青少年班
应该通过绵羊和羊羔的对应，让这个班的学生记住天真和仁爱的含义。在这个年龄段，年轻人往往会发展出最明显的、最令人讨厌的自信形式，老师可以通过引导学生看到这种特征不是令人钦佩的，而是偷走他们良善品质的“狼”，以此来帮助家长。
你有没有想过圣经中有多少熟悉的章节涉及羊和牧羊人？我们可以从该隐和亚伯的故事开始，亚伯是牧羊人，他所献的是羊群中头生的，是被主悦纳的。然后，在亚伯拉罕试图献祭以撒的故事中，主提供了一只公羊作为替代品。雅各躲避以扫，来到哈兰井旁，见拉结领着她父亲的羊来到井旁，就爱上了她。主吩咐以色列人在逾越节吃羊羔的肉，然后在西奈山所颁布的律法中，许多祭物都是使用绵羊和羊羔。撒母耳奉差去膏大卫的时候，大卫正在牧放他父亲的羊。诗篇第二十三篇可能是圣经中最著名的段落，仅次于主祷文；它开头写道：“耶和华是我的牧者。”在新约中，我们立刻想到伯利恒的牧人在夜间看守羊群，天使向他们宣告主的诞生。然后有迷失的羊的比喻，又有主对彼得说，“喂养我的羊”和“喂养我的小羊”，以及施洗约翰看见主来，就说：“看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的。”（约翰福音1:29）最后，在启示录中，主多次被称为“羔羊”。
但为什么主被称为羔羊，又被称为牧人呢？因为绵羊和羊羔所代表的品质是主最内在的品质，也是祂一直寻求在我们每个人身上发展和保持的品质，我们每个人都是祂的孩子。从以羊羔为代表的天真的品质所发展出来的就是以绵羊为代表的仁爱的品质。“天真”（innocence）这个词的字面意思是“无害”，但这是所称为天真的这种品质的结果，而不是品质本身。史威登堡告诉我们，天真以及仁爱从根本上说是承认我们自己既不良善，也无智慧，一切良善和智慧都在主里面，来自于主。这种品质使得一个人随时准备聆听和听从主的声音，并且总是小心谨慎地不做任何可能伤害他人的事情。如果我们有这样的品质，我们就会跟随主，就像东方国家的羊跟随它们的牧人一样。如果我们这样做，主就能看顾我们，保护我们的灵魂免受自私和残忍的冲动的伤害，这些冲动就像狼一样潜伏在我们每个人里面，随时准备在我们“不警醒”的时候跳出来。
羊圈是天堂的写照，而主耶稣基督是天堂唯一的门。只有祂是平安的向导，因为只有祂用纯洁无私的爱爱我们，这爱是神圣的爱。我们可能选择跟随的其他向导要么是贼和强盗，试图把我们从主和天堂夺走，要么在某种程度上是“雇工”，声称他们是为良善和真理服务，但实际上是为了自己的名声和舒适，如果利益受到威胁，他们就变得不可靠。
但世界上有许多人具有天真的品质，他们真诚地想要行善，但出于这样或那样的原因，从来没有认识到耶稣基督是真正的牧人。这些是主在第16节所提到的“另外的羊”。史威登堡告诉我们，这些人在进入另一个世界后可以接受真理的教导，因为他们的心灵和头脑是开放的。天堂有许多不同的社群（许多羊圈），但他们都是主的羊，只认主为他们的牧人。
在约翰福音10章的最后一部分，主在殿里的对话清楚地表明了谁是主的羊，谁不是。众人问祂是谁，不是想要了解真相，而是想找借口定祂的罪。他们自以为聪明，也自以为良善，但他们并非无辜。主明明地告诉他们：“你们不信，因为你们不是我的羊。”他们以自己的智慧和良善为荣，以致封闭了自己的头脑和心灵。这样的人，无论在今世还是在来世，都不能被教导真理。
基本的对应
牧人：引导、教导和保护良善者的人
狼：与天真和良善相反，试图摧毁它们的邪恶
青年班
这是一个很好的机会，可以向年轻人指出世俗态度的肤浅，以及当今许多基督教团体对基督信仰的软弱。他们对主和祂的教导需要有清楚的见解和坚定的把握，好叫他们进入世界时得到保守。
今天我们这一章有两个教训，我们应该认真思考。一个是主说祂的羊听祂的声音并跟随祂，一个是祂说祂是门。
羊羔和绵羊代表天真和从天真发展而来的真正的良善和仁爱。天真和仁爱的基础是谦卑。在我们的现代文明中，这不是一种普遍的美德；事实上，它几乎不被认为是一种美德。人们在政治、商业和职业生活中强调的是自信和自我主张。当一个现代人说人们像羊时，他并不是在恭维他们。他的意思是，他们很容易被引导去做“众人”都在做的事情，现代的许多广告正是针对这一事实。
今天的章节给了我们一个关于羊的非常不同的观念。它们确实倾向于跟随，而不是领导。没有真正的牧羊人，它们很容易被贼偷走或被狼吃掉。但当它们听到真正的牧羊人的声音时，它们能够认出他，并愿意跟随他，完全信任他。这意味着谦卑的人可以被引到天堂的羊圈。在此可阅读成年班指南末尾的引文。
那些相信自己的智慧和良善的人，对牧人的声音置若罔闻，走自己的毁灭之路。主对一群人说：“你们不信，因为你们不是我的羊。”自信可能使人在这个世界上一时成名发财，但即使在这里，它的成就也不会持久。历史上的伟人不是这样的。
一个人一旦心中有了天真和良善的基础，他就只有一个大的需求，就是找到一个真正的牧羊人。读耶利米书23:1-4。耶利米所说的假牧人就是我们这一章所提到的贼和强盗以及“雇工”。雇工是自称服事主，实际上却主要关心自己的名望和利益的人。只有主才是真正的牧人。当我们以赞同的精神阅读圣言，接受祂的话为真理，并尽力去领会和顺从时，我们就倾听了祂的声音。
这就是为什么主称自己为羊的门。当你进入外面的世界，与其他教会的基督徒来往，参加他们的仪式和聚会时，你会惊奇地发现，他们的教导有多少是从别人对基督的评价中吸取的，而很少是从基督自己的宣告中吸取的。作为新教会的人，你们要时常记住，耶稣基督是我们进入天国的门，祂知道自己所说的是什么，当祂说：“我与父为一”（30节），祂说的是简单的真理。后来，祂又对腓力说：“腓力，我与你们同在这样长久，你还不认识我吗? 人看见了我，就是看见了父。”（约翰福音14:9）
我们必须尽早下定决心，是要把我们的生命奉献给这个世界上我们所能得到的东西和荣誉，而不去考虑什么会持续到永恒，还是要发展主赋予我们每个人的更深和更高的潜能。我们周围的人可能不理解我们想成为什么样的人。他们甚至可能认为我们是愚蠢的。但主完全了解我们每一个人。祂说：“我是好牧人，我认识我的羊。” |
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