彩 虹
创世记9:1-17
回顾蛇的引诱，即直接引出了上古教会堕落的故事，以及主介入其中，以拯救良善的余民免于毁灭的必要性。可以简单讲述方舟和洪水的故事，这次把重点放在主的新应许和作为应许凭据的彩虹上。
教义要点
人的意愿和悟性。
改造和重生的教义。
以教会时代的更替为基础来理解历史。
古圣言。
家长指南
当我们开车经过新的乡村时，常常会遇见岔路口。路标清楚地告诉我们应该走哪条路。我们若遵循它，就能到达目的地。另一条岔路却没有标记，但看起来方向差不多，且比较舒适，我们便试试运气，心想：“它可能会让我们走错一点路，但肯定能及时把我们带到同一个地方。”于是我们走上了错误的岔路，逐渐偏离了正路，越来越误入歧途。在我们的生活中，我们是多么经常地碰运气啊！主明明为我们指明了正确的道路，我们却自以为是。一步错，步步错。“因为引到灭亡的门是宽的，路是大的，进去的人也多。”（马太福音7:13）
当最初的人类听从了蛇的话，选择了跟随自己的判断，就继续走下坡路，直到远离了主的道路，以至于被自己的恶欲和谬见毁灭，就像今日某些人一样。圣经用洪水的故事为我们描绘了这种毁灭。
但总有一些人在面对试探时站立得住，拒绝随波逐流。这些良善的人被描绘为挪亚。通过顺服主，他们得以渡过风暴，开始新的更好的生活。
暴风雨过后，当太阳突然穿透云层时，在天空最黑暗的地方，通常会出现一道美丽的彩虹。我们若努力顺服主，当我们胜过严峻的试探以后，情况也是如此。祂能照亮我们存在头脑里的源自圣言的点滴真理，使它们突然变得美丽，焕发新的意义。这是一个多么完美的象征！主大能的彩虹保护和祝福我们，无论生活看似多么黑暗。
儿童班
有些孩子可能从未见过彩虹。因此，老师可能需要解释什么是彩虹，以及它通常什么时候会出现。可以鼓励孩子们留心观察，并把它看作主眷顾我们的记号。要强调一个事实，即如果我们是良善的，主会眷顾我们，即使生活看起来很黑暗。即使是小学生也能理解这个观念，即世上的太阳就像我们灵魂里的主。
你们记得最初的人类是如何违背了主的话，受了蛇的引诱而吃了分别善恶树的果子。然后，他们不得不离开美丽的伊甸园，出去做苦工谋生。
你们知道，当一个孩子做了错事，他很可能会带领身边的孩子也做错事。所以，最初的人类一旦开始违背主，就变得越来越败坏。最后，他们中的大多数人都变得极其败坏，以至于主不能让他们再存活下去。于是，他们在一场大洪水中被毁灭了。
但也有少数良善的人。主叫挪亚和他的家人造一只方舟来拯救自己，并把受造的各种鸟类和动物各取一对带入方舟。大雨持续了四十个昼夜，导致洪水泛滥。水势渐涨，直到将山顶都淹没了。但方舟安全地浮在水面上。当雨停了，水开始消退的时候，方舟停在一座叫亚拉腊的山上。
地干了以后，挪亚和家人并所有的动物都从方舟出来，一个新的人类开始在地上繁衍。你的母亲是否曾经拿出一些好东西，对你说：“看哪，我把这个放在壁炉上，你可以看到它，如果你一天都听话，就可以在睡觉前得到它”？她和你立了协议，她放在壁炉上的东西就是一个记号或凭据，表示如果你遵守你的协议内容，她就会遵守她的协议内容。协议的同义词是“约”。现在让我们读一读今天的故事。【读创世记9:8-17】
你见过彩虹吗？有时下雨了，乌云密布。当太阳突然出来时，在乌云的映衬下，天上出现一道美丽的彩虹。每当你看见彩虹，记住这是主给你的一个记号，就是无论多么黑暗，太阳始终在那里，准备再次照耀，而主也一直在照看你们。如果你们是良善的，任何困难都不会持续太久。
少年班
看看孩子们对挪亚洪水的故事了解多少，然后填补其中的空白。少年班的孩子已到了对人类历史感兴趣的年龄，让他们知道人类不是受造为恶人更不是野人，而是因自私的选择而导致了灵性的堕落，直到主不得不亲自来到世界，拯救人类，免得他们自我毁灭，这是一件好事。关于彩虹，如果可能的话，用一个棱镜向孩子们展示白光是如何被分解成各种颜色的。
在伊甸园的故事里，最初的男人和女人被叫做什么名字？
园子里有哪两棵特别的树？
亚当和夏娃被告知不要做什么？
谁引诱他们去违背主的话？
他们受到了什么惩罚？
当我们不听话的时候，我们的叛逆常常会导致其他的错误，而且很可能会给别人带来麻烦。当最初的人类开始认为他们比主更清楚应该做什么时，他们就变得越来越败坏。一代比一代变得更加自私和邪恶，直到他们不能再存活下去。他们被自己的邪恶毁灭了。这在圣经里通过洪水的故事被描述出来。在这个故事里，挪亚和他的家人描绘少数良善的人。他们抵挡了试探，因而能够得救。你们都熟悉洪水的故事。让我们看看我们能多准确地记住它的内容。如果你不知道答案，可以查找圣经的章节。
谁和挪亚一起进了方舟？(创世记7:7)
挪亚还把什么带进了方舟？(创世记7:8-9)
雨下了多久？(创世记7:12)
当洪水消退时，方舟停在哪里？(创世记8:4)
“亚拉腊”一词的意思是“高地”。这就是这座山在故事里得名的原因。在上一节课里，我们讲了挪亚先放出一只乌鸦，再放出一只鸽子，去看地上的水干了没有。然后，当他和家人走出方舟时，所做的第一件事是筑一座坛并敬拜主。祭坛是敬拜的象征。所以，在教会里，我们会在祭坛上放一部圣言。在圣经里，当人们为某件事心怀感恩时，通常会为主筑一座坛。我们可以通过时刻记得感谢主的祝福，在头脑里筑一座坛。现在进入我们今天的课程。
主向挪亚应许了什么？
祂给了什么记号？
我们通常什么时候能看到彩虹？
有时，我们也会在喷泉的水花中看到彩虹。当阳光照射在水滴上并反射到我们的眼睛里时，彩虹就形成了。白色的光被分解成美丽的颜色。棱镜也有同样的作用。
你们已听说水是真理的象征或图画。光也是真理的象征。这就是为什么当我们突然明白了，会说：“我看见了。”（*I see，我明白了）你存在头脑里的每一节圣经就像一滴水，当主看到你需要理解它的时候，光似乎突然照进它里面，把其中所有美丽的东西都显出来，就像彩虹的各种色彩一样。
彩虹是要做什么东西的记号？
在困难和试探的时候，我们最需要主的真理，也最有可能向祂寻求帮助，正如彩虹通常出现在乌云的背景下。这就是为什么每当我们需要主的时候，彩虹是祂亲近我们的记号。主的应许也意味着祂不会再让人类邪恶到必须毁灭的地步。在历史上，它曾经几乎达到这样的状态。这时，主亲自进入世界，给人们指示回到平安的道路。
青少年班
应该向这个年龄段的孩子介绍地上曾经出现的各个教会，这一课讲述洪水和虹的记号，便是最好的机会。强调我们要学习真理并使自己遵守真理，以及彩虹的含义与我们了解圣言的关系。
挪亚洪水的故事描绘了地上出现的第一个教会即上古教会的终结，以及第二个教会即古教会的开端。它也描绘了我们生命早期里所发生的变化。上古教会的人就像天真而信赖的婴儿，尽管在某些方面，他们比今日的人要聪明得多，因为他们知道，自然界的事物只有在教导属天的事物时才重要。他们与灵人并天使交谈，他们的思想和行为发自内心。他们甚至不能思想任何与意愿不合的事情。我们知道婴儿总是直接表达他的情感，他的小生命受这些情感支配。
但我们知道，不用多久，孩子就会知道他的意愿并不总是正确的。于是，他的头脑开始判断他的情感并控制它们。这有助于我们看到，当人类开始想要走自己的路，而不是跟随主的路，主不得不在人类身上做出什么改变。因为对于那些思想和行为与心里的意愿一致的人，当他们的心变坏以后，就不能被“教好”了。他们的思想和行为也变坏了，最终毁灭了自己。今天你可能会听到人们说，一个被坏习惯控制的人将要“走向灭亡”。洪水就是圣经对上古教会被这样毁灭的描述。
但在所有人走到这一步之前，主在那些仍然愿意向善的少数“余民”身上做了一个改变。他们在挪亚和他家人的故事里被描绘出来。祂将他们的悟性与意愿分开，使他们在即使不愿意按真理行事时，也能思考真理。从那时起，所有人都是这种秉性。所以，他们可以被教导真理，可以逼自己行真理，直到它成为一种习惯，然后学会喜爱行真理。我们知道，这是我们所有人学习的方式。我们一开始都是自私的，就像上古教会末期的人一样。但我们可以学习主的旨意，明白这是我们最好的道路，并使自己顺服祂，直到我们变得喜爱顺服祂。这是“改造和重生”（*reformation and regeneration）的过程，随着学习的深入，我们会谈论很多。
挪亚建造方舟，带着家人和所有动物进入方舟并渡过洪水的故事，描绘了当这个巨大的改变发生在人类身上时，主是如何保护良善的余民的。也许你还记得那场雨下了四十个昼夜。圣言中所有的数字都有对应，其中“四十”对应试探。在我们的生活中，洪水描绘这样一个时期，即主藉着我们的自私，向我们展示行真理比犯错误更好，这样我们就可以养成行真理的习惯。这是我们所有人最初学习的方式：我们努力按父母的教导行事，不是因为我们愿意，而是因为知道犯错就要受罚，做对就会有奖赏。
好的习惯需要很长时间才能建立起来，以至于我们改变自己的心。即使雨停了以后，还要经过一百五十天，洪水才开始消退，又过了几个月，挪亚才走出方舟，在地上自由地行动，重建他的生活。
读创世记8:20-22。祭坛通常是敬拜的象征。挪亚筑坛描绘地上建立了一个新的教会，称为古教会。上古教会的人没有圣经。主以内在的方式，通过其天真良善的心，藉着异象和梦境，来教导他们。当上古教会快终结的时候，良善的人们意识到自私正关闭这扇内在的门，便开始将他们通过内在的方式所获得的教导写下来，免得它们丧失。所以，当古教会建立时，它有一套神圣的著作，即古圣言。这部圣言已经遗失，但我们对它有所了解，因为我们圣经的前七章就是从它取出来的。它是用当时人们所用的象征语言写成的，因为他们理解自然事物与灵性事物的对应。
主与这个新的教会立了一个新的约。约就是协议。在字面上，主应许保护所有愿意顺服祂的人。祂应许人类再也不会走到不得不被毁灭的地步，像上古教会那样。彩虹是这个约的记号或凭据。这并不是说自然界以前从未出现过彩虹，而是说主以此向他们表明，彩虹对他们具有特殊的意义。彩虹是非常美丽的。它是由太阳光被雨滴反射后分解成不同颜色造成的。这是一幅完美的图画，描绘从那时起，人类将生活在一个新的状态下。正如我们所看到的，在被称为亚当的人的时代，即黄金时代或上古教会，主在人心里直接对他们说话。这就好比太阳的直射光。但在被称为挪亚的人的时代，即白银时代或古教会，人们需要从圣言中学习真理，这些真理就好比从天上降下的水滴。然后，主可以光照他们的头脑，让他们知道要如何将这些真理应用到日常生活中。真理的不同应用就好比彩虹的美丽色彩。所以，我们今天从圣言中学习故事和经文，主会光照我们，让我们明白其中的含义，以及它们能怎样引导和帮助我们。 |
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