5932.创世记45:16-20.法老宫里听见了风声说，约瑟的弟兄们来了。这在法老眼中和他臣仆眼中看为好。法老对约瑟说，你要对你弟兄们说，你们要这样行：使你们的牲口载满谷物，动身往迦南地去。接你们的父亲和你们的家眷到我这里来，我要把埃及地的美物赐给你们，你们也要吃这地的肥物。现在我吩咐你们要这样行：从埃及地带着车辆去，把你们的小孩子和妻子，并你们的父亲都接来。你们眼中不要顾惜你们的家具，因为埃及全地的美物都是你们的。
“法老宫里听见了风声”表它充满整个属世层。“说，约瑟的弟兄们来了”表对属世层中的教会真理出现的觉知。“这在法老眼中看为好”表那里处处都是欢喜。“和他臣仆眼中”表包括占据那里最低位置的事物。“法老对约瑟说”表属世层从内在属天层所获得的觉知。“你要对你弟兄们说”表关于属世层中的教会真理。“你们要这样行：使你们的牲口载满谷物”表他们要使每个真理都充满良善。“动身往迦南地去”表它们的居所。“接你们的父亲和你们的家眷到我这里来”表属灵良善和教会真理靠近属世层的记忆知识。“我要把埃及地的美物赐给你们”表对记忆知识的拥有。“你们也要吃这地的肥物”表将那里的良善变成他们自己的。“现在我吩咐你们要这样行”表意愿或意愿的行为。“从埃及地带着车辆去”表属记忆知识的教义事物。“把你们的小孩子和妻子”表为那些尚不知道的人。“并你们的父亲都接来”表它们的服务和靠近。“你们眼中不要顾惜你们的家具”表不要关心充当工具的任何事物。“因为埃及全地的美物都是你们的”表对他们来说，属世心智中最重要的东西。
5933.“法老宫里听见了风声”表它充满整个属世层。这从“风声”和“法老宫里”的含义清楚可知：从远处某个别处所听见的“风声”当论及流注时，是指被充满，因为正如所听见的声音充满，所流入之物也充满；“法老宫里”是指整个属世层，因为“法老”代表总的属世层(参看5160, 5799节)。
5934.“说，约瑟的弟兄们来了”表对属世层中的教会真理出现的觉知。这从“来了”的含义和雅各儿子们的代表清楚可知：“来了”是指出现；雅各的儿子们，或约瑟的弟兄们是指属世层中的教会真理(参看5403, 5419, 5458, 5512节)。属世层中有各种记忆知识：既有关于尘世、肉体和世俗事物的记忆知识，它们占据最低位置，因为这些是直接来自外在感官或身体的事物，或说它们由直接从外在或身体感官所获得的印象构成；也有关于国家、政府体制、法律法规的记忆知识，它们占据稍微内在一点的位置；还有关于道德生活的记忆知识，它们占据更内在的位置。但是，与属灵生活有关的记忆知识所占据的位置比所有前者都更内在。后者是教会的真理。它们若仅仅由于宗教教义而在人那里，不过是记忆知识而已；但当源于他里面的爱之良善时，它们便进入记忆知识之上的一个层面，因为那时它们居于属灵之光，从这光能看到它们之下以适当次序排列的记忆知识。人通过记忆知识的这类上升层级能获得聪明，因为记忆知识通过这些层级打开心智，以便来自灵界的光能够流入。由此可见属世层中的教会真理是什么意思。
5935.“这在法老眼中看为好”表那里处处都是欢喜，即属世层处处都是欢喜。这从“在某人眼中看为好”和“法老”的代表清楚可知：“在某人眼中看为好”是指对他来说欢喜的事；“法老”是指总的属世层，如刚才所述(5933节)。
5936.“和他臣仆眼中”表包括占据那里最低位置的事物。这从“臣仆”的含义清楚可知，“臣仆”是指较低事物(参看2541, 5161, 5164, 5305节)，因而也指最低事物。至于哪类记忆知识占据属世层中的较低位置，哪类占据最低位置，可参看刚才所述(5934节)。
5937.“法老对约瑟说”表属世层从内在属天层所获得的觉知。这从“说”的含义，以及“法老”和“约瑟”的代表清楚可知：在圣言的历史中，“说”是指觉知或觉察，如前面频繁所述；“法老”是指总的属世层(参看5160, 5799节)；“约瑟”是指内在属天层(5869, 5877节)。由于约瑟所代表的属天层是内在的，而法老所代表的属世层是外在的，所以觉知是属世层从内在属天层得来的。因为一切觉知皆从内而来；没有任何觉知是从外而来从内存在的；因为流注来自哪里，觉知就来自哪里，它们来自同一源头。
有必要简单阐述何为觉知，或觉察，这个词在前面经常提到。每个人都拥有觉知或觉察某事是真的这种能力。在自己里面，或在自己的心智里面得出结论的能力使得他能觉知或觉察这事。然而，若没有从灵界而来的流注，这种能力绝无可能存在于他里面。一个人能比别人在更大程度上拥有这种恩赐。在较小程度上拥有它的，是那些在自己里面，或在自己的心智里面极少得出结论，因而拥有极少觉知的人；他们若说某事是真的，是因为他们所信靠的别人是这么说的。然而，在更大程度上拥有这种恩赐的，是那些不仰赖他人，而是亲自看见事情是真的之人。不过，每个人所拥有的这种觉知或觉察涉及世俗事物；如今没有人拥有在属灵事物上的任何觉知或觉察。原因在于，从属灵源头流入，以产生这种觉知或觉察的属灵之物被爱世界爱自己的快乐掩盖，几乎被它们毁灭了。因此，人们若非职责所在，或习俗要求，就不关心属灵事物。若拿走职责所施加的恐惧和习俗所带来的快乐，人们就会唾弃、厌恶，甚至否认属灵事物的存在。
人若要拥有属灵事物上的觉知或觉察，就必须拥有由良善所激发的对真理的情感，必须不断渴望认识真理。其心智的理解力部分就会由此得到启示；一旦它得到启示，他就能在自己里面从内在觉知或觉察某事。但是，人若未处于对真理的情感，就会知道他从与他的信仰相联的教会的教导那里所知道的是真的，因为牧师、长老或修道士就是这么说的。由此可见何为觉知或觉察，它存在于世俗事物中，但不存在于属灵事物中。这一点从以下事实进一步清楚看出来：每个人都持守他所生于其中的宗教信仰体系，包括那些生为犹太人的人和那些在教会之外的人，哪怕他们就住在教会所在之地。任何异端邪说的信徒也是如此。若有人告诉他们十足的真理，也证明给他们，他们仍然完全不能发觉它们是真理；在他们看来，它们就是虚假。
5938.“你要对你弟兄们说”表关于属世层中的教会真理，也就是说对它们的觉知或觉察。这从“约瑟的弟兄们”的代表清楚可知，“约瑟的弟兄们”是指属世层中的教会真理(参看5403, 5419, 5458, 5512节)。此处法老邀请雅各的儿子们连同他们的小孩子和妻子到埃及来，把他们连他们的父亲都接来，因为法老说：“你要对你弟兄们说，你们要这样行：从埃及地带着车辆去，把你们的小孩子和妻子，并你们的父亲都接来。”然而，前面约瑟请的是他的父亲，并没有请他的弟兄们，除非是他父亲的儿子，因为他说：“你们要上到我父亲那里，对他说，请你下到我这里来，不要耽延。你和你的儿子、儿子的儿子，并一切所有的，你们都可以住在歌珊地，与我相近，你们又要赶紧请我父亲下到这里来。”法老请雅各的儿子们，而约瑟请他父亲的原因若不通过内义，并不明显，内义是这样：法老所代表的总的属世层与雅各的儿子们所代表的属世层中的教会真理有直接的交流。正因如此，法老会提到他们。但约瑟所代表的内在属天层与属世层中的教会真理，就是雅各的儿子们，并没有直接交流。但它通过属灵良善，就是他们的父亲以色列而拥有交流。因此，约瑟提到他的父亲。
5939.“你们要这样行：使你们的牲口载满谷物”表他们要使每个真理都充满良善。这从“牲口载满谷物”和“谷物”的含义清楚可知：“牲口载满谷物”是指充满真理；牲口所要载的“谷物”是指真理之良善(参看5295, 5410节)。“牲口”在此之所以指真理，是因为它们是驴(创世记42:26, 27; 43:18, 24; 44:3)，而驴表示记忆知识(参看5741节)。由于“驴”表示记忆知识，而现在与内在良善的结合通过居间层已经实现，所以它们是记忆知识的真理，这就是为何此处用“牲口”代替“驴”。
5940.“动身往迦南地去”表它们的居所，也就是说，属世层中教会真理的居所。这从“迦南地”的含义清楚可知，“迦南地”是指那些属教会之人的居所(参看3686, 3705, 4447, 4454, 4517, 5136节)，因而是指教会真理连同良善的居所，因为真理与良善一起构成教会。
5941.“接你们的父亲和你们的家眷到我这里来”表属灵良善和教会真理靠近属世层的记忆知识。这从以色列、他的儿子们和法老的代表，以及“来”的含义清楚可知：以色列，即此处的“父亲”是指属灵良善(参看5801, 5803, 5807, 5812, 5817, 5819, 5826, 5833节)；他的儿子们是指属世层中的教会真理(5414, 5879节)，它们的一切就是它们的“家眷”；“来”是指靠近；法老，即“我”，他们要到他这里来，是指属世层中总体上的记忆知识。由此明显可知“接你们的父亲和你们的家眷到我这里来”表示属灵良善和教会真理靠近属世层的记忆知识。
5942.“我要把埃及地的美物赐给你们”表对记忆知识的拥有。这从“埃及地”和他“赐这地的美物”的含义清楚可知：“埃及地”是指记忆知识(参看1164, 1165, 1186, 1462, 4749, 4964, 4966, 5700节)；他“赐这地的美物”是指拥有，因为给予对某物的拥有权的人也给予它的好处，反之亦然。
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