教徒在想什么时，后者就以某种方式隐藏自己的想法，说他们不向任何人行恶，也不公开说任何人的坏话就足够了。但他们被告知，在世俗社会中，不说任何人的坏话是好事；然而，在来世，恶意思想他人对社群是有害的，因为思维观念在那里被交流。
他们不愿在教义上接受教导。他们回答说：“我不明白。你们在说什么？”他们以下面的观点来肯定自己的信仰，即：他们一直由圣灵教导，并继续由圣灵教导。他们极其顽固地抵制，以防止他们的任何奥秘被公开。
与贵格会教徒同在，被他们以为是圣灵的灵人是曾在世上属于这个教派的灵人。贵格会教徒死后，这些灵人首先涌向他们，将不公开任何东西注入他们；因此，他们分开生活。他们是卑鄙、虚假的灵人。
一些可憎恶的妻子的圣餐被揭露；当时她们正等候来自圣灵的流注，并认为这是允许的。他们的秘密神圣敬拜在于这些元素，他们也通过这些元素彼此交流一种神圣感。
如今他们不像以前那样经历颤抖和完全的抖动，只是身体和面部的左侧抖动。当他们声称某事是圣灵所吩咐的时，甚至没有人反对通奸和淫乱。
我与他们的创立者乔治·福克斯交谈，他说他从未做过这种事，也从未想过这种事。我看到贵格会的灵人像地上的野猪一样生活在茂密的森林里。他们成了幻想的灵人。
我还看到有些人以为自己生来神圣，即便是从他们的通奸中出生的。论到这样的人，其余的人说，只有他在天堂里喝红酒，他们将红酒称为天堂的酒。但有一个人在我看来就像一个可怕的人，并变成黑色，在天使看来则像鼻子里的粘液。
这些灵人分开在自己的地方居住了几个世纪，像树皮或橄榄油渣那样被丢弃了。这几个世纪过后，他们只保留极少的生命，并作为一个卑贱的联系纽带为社群服务。
我与威廉·佩恩(1644-1718，英国贵格会教徒，宾夕法尼亚的创立者)交谈，他发誓说，他不是这样的人，他没有参与这类活动。
我被告知，他们的领袖都是狂热的灵人，这些灵人具有这种性质：他们想控制一个人。那些因理解力迟钝而想被称为圣灵的人似乎比其他人更肉体化，他们说，他们不仅从圣灵说话，还与圣灵一起用餐；他们当中的一些人就有被注入其筵席的圣灵。
【旁注】
有些贵格会的灵人因世上的贵格会教徒对他们的崇拜而自以为是圣灵，自永恒就存在；但随着时间推移，他们来到被称为粪便和枯槁的灵，是可憎恶的粪便的亵渎灵人中间。
天主教的圣徒
60.当天主教徒，尤其修道士进入来世时，他们就求见圣徒，每个人都求见他的宗教团体中的圣徒；耶稣会士同样如此；他们也找到了这些圣徒，但在与他们交谈时，却发现他们并不比其他人更圣洁。当被求问时，这些圣徒说，他们没有比其他人更大的权柄；那些不拜主，只拜父的人没有权柄，并在可鄙的人当中，他们的同伴鄙视他们。
其中一些人知道他们被封圣；当他们以此为骄傲时，就被他们的同伴嘲笑；有些人则不知道。他们当中大多数人住在低地；有些人也在地狱，就是那些在世上渴望成为圣徒的人，因为他们出于想要被召唤并拜为神的疯狂之爱而如此渴望，这爱亵渎了天堂的一切神圣性。
尽管如此，修道士，尤其耶稣会士，隐瞒了这些人的命运；他们公开撒谎说，他们因克制和顺从而成为圣徒；尽管他们从心里嘲笑他们。
61.我听见1738年的教皇(克莱门特十二世，意大利传教士，1730-1740年担任教皇)说话，他远离了巴比伦的错误，放弃了对灵魂和天堂的一切权柄，成为基督徒，只呼求或崇拜主。他告诉我说，他与几乎所有被封为圣徒的人交谈过，无论男女；除了两个人外，他没有看见他们当中的任何人在天堂；而这两个人憎恶被召唤。他还说，他们当中的许多人没有意识到自己的身份，有些人说话很愚蠢。
62.圣热纳维耶芙。热纳维耶芙(法国修女，巴黎守护神)有时在中等高度处盛装出现在巴黎人面前，那时可以说具有圣洁的面容，她也允许自己被众人看到。但当其中一些人开始拜她时，她的脸色和衣服立刻就变了，她也变成另一个女人。此外，她斥责他们，指责他们愚蠢，竟然想拜一个命运跟普通女人没什么不同的女人，并说她在她的同伴当中并不比其他任何女人更受尊敬。
她继续斥责他们，直到他们为世人被这种毫无价值的东西吸引而感到羞愧；她补充说，她一开始如此出现在他们面前，是为了可以知道他们当中谁如此精神错乱。
我听见一些天使说，她有时如此出现，是为了将拜人的和拜神的分开。热纳维耶芙还教导他们说，她并不比其他人知道得多，她根本就没有意识到自己被召唤。
63.热纳维耶芙还说，她不是最好的人；凡想比别人更大的人都比别人更卑贱。她又说，封圣对大多数人来说是有害的，因为当听到封圣时，他们会由于遗传之恶而内心膨胀，并被转移到一个他们完全不知道自己在世上是谁的地方。
64.圣阿格尼丝。阿格尼丝(也译作艾格尼丝，罗马的童贞女和殉道者)住在一个房间里，与童女为伴；每当她被某个崇拜者召唤出来时，都会出去问他们想要一个牧羊女孩做什么，这个牧羊女孩本身是卑微的，在她的工作中与其他人打交道。这时，她的同伴也出来了，并斥责召唤她的人，直到他们感到羞愧。为叫他们感到羞愧并停止这种努力，她也受到保护，以防止骄傲进入她。然而，现在她被带到另一个地方，在正直女人中的右侧不再找到她；她在她的社群不被容忍，除非她回答说，她是污秽的。
65.世人所崇拜的圣徒有三种。有些人厌恶这种崇拜，他们受到天使的保护；有些人口头拒绝崇拜，但仍心怀被崇拜的愿望。有些人则接受这种崇拜；但这些人是亵渎、悲惨和愚蠢的。
66.圣帕多瓦的安东尼。帕多瓦的安东尼1在前面下面一点，在脚那个层面出现在我面前。他出现时穿着一件深色或模糊的衣服；我与他交谈，问他是否认为自己是圣徒。起初，他回答说他根本不是圣徒，但我仍觉得他保持着想成为圣徒的傲慢；因此，我和他说话更严厉。
当有人来找他时，他被引导说，他不能介绍任何人到天堂，他对自己被召唤一无所知，并认为这是一种虚假。
当人们问他天堂是什么，是不是主，是不是来自主并对主的爱，以及相爱时，他不知道，这引起了其他灵人对他的嘲笑，他试图摆脱他们，却不能。
我在他里面发现一种内在的狡诈。他以秘密的方式努力得到崇拜，但又害怕，因为这意味着他会被推到低地，在那里受苦。他能巧妙地把别人的思维观念绑在一起。
安东尼与身穿白衣的耶稣会士保持联络。
注：1.帕多瓦的安东尼，1195-1231年，在意大利和法国是博学的法国修士和著名传教士。可能在他的一生中，当然在他死后，他被广泛认为是创造奇迹的人，1232年被封圣，主要是为了归还丢失的财产而被召唤，并被视为穷人、孕妇和旅行者的庇护者。
67.圣弗朗西斯·泽维尔。弗朗西斯·泽维尔1 在臀部下面的深处。他是一个狡猾的术士，通过婚姻之爱和纯真来运作，因而秘密地如此行。
注：1.弗朗西斯·泽维尔，1506-1552年，成功的西班牙耶稣会士，尤其在印度和日本，被称为“印度的使徒”和“日本的使徒”。他是耶稣会会士的七名创始成员之一，被认为使超过700000人皈依。1622年被封圣，20世纪初，他被教皇庇护十世封为“外国使团赞助人”(Patron of Foreign Missions)。
68.圣伊格纳修·罗耀拉。伊格纳修·罗耀拉1 在前面，上面。他是一个善灵。他说，他厌恶被封圣，认为自己很污秽。他讨厌他们把人封为圣徒。他了解耶稣会士，甚至称他们为无神论者，说他避开他们。
注：1.伊格纳修·罗耀拉，1491-1556年，西班牙士兵和传教士；耶稣会创始人。1540年获教皇保罗三世批准。次年，罗耀拉被选为耶稣会会长。1622年被罗马教皇尊为“圣徒”。
69.圣母马利亚。我看见马利亚，主的母亲。马利亚穿着雪白的衣服出现在一侧，好像只是路过；然后，她稍作停留，说她曾是主的母亲，主的确从她而生；但祂已经成为神，脱去了来自母亲的一切人性。因此，她现在把祂当作自己的神来崇拜；她说，她不希望任何人承认祂是她的儿子，因为祂里面的一切都是神性。
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