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圣经学习指南之巴别塔(上)

发布时间:2022-11-28  阅读:835次
 

巴别塔

创世记11:1-9

对于儿童班以上的所有班级,老师需要准备一个关于挪亚洪水的简单总结,放在脑海中。解释洪水对于那些背离主,凭自己作判断的人,是不可避免的结局,而挪亚得救则是主为了保护人类而做的准备。然后说明历史是如何因人类的自负和愚蠢而不断重演的,从而引入今天的课程。老师应该设想一个接近学生经历的现代巴别塔的例子。

教义要点

在圣经里,东方是靠近主的象征。

圣经的前七章取自古圣言,纯粹是象征性的故事。

我们若在自己的观念上建造,不在圣言的真理上建造,就总是处于混乱的状态。

把自己置于他人之上的欲望是毁灭性的。

家长指南

洪水的故事是对地上第一个伟大的“教会”走到终结的象征性描述。随着人类变得越来越自私,其中的大多数人都被错误的生活方式吞噬了。那些仍然愿意服事主的人被描绘为挪亚和他的家人。主赐给他们一个新的启示,即古圣言。它存在于我们的圣经之前,并多次在我们的圣经中被提及和引用。他们从古圣言学习真理,就是当先前教会的人保持单纯和天真时,凭内在的直觉所获得的真理。

这第二个教会即古教会的人,因为学习古圣言而变得非常有智慧,其智慧远远高于现在的人。但渐渐地,他们开始为自己的智慧感到骄傲,就像有学问的人有时会骄傲一样,忘记了主是他们所有知识的来源,没有任何知识是他们自己头脑的产物。所以,他们也将信与仁分开,离主的真正敬拜和真正的良善越来越远。

巴别塔的故事就是描述这第二个教会的结局。在灵性上,他们来到一个低谷中(低级、世俗的思想层面),用自私的观念(砖和石漆),来建造自己的生活,而不是以主的真理为石头,并用灰泥(心里的仁)粘合起来。因为他们的目标是为自己扬名。

当人们只追求自己的利益时,就不可能和谐共处,也不可能有效地合作。每个人都说自己的语言,彼此不通,只能分道扬镳。

我们知道,最早的历史记录显示,人类的确分散在全地上,奉行多种形式的偶像崇拜,许多人彼此争斗,也有许多人生活在野蛮的状态。这并不是人类的原始状态,像一些历史学家所认为的那样。这是古教会解体后的状况。神话给我们讲述了有历史记录之前的黄金时代和白银时代,多数民族都有这样的传统,通过口耳相传的方式流传了多个世纪。主自己在我们圣经的前七章里,通过对两个伟大的文明进行奇妙的象征性描述,给了我们这些知识。这两个文明在有文字记录之前,就已经兴起、繁荣和消亡了。

儿童班

在这个年龄段,想要出名的愿望表现为一种孩子气的“炫耀”倾向。这个故事可用来开始培养孩子们客观看待自己行为的态度。我们需要尽早地培养这种态度。

这些孩子能以一种简单的方式理解语言混乱的含义。务必让他们了解“巴别”这个名字及其含义。

这个故事发生在该隐和亚伯的时代很久以后。许多世代的人来了又走了,但人类仍然生活在主起初安置他们的地方。自最初的简朴时代以来,人类已经学会了许多东西。他们开始认为自己很有智慧。但你们知道,那些自以为有智慧的人有时根本没有智慧。因为智慧不在于拥有丰富的知识,而在于按主的旨意运用这些知识。

关于这些人,让我们读一个故事。读的时候,看看你是否能从中发现一些东西,证明他们实际上是多么愚蠢。【读创世记11:1-9】

首先,他们愚蠢地认为自己能建造一个通天的东西,是不是?然后,他们愚蠢地在一个低谷动手建造,而不是在山顶建造。最后,他们愚蠢地使用不是最好的材料。

他们用什么来建造这座塔?

他们本应该用什么来建造它?

他们非常愚蠢,不是吗?但是你看,他们并不是想做什么良善有用的事情,而是为了给自己扬名。也就是说,他们想要“炫耀”,正如我们所说的。你有没有想过炫耀?这样做的人很容易做一些非常愚蠢的事情。他们不但没有受到景仰,反而常常陷入困境。

主是如何阻止他们的?

今天我们用“巴别”一词来表示混乱。

当人们只考虑自己时,就不可能共事。

他们不理解对方。

自私和自负使人分离,就像主使巴别的人分离一样。

类似的事情有时会发生在你身上。当你和另一个孩子玩耍时,你们两个人都想用自己的方式,不理解对方为何不同意自己的想法。你们就争吵起来,然后回家去了。你们原本可以一起享受的乐趣被破坏了。当我们认为自己比别人聪明时,往往会造成这样的结果。

少年班

可以在这节课上讲解历代教会的真正含义,它们堕落的原因,以及巴别塔故事的大致对应。少年班指南中的最后一句话应该会引起孩子们的兴趣。

亚当和夏娃的头两个儿子是谁?

该隐是做什么的?

亚伯是做什么的?

亚伯向主献了什么供物?

该隐献了什么供物?

该隐的供物为何不被悦纳?

该隐对亚伯做了什么?

他受到了什么惩罚?

主是如何拯救他免于毁灭的?

该隐和亚伯代表什么?

圣经故事告诉我们,当最初的人类决定依靠自己的判断,而不是完全顺服主,他们就变得越来越败坏。当任何人决定他不需要顺服主的时候,通常会发生这样的事情。他们的自私和错误的想法最终变得极大,以至于他们被自己的邪恶毁灭了,就像一个罪犯最后“落个不好的下场”。他们的毁灭在洪水的故事里被描绘出来。

但你们记得,在洪水的故事里,有些人仍然愿意顺服主,他们就得救了。

这些人在故事里被叫做什么?

挪亚是如何得救的?

他从方舟出来以后,主给了他什么记号?

主应许了什么?

你认为在挪亚之后,所有人都遵守了主与他们所立的约吗?不,他们又开始自私地思考,忘了他们的一切都来自主。这让他们觉得自己很重要。他们不像洪水前的最后一批人那样是自私的巨人,但他们很看重自己和自己的想法。他们把所得的知识归于自己。他们甚至认为可以凭自己的方式到达天堂,变得像神一样。

在我们今天的故事里,他们想要怎样到达天堂?

他们建造那座塔的目的是什么?

阅读课文,看看你能否找出他们一开始所犯的三大错误。自以为聪明的人,实际上往往是非常愚蠢的。

他们在哪里开始建造他们的塔?

他们使用了什么建筑材料?

他们用什么代替了灰泥?

主决定做什么?

当他们的语言被“变乱”了,他们为何不得不停止建塔?

你会发现和不会说英语的人一起工作是有困难的。但有时即使别人说英语,你也不理解他们,因为他们所用的词你不认识,或者你年纪还小,不理解他们所谈论的事情,又或者你根本没有留意。而有时你不理解,仅仅是因为你不想理解。自私的人对别人的兴趣从来不感兴趣。所以,自私的人永远不会真正理解对方。而那些“无所不知”的人甚至不听别人说话。这样,你就能明白为何经上说主“变乱”了人们的语言。他们是如此自私和自负,根本无法共事。

那座塔叫什么名字?

“巴别”如今是“变乱”的同义词。

当他们的语言被变乱以后,发生了什么?

伊甸园的故事所描述的人类是地上第一个伟大的教会,被称为上古教会。挪亚的故事所描述的人类是第二个伟大的教会,即古教会。当这个教会离弃主以后,就真的分散到了全世界。今天世界上的所有宗教,除了犹太教、基督教和伊斯兰教,都是基于从古教会流下来的传统。

青少年班

对于这个年龄组的学生,很容易说明要如何将本课应用到生活中。其中的对应简单明了。因为本课内容简短,所以适合逐句解释。使用这种方法或是一件好事,因为我们在主日学不是经常有时间这么做。还要特别讲述古教会的特点,它为什么会堕落,以及它是如何终结的,因为在这一年里我们还会进一步提到它。

在过去的课程里,我们学习了该隐和亚伯之后的故事,即洪水和挪亚方舟的故事。我们都非常熟悉这些故事,只需讲讲它们的属灵含义。洪水表示虚假和邪恶的洪水。当上古教会的人从主转向自我时,就被这洪水淹没了。即使是一个天真的孩子,一旦他决定不听教导和忠告,就很可能逐渐变坏,直到真的成为一个罪犯。人并不是一下就变成了罪犯,而是因为不接受真实的观念,却接受错误的观念并付诸行动时一点一点变成的。但在上古教会中,并不是所有人都达到了由洪水的毁灭所代表的状态。有些人虽然接受了错误的观念,也染上了一些恶习,但他们仍然认识主,愿意顺服祂。因此,主能够拯救他们。挪亚和他的家人代表这些良善的余民,方舟代表他们的品性。你们记得,当洪水退去,他们从方舟里出来时,挪亚筑了一座坛并敬拜主。主与他立了一个新约,以彩虹为记号。这是第二个伟大的教会即古教会的开端。

古教会的性质与上古教会不同,因为该教会的人不再通过内在的直觉来领受主的教导,而是必须通过外在的途径来学习真理,就像我们一样,然后主才能照亮他们的头脑。他们必须研究和学习,这个事实让他们对知识产生了极大的尊重。他们专门研究对应学,并将其发展为一门科学。当然,他们最初研究自然事物的对应,是为了明白主希望他们如何生活。但过了一段时间,他们忘记了初衷,仅仅为了比别人知道更多而学习。你能明白这是如何发生的。例如,一个男孩可能想成为一名医生,因为他觉得行医可以帮助许多人。然而,在他完成多年的训练之前,他可能爱上了他的学科,想要继续深入,却只是为了博得巨大的名声,而不论是否真的帮助了别人。你看,我们来到了今天的课程,即巴别塔的故事。因为这个故事里的人正努力为自己扬名,并没有想过服事主和邻舍。

这个故事和洪水的故事一样,也描述了一个教会的终结,但这次是第二个教会即古教会的终结。让我们思考一下其中具体的对应。到那时为止,“天下人的口音言语都是一样”。这表示人们普遍认同他们的宗教教义。但现在,他们“从东方”(*和合本作“往东方”,但英译多作“from the east”)迁移。这表示他们在离开主,因为东方是太阳升起的地方,对应主和从主所发的爱和真理。他们下到一个山谷,一个低级的生命状态,决定在那里建造一座城和一座塔,塔顶通天,为要传扬他们的名。城代表教义,塔代表自我崇拜。当我们认为自己是世界上最重要的人物,并根据利益最大化的原则来塑造我们的观念,好叫人们崇拜我们,服事我们时,我们就在建造这样一座城和一座塔。

建造巴别塔的人拿砖当作石头。你们记得,石头代表真理。砖代表人为的观念,这些砖是在我欲之火中烧透的。他们又拿石漆或沥青代替灰泥。将石头粘合起来的灰泥代表真实的仁爱。受热融化的沥青则代表我欲。

从这一切的事上,我们能看出为何经上说主变乱他们的言语,使他们分散在全地上。当一个群体中的每个人都只为自己着想时,他们就不愿听取任何对自己不利的意见。所以,他们不能相互理解,无法共事。有时,当两个男孩或女孩在寻找相同的乐趣时,会一度成为朋友,但这种友谊很容易破裂。

事实上,古教会真的解体了,分散在全地上。它的一些知识通过传统流传了下来,出现在希腊和罗马的神话里,以及埃及的象形文字和印度的法术里。但主已经不在那个教会里了。

基本的对应

教义

自我崇拜

石头

真理

人为的观念

石漆

私欲

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