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第二章 天上的婚姻(44)

发布时间:2020-10-04  阅读:1865次
 
44.记事二:

有一次,我看见三个刚从尘世来的新灵到处游荡,四处观察求问。他们看到自己依然是活生生的人,和从前一样,又看到一样的事物,甚为诧异。他们知道自己已离开人世,原以为不会象人一样活着,直到最后审判之日再度披上坟墓里的肉体和尸骨。为了让他们不再质疑自己究竟是不是人,他们轮流检查和触摸自己、他人,又触摸身边的物体,通过上千个证据确信,自己的确是活生生的人,和从前一样。唯一不同的是,他们能看见彼此在更明亮的光中,物体则更瑰丽,因而更完美。

此时,恰好有两位天使灵遇见他们,就拦住他们问:“你们从哪来?”他们回答说:“我们刚刚离开人世,到了这里。就是说,我们从一个世界搬到了另一个世界。现在我们正纳闷呢!”

三个新灵便向天使灵打听有关天堂的事。其中有两个是年轻人,他们眼里闪烁着性欲的火花,故天使灵问:“你们在此见过女人吗?” “是的,我们见过”。 他们回答说。由于他们想了解天堂,天使灵就说:“天堂的一切都灿烂辉煌,是你们未曾见过的。那里有少男少女,少女极其美丽,可被称为美丽的化身,而少年人则具有美好的品格,可被称为美好品格的化身。少女的美貌和少年的美好品格形成对称,相得益彰。”两个新灵询问天堂之人的形体是否和世人的一样,天使灵回答说:“完全一样,无论男人、女人,都一无所缺。一言以蔽之,男人还是男人,女人还是女人,都有因着创造而被赋予的完美外形。请站到一边,私下检查一下,看看缺了什么没有,是否还和从前一样。”

新灵又问:“我们在世时听说,天堂没有婚姻,因为他们是天使。既如此,他们还有没有男女情爱呢?”天使灵回答:“你所想象的男女情爱在天堂不可能存在,但有一种纯洁的、不为淫欲所诱惑的爱。”新灵说:“若男女情爱真能免于诱惑,那它还算什么呢?”思及这种爱,他们叹了口气说:“天堂的欢乐何等枯燥!年轻人怎会渴望上天堂呢?这爱岂不枯燥乏味吗?”天使灵笑了笑,说:“非也。天使的两性情爱,也就是天堂的爱,充满最深妙的快乐。那是一种极乐的感受,仿佛心智的每一部分都舒展开来。这也影响了胸腔内的所有部位,心与肺仿佛在胸膛嬉戏玩耍,由此产生呼吸、声音和言语。少男少女的交往由是充满无上妙乐,同时也是纯洁的。”

凡即将升入天堂的新灵,都要经过考查,看他们是否纯洁。他们被带到美丽的天堂少女集会中,这些少女能通过他们的声调、言语、表情、眼神、姿态和散发的气质,测试出他们的两性情爱是什么性质。若不洁,她们就会跑开,告诉同伴说,她们看见了萨梯(希腊神话中半人半羊的神,好色之徒)和普里阿普斯(希腊神话中的生殖之神)。新灵的样貌也会发生变化,在天使眼里显得毛烘烘的,脚像牛犊或豹子的脚。他们很快被丢了下去,免得他们的欲望污染了那里的气氛。”听到这番话,两个新灵又说:“如此说来,天堂没有男女情爱了!纯洁的男女之情岂不了无生趣?少男少女之间不就只剩下干巴巴的乐趣了吗?我们又不是木石做的,而是有真情实感的!”

听到这里,两个天使灵气愤地反驳道:“你们根本不知道什么是对异性的圣洁之爱,因为你们自己尚不圣洁。这爱是心智和心脏的无上快乐,而非心之下的肉体之乐。天使般的圣洁,无论男女都可共享,它不会让这爱越过心的栅栏,而是将其保持在心之内之上。少年的良好品格和少女的美丽享有对异性的圣洁之爱的快乐。这些快乐极其深沉、饱满、无法用言语形容。这就是天使的两性情爱,因为他们只有婚姻之爱。这爱无法和淫乱之爱相结合,婚姻真爱是一种圣洁的爱,与淫乱之爱毫无共同之处。它钟情于异性中的一位,排斥其他异性,因为这是一种从灵魂到身体的爱,而非从身体到灵魂的爱,也就是说,不是一种损害灵性的爱。”

听到这些话,两位新人兴高采烈地说: “这么说,天堂还是有男女情爱了!再说说两相契合的婚姻之爱吧?”但天使灵回答说:“省察反思一下,你将发现你所想的是婚姻之外的两性情爱。两相契合的婚姻之爱与之截然不同,二者有如谷、糠之别,确切地说,是人、兽之别。若你问天堂中的女人何为婚姻之外的两性情爱,我保证她们会说:‘你什么意思?你在说什么?这种刺耳的话怎能从你嘴里说出来?未被创造出来的爱如何在人内生成?’再问问什么是两相契合的婚姻之爱,她们必告诉你,这不是两性情爱,而是钟情于一位异性的爱,是当少年看到主为他预备的少女,并且少女也看到少年时才会发生的事。然后,两人都感觉婚姻的火花在他们心中点燃。少年觉得少女就是他的,少女觉得她就是少年的。当爱遇见爱时,爱表现为倾慕,使他们有似曾相识的感觉,立时产生从灵魂到心智到胸膛的共鸣,再到婚后身体的交融。此时,爱得到完满的体现,交融感与日俱增,直到他们不再是二,而是成为一体。

“我还知道,她们会郑重地告诉你,她们不知道男女之间有其它情爱存在。她们会说:‘若非彼此钟情,渴望永远融为一体,怎称得上爱情?’”对此,天使灵补充说:“在天堂,没人知道什么是滥交,甚至不知道还有这种事。一想到不洁的爱或婚姻之外的两性情爱,天使就觉得浑身发冷。另一方面,圣洁或婚姻之爱会让他们觉得全身温暖。至于那里的男人,一看到妓女,他们浑身乏力,而一看到自己的妻子,就精神焕发。”

听到这里,三个新灵便问:“天堂的夫妻是否和地上的夫妻一样有肌肤之娱呢?”天使灵回答说:“它在各个方面都是一样的。”不过,马上意识到他们想知道是否有一样的肌肤之娱。于是,天使灵说:“它们也是完全一样的,但幸福快乐得多,因为天使的知觉和感受比世人敏锐细腻得多。若没有性的倾向,那爱还有何生机和活力可言呢?若性倾向衰退了,这爱岂不中断和冷却了吗?这种生机和活力不正是爱的度量、进展和基础,并开始、延续和实现吗?初始在最表层得以存在和维持,这是一个普世规律。这爱的规律也是如此。如果没有最终表现形式上的快乐,那婚姻之爱也就没有快乐可言了。”

然后,新灵询问天使因肌肤之娱是否会有孩子,如果没有,那欢娱又有何用处?天使灵说没有,但有灵性的生殖。“什么是灵性的生殖?”新灵问道。天使灵回答说:“通过肌肤之娱,夫妻在美善与真理的结合上更加紧密,美善与真理的结合就是爱与智慧的结合,爱与智慧的结合就是肌肤之娱的灵性生殖。因为在天堂,丈夫是智慧,妻子是对智慧的爱,二者都是属灵的,他们只能孕育和生出灵性的后代。因此,天使在欢娱之后不会象地上一些人那样变得沮丧,而是精神抖擞。因为他们能持续不断地获得新鲜力量,从而精神焕发,神采飞扬。所有进入天堂的人都能回到青春年华,拥有青春时期的生机和活力,并保持到永远。”

听完这番话,三位新灵问道:“圣经不是说天堂没有婚姻,因为他们是天使吗?”对此,天使灵回答说:“举目望天,你们会得到答案。”“为何要举目望天呢?”新灵问。被告知:“我们正是通过天堂解读圣言的。圣言的内在是属灵的,而天使既是属灵的,必照灵义教导我们。”过了一会,头顶上的天堂开了,两个天使出现了,他们说:“和世间一样,天堂也有婚礼,不过,只有已将美善与真理结合起来的人才有这婚礼,成为天使。因此,圣言所指的是属灵的婚姻,即美善与真理的婚姻。这些属灵的婚姻必须在地上完成,而不是死后,因而不是在天堂。所以,经上提到了五个愚拙的童女,虽然她们也受邀赴婚筵,但不得进入,因为她们没有完成美善与真理的结合,只预备灯,没预备油。油指的是良善,灯指的是真理。进入婚姻就进入了它所在的天堂。”三个新灵听这个解释很高兴,并充满对天堂的向往,希望在那里结婚。他们说:“我们要过道德、体面、高尚的生活,好让我们能得偿所愿。”

 
 
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