16.所有神学家在讲道时，都对其宗教的虚假一无所知。因为他们传讲神是一；要敬拜救主；因此，人要相信圣言和所传讲的；要实行仁爱，悔改，以停止邪恶。当如此传讲时，他们一点也不记得三位神、他们的神秘信仰、属灵事物上的无能为力，以及其它一切信条。但要让他们知道，他们在学校里吸收的虚假从内在粘附于他们；其它东西只是挂在嘴上；死后，他们将进入灵的内层事物；因此，这些虚假必须彻底根除。只是挂在嘴上的东西就像下巴上的胡须；按照惯例，以后胡须会被刮掉，然后这个人就没有胡须了。
17.当正统信仰进入并解释牧师们从圣言所传讲的关于信，即我们必须信神，关于对邻之仁、 皈依、悔改、虔诚生活和属灵生活的事时，这一切事可以说都掉进桶里，然后被推翻，就像一个人拆毁一座建筑或房子，以至于只剩下一堆废墟一样。牧师们会说，这些事都不是真的，除非你们相信是真的。仁爱、悔改等等又有什么用呢？这时，真正的圣言就会摔在地上，等等。这就像一个人在墙下挖沟，从而破坏了这墙一样。一切事物都被推翻了。
18.举个例子，有人虔诚地从圣言传讲上述主题；并且当他的正统信仰对他的讲道产生影响时，你会发现我所看见和所说的这一切都是真的。(举例说明这一点……)因此，如果正统信仰在内在人里面，而上述主题在外在人里面，那么他们就会先肯定，然后否认。在这种情况下，留在外在人中的东西就被视为无关紧要，变得像泡沫一样。这就像是发生了地震，或水上的船从下面失事了。
19.从关于信、仁和自由意志的主题的真正正统观念中还可以举一个例子。从这个例子很明显地看出虚假正统观念的荒谬之处。
20.天堂的属灵事物流入整个人，属世事物通过世界流入，这一点如此得到明证：属灵和属世事物联合流入，恶人将这两者颠倒了。在他的心智中，他将里面的东西置于外面，将外面的东西置于里面；因此，世界在天堂之上，或说天堂在世界之下。但虔诚的善人按两者流入所在的秩序接受它们；在他的心智中，他将通过天堂流入的属灵事物置于上面，将通过世界流入的属世事物置于下面。这后一种人双脚笔直站立；而前一种人可以说颠倒了。
21.如今的整个神学除了神性全能外什么都没有。它声称：(1)神在祂所愿意的地方将信赋予祂所愿意的人。(2)祂赦罪。(3)祂使人重生。(4)祂使人成圣。(5)祂归罪于人并拯救人。(6)祂将使死尸从坟墓中起来；使骷髅复活，并把它们以前的灵魂融入其中。(7)祂将毁灭世界，连同太阳、恒星、行星和地球，并将创造一个新的宇宙。(8)由于全能是一切，并构成整个世界作为神并来自神的秩序，所以可推知，教会之人能想象凡他想要的一切；甚至能将自己提升到永恒之上，也就是提升到理性之上；凡他想要的地方，他都可以违背理性，并简单地宣称：“理性必须服从我们的信仰。因为神不是全能吗？谁能，或胆敢推理反对祂的全能？”这就是当今信仰的一切。
22.人若不直接靠近主，就不能发现一个神性真理。原因在于，唯独主是圣言，祂是光和真理本身；人若不唯独从主，就不会变得属灵，而是依然属世；属世人在属灵事物上以颠倒的秩序看一切事物；从保罗可以得知，事实就是如此。这就是为什么教会没有一个真理存留，以至于现在是完结、荒凉、定意和时候的满足。但由于主不是死的，所以根据但以理书(4:15, 23, 26)，“根或树墩却要留在地内”；而根据启示录(9:6)，“人要求死，决不得死”。保留的，是能够理解真理和能够意愿良善的官能。这就是留下来的根或树墩。
23.现代正统信仰的学生反对说，在一个人受圣灵之前，信、仁、善行、悔改、赦罪等等无法与他同在。但如前所示，圣灵是从主发出的神性；主永远与每个人同在，无论恶人还是善人。没有祂的同在，没有人能存活；主不断行动、敦促和努力被接受；所以圣灵的同在是永恒的。为了确认，这一点在灵界通过主的同在从一个魔鬼那里移除得以证明。这个魔鬼躺下死了，就像一具尸体。成千上万的灵人和神职人员看到了这一幕，都目瞪口呆。人正是凭主的永恒同在而拥有思考、理解和意愿的能力。这些官能完全是由于来自主的生命流注。路德和梅兰希顿都在场，对此无法开口。
24.宗教改革发生的唯一原因，是让被埋葬的圣言可以在世上重见天日。因为它虽在世上已经许多世纪了，却最终被罗马天主教徒埋葬，一个教会真理也无法从中被带出来。因此，主不为人知，反而教皇取代主被奉为神。然而，当圣言从它的坟墓中被取出来时，主就能为人所知，真理能从它获得，与天堂的结合也能被赋予。为了这个目的，主同时兴起许多人前来攻击。祂激动瑞典、丹麦、荷兰、英国把圣言带回来；为避免这场运动在德国因教皇而被扑灭，祂兴起了古斯塔夫·阿道夫(Gustavus Adolphus，古斯塔夫二世·阿道夫是瑞典王国瓦萨王朝第7位国王)；古斯塔夫主张宗教改革，并起来反对教皇。
25.除非这本小书被添加到前一本书上，否则教会无法被治愈。因为这只是一种治标不治本的治愈；腐败物质还留在伤口里，这伤口会吞噬邻近部分。正统信仰是这种腐败物质本身，新教会的教义的确带来治愈，但只是外在地治愈。
26.教会中所有错误的根源都在于这一点：人相信他靠自己或自己的生命活着，并且这生命是他里面本来就有的；而事实上，人只是生命的一个器官，处于天堂和地狱中间，因而处于平衡或自由选择之中。
27.在圣言的真理显现之前，没有人能看到教会中真理的荒凉。事实上，无论什么样的异教徒，都只知道他所拥有的一切，就是一切异端邪说都是真理。人人都能向自己的人发誓。他处于由确认产生的欺骗性的虚假之光中。在属灵人光照属世人之前，属世人就在这种光中。一个无神论的自然主义者能发誓没有神；神的存在只是普通百姓的虚妄想象；因此，他从心里嘲笑教会的博士。 |
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