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信(366-371)

发布时间:2024-01-20  阅读:208次
 

366.永恒之主,也就是耶和华,降世是为了实现最后的审判,同时荣耀祂的人身或人性;否则,没有人能得救。那些信祂,并从祂行善的人得救了。这就是新耶路撒冷的信。

367.信与仁之良善分离到何等程度,就在何等程度上与这信不同。让有能力的人检查它。分离之信以为:

(1)父神和子神是二,两者自永恒就存在。

(2)子神按父神的旨意降世,以为人类做出补偿;否则,人类就会由于神性公义而在永死中灭亡;其信徒将神性公义称为报复性公义。

(3)补偿通过主成全律法和十字架受难做出。

(4)父神由于子的这些行为而施怜悯。

(5)主的功德被归算、归给那些拥有这信,并由于这信而求父为了子的缘故而施怜悯的人。

(6)那些出于信靠和信心如此祷告的人就称义了。

(7)圣灵在他们里面运作。

(8)他们所有的罪都得到赦免,他们因此得救。

(9)然后,他们将拥有行善的努力,这种努力暗中运作,以一种不明显的方式打动人的意愿。被他们视为没大有学问的其他人以为这种运作是明显的。

(10)但那些确认这信的人大多以为,没有人能凭自己行系良善的良善,除非它是邀功的;因此,任何善行都不拯救人,但唯信拯救人。关于邪恶和生活的良善,他们什么都没说,也没有反思过。

【旁注】

有些人以为,信之流注是瞬间的,还以为它会在死亡的最后一刻被赋予,他们唯信得救,无论过着什么样的生活。他们以为有某种试探的元素,释放是因着这信。

368.总之,父神派儿子来为人类作出补偿,那些信祂的人由于祂的功德而得救了。

369.他们对因信瞬间得救和报复性公义持有不同观点

370.他们的书充满了他们的这些猜测,但他们只写支持它们的论据。

371.他们的信将理解力置于对这信的服从之下,他不明白信之真理是什么。

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