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但以理书内义(172-183)

发布时间:2024-01-20  阅读:436次
 

172.1(1)

1-2 当犹太民族中的教会被摧毁时,巴比伦就将属于它的一切都据为己有了。(2)

2-21 她想知道教会的一切,想获得对它们的理解,这是巴比伦的开始。(2)

173.2

1-2 预言巴比伦将来的性质。(2)

3-11 那些与巴比伦为伍的人不知道这种性质。(2)

12-13 他们是瞎眼的,(2)

14-30 但来自主的启示向那些属于教会的人揭露了它。(2)

31-35 巴比伦宗教的发展过程如下:掌权者首先学习并教导天堂和教会的良善和真理,后来会倒退,直到除了被玷污的东西,因而除了纯粹的虚假和邪恶外,什么都不剩,然后主就会降临。(2)

36-38 首先圣言将在那里照着取自它的教义真理而被教导。(2)

39 后来,教会将盛行,不是出于属灵良善,而是出于属世良善盛行。(2)

40-43 最后,一切良善和真理都将因玷污而变成邪恶和虚假,只通过民间的魔鬼力量盛行。(3)

44-45 那时,主就会降临,摧毁这种宗教,并建立一个将处于来自祂的神性真理的教会。(1, 3)

46-49 当巴比伦敬拜天堂的神,并放大取自圣言的教义时,这是它的开始。(2, 11)

174.3

1-2 巴比伦有意离开对主的敬拜,转向对别神的敬拜,这别神就是尼布甲尼撒所立的金像。(2)

3-7 所有这些人都一致同意,并威胁所有人说,他们不这样就会被扔进地狱。(2, 15)

8-12 那些敬拜主的掌权者没有服从;(11)

13-21 因此,他们被巴比伦逐出教会,并与主教会的一切一起被判入地狱;(3, 11)

22-25 但他们仍没有受到伤害,由此清楚看出他们受到了主的保护。(11)

26-30 巴比伦因此被迫承认并敬拜主。(11)

175.4

1-3 参看前面第3章末尾。(11)

预言了巴比伦将是什么样,他们的心智被移到哪里。(2, 2)

4-7 巴比伦人不知道这一点。(2)

8-9 那些属于主的教会之人知道这一点。(2)

10-12 当这种宗教延伸到大量领土上时,他们的目的是统治天堂和教会。(2)

13-14 那时,他们将不再拥有天堂和教会的任何良善和真理。(2)

15-17 然而,圣言仍将留在他们中间,尽管被扭曲了。(2)

18-19 那时,那些属于主的教会之人意识到属巴比伦宗教的人内层是什么样,他们想将自己的统治扩大到什么程度。(11)

20-33 他们在教会的真理和良善上如此愚蠢,以至于不再是人,这一事实从天堂得到了证实,在那里会看到他们就是这样。(2)

34-37 目前他们害怕将自己的统治延伸到天堂和教会,而是在那些服从他们的人面前承认主。(2)

176.5

1-4 巴比伦亵渎了天堂和教会的一切。(3)

5-6 从圣言感知到,这是亵渎的,(3)

7-9 但在那个宗教的大主教们没有感知到这一点。(3)

10-24 那些处于教会真理的人已经证实,对他们来说,将自己高举在主之上是违背圣言的,因此,他们亵渎了圣物。(3)

25-28 这种宗教已经走到了尽头,因为教会不再有良善和真理。(3, 12)

29-30 因此,那里教会的一切都走到了尽头。(3)

31 对主的敬拜被思想,如在教会中那样。(2)

177.6

1-3 参看前面第5章末尾。(2)

4-9 他们商议了这事,得出结论:要敬拜他们,而不是主;(2)

10-17 那些属于主的教会之人反对这项法令,它规定,他们要受到审问的惩罚,就是但以理被丢进的狮子坑;2(2)

18-23 但他们仍受主的保护,叫他们不受那惩罚;(11)

24 但恰恰相反,那些发明这种罪行的人被扔进了地狱,(15)

25-28 那些敬拜主的人得救了。(11)

178.7

1-3 关于教会状态的连续变化的启示:(2, 11)

4 第一个状态,就是他们处于对真理的理解的时候;(2)

5 第二个状态,就是他们只研究圣言字义的时候;(2)

6 第三个状态,就是圣言的字义被歪曲,虚假变得看似真理的时候;(2)

7 第四个状态,就是只有信的时候,而唯信摧毁了教会的一切,(3, 17)

8 并且唯信被圣言的字义证实;(3)

9-10 根据圣言来审判他们,(3)

11 那信被完全摧毁,(3, 17)

12 那些处于以前状态的人照着他们的生活受审判,(3)

13-14 教会成为了主的。(11)

15-16 进一步解释这些事:(2)

17-18 所指的是教会四个连续状态;(2, 7)

19-21 最后的状态是由推理和被歪曲的圣言所证实的唯信,他们将凭这些而获胜;(2)

22 这种情况持续到主建立教会。(11)

23-24 教会已经被唯信摧毁了,(3)

25 它蔑视主自己。(3)

26-27 最后,那些陷入唯信的人将受到审判,(15)

主将建立一个新教会。(11)

28 结局就这样到来了。

179.8

关于在仁与信方面的教会的预言。(11, 11)

1-3 处于信与仁的教会,以及它的能力。(11)

4  它将真理和良善上增长。(11)

5  唯信将完全摧毁仁。(2)

6-10 它将通过推理而盛行,它将利用推理驱散源于圣言的教义真理。(2)

11-12 它将摧毁对主的敬拜和神性真理。(2)

13-14 这种情况一直持续到主降临。(1)

15-19 进一步解释,这将是在主降临的时候。(2, 1, 15)

20-25 唯信将摧毁教会,蔑视主。(3, 4)

26 这是教会的结局。(3)

27 这是一个悲伤的时刻。(3)

180.9

主的降临,每个教会的结束,无论旧的还是新的。(1, 3, 12)

1-3 关于教会结束的启示。(1, 3)

4-19 对犹太教会被毁的忏悔。(3)

20-23 启示。(1)

24 教会完结之后,审判就会到来,圣言将停止,(15)

因此,主将荣耀祂的人身或人性。(10, 2)

25 之后一个新教会将建立,但并不容易。(11)

26 以后虚假将入侵并摧毁那教会。(3)

27 仍会有一个改革,但这个教会也将因纯粹的虚假和邪恶而灭亡(马太福音4:15)1 (11, 3)

181.10

1-6 主的显现,(1)

7-21 揭示那些将在新教会中关于诸如处于唯信的那种人,以及诸如处于真理和良善,在此由米迦勒来表示的那种人的事。11 (11)

182.11

此处南方王表示处于源于仁之良善的信之真理的教会,北方王表示处于与仁分离之信的宗教;这些变化如何彼此跟随,它们没有出现在世上,而是出现在天堂。(11, 2)

1-4 犹太民族当中的教会将被摧毁。(3)

5 那时,一个新教会将建立,它将处于源于仁之信。(11)

6 仁将与信结合,但信将占上风;(11, 3)

7-9 然而,对一些人来说,仁将占上风,并因此将成为教会的第一件事。(11)

10-12 他们的后代将为信而战,并将获胜。(3, 17)

13-16 信将获得力量反对仁和由此而来的信,并将战胜后者。(3)

17 随之而来的教条是,仁来自信。(3)

18-20 关于对来自圣言的这个主题的各种说法的争论。(2)

21-23 他们仿造仁爱的教条,由此获得一种准联合。(2, 11)

24-26 来自圣言、支持仁爱的确证被曲解,他们摧毁了源于仁的信。(2)

27-28 痛苦的结合。(2, 7)

29-31 信打破了这痛苦的结合,玷污了圣言本身,因而摧毁了教会。(2)

32-35 它遭到许多人的反对,然而他们被打败了。(2)

36-37 最终,唯信获得一种宗教,该宗教摧毁了对神的一切敬畏和整个教会。(2, 3)

38-39 它敬拜别神胜过主。(2, 11)

40-41 因此,源于仁之信被征服了。(2)

41 然而,那些简单相信圣言的人将保留下来。(11)

42-43 唯信也将利用来自属世人的推理来摧毁。(2)

44-45 当结局到来时,那些属世感官的人会顽固坚持。(2)

183.12

1 结局临近,一个新教会将开始;在该教会,主将被敬拜,仁之信将被接受。(11, 1)

2 那时,那些处于那信的人将进入天堂,其余的人则不会。(11, 11)

4 他们将变得聪明。(11)

5-7 这一切在完结的时候将发生。(3, 3)

8-9 这启示来自主。(11)

10 恶人不会明白,但善人会明白。(11, 9)

11-13 那个教会的开始。(11)

 

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