翻译：觉醒
约翰的异象
启示录第一章
对于较年长的班级，应该把它们与福音书的历史联系起来。公元70年，即主复活和升天后约40年，耶路撒冷和圣殿最终被提多统治下的罗马人摧毁，基督徒被分散到小亚细亚甚至更远的地方。因此，早期的教会是在小亚细亚发展起来的。务必让孩子们区分施洗约翰和使徒约翰。
教义要点
复活并得了荣耀的主是天上地下独一的神。
第一章的异象给了我们一个完整的主的画面，当我们向祂祷告时，可以将它牢记在心。
启示录是新教会的“宪章”。
家长指南
启示录一直是对基督教会的一个挑战。即使是对一切超自然事物嗤之以鼻的人也不能完全否认它的力量，因为它读起来不像是任何人会或能够“编造”的东西。
它被认为是一种预言，人们曾多次尝试将一场或另一场战争、灾难或其他重大历史事件与它的某个引人注目的画面联系起来。在这本书的第一节，约翰告诉我们，它讲述的是“必要快成的事”，在第一章的第19节，他被告知：“要把所看见的，和现在的事，并将来必成的事，都写出来。”
约翰当时是“在灵里”。他灵魂的眼睛被打开了，看见了基督教众信徒的心灵和思想，正如它们在神圣的爱与智慧的审视的光中所显现的那样。他所看到的就像一幅巨大的动态图画，用奇妙的符号描绘了审判的过程。
他首先看到的是主，就是他在世上所跟从的主，许久以前他曾看见祂变了形像。但现在主的荣耀是如此之大，以至于约翰像死人一样仆倒在祂脚前。现在主可以明明地告诉他：“我是首先的，我是末后的。”复活并得了荣耀的耶稣基督就是全能的神。再没有别的神。
我们见过许多关于基督的画作，但我们知道，那些画都只是艺术家的想象。当祂在世时，没有人给祂画像；当时见过祂的人也没有留下祂的画像，流传给我们。为什么？因为主不希望我们把祂看作多个世纪前在巴勒斯坦的土地上行走的人，而停留在这样的想法上。我们要把祂看作现在活着的主。主在马太福音中对门徒所说的最后一句话是：“看哪，我常与你们同在，直到时代的末了。”
我们可以用我们的头脑看见祂。人们有时会问：“当我向神祷告的时候，我应该怎样想象祂呢？”主在启示录的第一章中亲自给了我们答案。一开始，我们可能会认为这是一幅奇怪的画面，但这正是我们应该期待的：一个“像人子一样”的人，我们可以想象祂在我们中间行走，做着和说着我们在福音书中读到的事情，但现在已经得了荣耀，被光围绕，祂手里拿着七星，口里发出神圣真理的两刃的利剑。这剑摧毁邪恶和虚假，捍卫和保护一切纯洁和良善。
儿童班
介绍主最爱的使徒约翰，告诉孩子们，当约翰年迈，被逐出教会并被放逐到一座孤岛时，在一个主日，他所爱的主耶稣在美丽的异象中向他显现。孩子们应该区分两个约翰。向他们介绍启示录与之前所学的福音故事在时间上的关系。将约翰在异象中看见主和变像的故事联系起来。让他们注意这个异象中的每一样事物都带着光明，告诉他们，光明描绘主的真理，它在我们的生活中为我们指明道路。给他们读12至16节，并建议他们在祷告的时候，把这个美丽的意象记在头脑里。
不久前，我们讲述了一个故事，说到主带着祂最亲近的三个门徒上了高山，让他们看见了一个奇妙的异象。你还记得吗？这三个门徒中有一个是约翰，不是施洗约翰，而是主通过他写了约翰福音的那个约翰。
你还记得当主变像时，祂在门徒眼中是什么形像吗？
哪三个门徒看见了祂变像？
多年以后，约翰又看见了一个类似的异象。
约翰可能是十二使徒中最小的一个，他在主死而复活后还活了很多年。他一直保持对主的信仰，到处传扬主的福音。许多人信了他的话并受了洗，基督教会在一些地方建立起来。当约翰年老的时候，他在圣地以北的小亚细亚管理其中的七个教会。
在我们的故事发生的时候，当时的统治者，像文士和法利赛人一样，正试图摧毁基督教的信仰。
约翰现在老了，被他的敌人放逐到了拔摩海岛。
当约翰看见启示录所记的异象时，是在七日的哪一日？
当时约翰是“在灵里”。
这表示他灵魂的眼睛和耳朵被打开了。
他首先听到了什么？
然后他看到了谁？
你能描述一下主的样子吗？
约翰在主的周围看到了什么？
主的右手拿着什么？
关于祂自己，祂说了什么？
祂告诉约翰，星和灯台表示什么？
祂给约翰的信息是要写给谁的？
祂还让约翰把所看到和听到的都写下来。
他这次写的是我们圣经的最后一卷书，叫做“启示录”，意思是揭示隐秘的事物。
少年班
多向这个班级讲述使徒们在主离开他们之后，是如何听从祂的命令到世上去建立基督教会的。给他们介绍早期基督徒所受的迫害，以及约翰是多么需要这个异象的鼓励。让他们回想光的对应，告诉他们，异象的每一个细节都有美丽的对应，等他们再长大一些就会学习。也要叫他们知道，这个异象也是为我们预备的，我们应当这样思念主。
哪三个门徒看见了主变像？
多年以后，约翰又看见了主的一个奇妙的异象。那是在主受难、复活和升天将近六十年以后。约翰是十二使徒中唯一还活着的，他已经年纪老迈了。数年前，耶路撒冷和圣殿已被罗马人摧毁，基督徒被分散到小亚细亚甚至更远的地方。第一批基督教会已经在小亚细亚建立起来。约翰是以弗所教会的领袖，可能还监督该地区的其他教会。
但现在基督徒受到迫害，约翰被流放到小亚细亚海岸以西二十四英里的爱琴海中一个名叫拔摩的小岛上。有一本圣经词典告诉我们，该岛分为两部分，并说：“在南边的山顶上，有一座著名的修道院，名叫‘圣约翰修道院’在半山腰上有一个山洞或石窟，传说圣约翰就是在那里接受了启示录。”
约翰得异象是在七日的哪一日？
当时约翰是“在灵里”，也就是说，他灵魂的眼睛和耳朵被打开了，看见并听见了灵界的事物。他听见大声音“如吹号”，似乎从身后传来，于是他转过身来，看见了异象。在主教导我们之前，我们的头脑必须转向祂。
那声音对约翰说的第一句话是什么？
阿拉法和俄梅戛是希腊字母表的首字母和尾字母。我们经常在教会礼拜堂的器具上看到这些字母。
异象立即向约翰表明，他所认识的耶稣基督其实就是神本身。史威登堡告诉我们，凡是不认识耶稣基督是天上地下之独一神的人都不能进入天堂，死前不了解这一点的人在另一个世界会得到教导。当然，对我们来说，现在知道要好得多，因为这样我们就可以将生活建立在神真正的真理之上。
约翰被告知要对这个异象做什么？
他在主的周围看到了什么？
主的穿着如何？
祂的声音是怎样的？
祂的右手拿着什么？
从祂口中出来什么？
七个灯台代表什么？
七星代表什么？
每一个真正的教会都像一个灯台，高举真理，照亮世界。你还记得，“天使”一词的意思是“信使”。约翰所得的信息是为了小亚细亚的七个教会。他已经是主的信使，把主作为救主降临的好消息（或福音）带给了那里的人们。我们每个人都可以成为主的信使，只要我们努力向祂学习，并按祂的要求生活。如果我们在这里做祂的信使，当我们进入另一个世界时，我们将成为天使。
青少年班
应该强调异象的总体对应，特别是光在所有细节中的重复出现。应该激励年轻人经常阅读这一章，并学会想象主在其中所描绘的样子。叫他们注意一个事实，即虽然约翰认出祂就是曾经在世的师尊或主、主人）和朋友，但他现在将祂视为荣耀的主，是阿拉法和俄梅戛，是在天上作王的神。
使徒约翰被称为“蒙爱的门徒”（*约翰福音21:7，耶稣所爱的那门徒）。他不仅写了约翰福音，还写了三封书信和启示录。他比其他人都活得长。主复活以后四十天，门徒看见祂升到天上去了。这在路加福音24:50-53中有记载。主升天以后，使徒出去，照着主所吩咐的，传福音给普天下。公元70年，罗马人摧毁了耶路撒冷和圣殿，使他们更快地分散开来。于是，小亚细亚成为了他们主要的活动区域，在那里的基督徒群体建立了教会。约翰似乎是以弗所教会的领袖，在他的晚年，作为十二使徒中唯一的幸存者，他无疑被视为基督教会的领头人。在一次基督徒的迫害中，他被流放到爱琴海的拔摩岛，在那里他看见了被记录在启示录中的异象。
旧约由律法和先知书组成。新约也是如此，福音书构成律法，启示录构成先知书。新约的其他书卷，就像旧约中被列入圣经的其他书卷一样，不是圣言的一部分（不具内在的含义），但作为历史，它们是有价值的，也是有趣的。
当时约翰是“在灵里”。他灵魂的眼睛被打开了，看见了“现在的事和将来必成的事”。这异象就像一幅巨大的具有象征意义的动态图画在他眼前展开。史威登堡告诉我们，灵界的物质不像自然界的物质那样是惰性的呆滞的），而是立即对灵界的力量作出反应。因此，灵界的一切立刻根据天使或灵魂或魔鬼的情感和思想呈现出对应的外在形式。
约翰的异象以主向他显现开始。他认出了他在世上所认识的师尊，但伴随祂的神性使得约翰像死了一样仆倒在祂脚前。祂的话毫无疑问地表明，祂既是约翰所认识的师尊，也是造物主本身。在新教会中，我们接受这一点作为我们对主的观念。我们不把目光投向耶稣以外的更有能力、更可畏的神。主对我们说，正如对约翰说一样：“不要惧怕！我是首先的，我是末后的。”
约翰的异象给了我们一个画面，当我们想到主，向祂祷告的时候，可以想起这个画面。这个画面的主要特征是光明：金灯台、七星、如同火焰的眼睛、如同精铜的脚、“如同烈日放光”的面貌。我们看到了一个人的形象，但是祂太明亮了，我们几乎不敢看祂，只能瞥见祂的细节。这一切都是对应神圣的真理，除了金腰带是描绘将一切结合起来的神圣的爱，以及金灯台是描绘对神圣真理的爱，它使我们这个时代的人成为一个教会。两刃的剑描绘神圣的真理，它既捍卫善，也摧毁恶。
启示录中后来的异象，首先是关于教会在世界上和在人的头脑和心中的状况；这些状况困扰着教会，并最终在最后的审判中摧毁了教会。然后是关于主将如何建立一个新教会。启示录被称为“新教会的宪章”。但我们必须记住，圣言中所说关于教会的一切话也适用于我们个人的生命；我们每个人的内在都有经上所描绘的恶，我们必须与之争战，努力成长为一个真正的教会。
基本的对应
金灯台：对神圣真理的爱
两刃的剑：捍卫善并摧毁恶的真理
金腰带：神圣的爱 |
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