515.我本想在此插几句话，以说明对应关系的性质，但这并非本书的主题。我在前文（76,342节）简要概述了对应关系的性质，在《揭秘启示录》一书，从头至尾充分说明了它如何存在于圣言的属世之义和属灵之义之间；在《新耶路撒冷教义之圣经篇》（尤其该书5-26节）一书证明了圣言包含一个属世之义和一个属灵之义，以及二者之间的对应关系。
516.属灵婚姻表示主与教会的婚姻（对此，参看116-131节）；因而也表示良善与真理的婚姻（参看83-102节）。由于主与教会，因而良善与真理的这种婚姻存在于圣言的一切细节中，故对该婚姻的侵犯就是所谓的对属灵婚姻的侵犯。因为教会出自圣言，而圣言就是主。主就是圣言，因为祂是圣言中的神性良善与神性真理。我在《新耶路撒冷教义之圣经篇》（80-90节）已充分证实，圣言就是该婚姻。
517.由于对属灵婚姻的侵犯就是对圣言的侵犯，故显而易见，这种侵犯就是对良善的玷污和对真理的歪曲；因为属灵婚姻是良善与真理的婚姻，如前所述。由此可知，当圣言的良善被玷污，圣言的真理被歪曲时，该婚姻就遭到侵犯。我们从下文在某种程度上清楚可知，这种侵犯是如何发生的，在谁手上犯下的。
518.我们在论述主与教会的婚姻（116节等），以及良善与真理的婚姻（83节等）的章节已证明，该婚姻与地上的婚姻拥有一种对应关系。由此可知，对该婚姻的侵犯与行淫并奸淫拥有一种对应关系。这一事实从圣言本身明显可知，因为在圣言中，行淫和奸淫表示对真理的歪曲和对良善的玷污。这一点可从《揭秘启示录》（134节）中从圣言所引用的大量经文清楚看出来。
519.圣言被基督教会中那些玷污其良善与真理的人侵犯。侵犯圣言的，是那些将真理从良善，或良善从真理分离的人；以及那些把真理表象和谬误当作纯正真理，并确认它们的人；还有那些知道圣言所教导的真理，却过着邪恶生活的人，除此之外的其他这类人。对圣言和教会的这些侵犯就对应于《利未记》（18章）中所列举的禁令。
520.在每个人里面，属世元素与属灵元素就像灵魂与身体那样紧密联结，因为没有流入并激活属世元素的属灵元素，人就不是人。由此可知，生活在属灵婚姻中的人也生活在一个幸福的属世婚姻中；而另一方面，生活在属灵奸淫中的人也生活在属世奸淫中，反之亦然。由于凡在地狱的，都生活在邪恶与虚假的苟合中，这苟合就是属灵奸淫本身；凡在天堂里的，都生活在良善与真理的婚姻中，这婚姻就是婚姻本身；故整个地狱被称为奸淫，整个天堂则被称为婚姻。
521.对此，我补充以下记事：
我的眼睛被打开后，我便看到一片幽暗的森林，一群萨梯（萨梯：希腊神话中半人半山羊的怪兽）在里面。他们胸毛浓密，双脚有的像牛犊的，有的像黑豹的，有的像豺狼的，他们脚上没有脚趾，取而代之的是野兽的脚爪。他们像野兽一样来回奔跑，喊叫着：“哪里有女人？”这时，只见一群妓女正在等着他们。这些妓女也是各种怪物的形式。萨梯们便跑过去抓住她们，把她们拖进一个洞穴。这个洞穴就在森林中间的地下深处，洞穴周围的地面上盘着一条大蛇，向洞内喷射毒液。大蛇上面的树枝上有不祥的夜鸟呱呱叫着。然而，这些萨梯和妓女看不到这些场景，因为它们是其淫行的对应，因而从远处看，是其淫行的寻常表象。
后来，他们从洞穴出来，进入一个低矮的棚屋，那是妓院。与妓女分别后，他们开始交谈起来。于是，我侧耳细听；在灵界，从远处就能听到人的说话声，仿佛这人就在面前，因为在那里，空间的延伸只是一个表象。他们正在谈论婚姻、大自然和宗教。脚如牛蹄的萨梯谈论的是婚姻，他们说：“婚姻是什么，不就是合法的奸淫吗？还有什么比以虚伪掩藏淫乱、欺骗丈夫更甜蜜的事呢？”其他人闻言哈哈大笑，鼓掌喝彩。脚如豹掌的萨梯谈论的是大自然。他们说：“除了大自然还有什么？人和动物有什么区别？不就是人能清晰说话，而动物只能发出声音吗？这二者不都是靠着大自然的活动，由于热而具有生命，由于光而具有理解力吗？”这话使得其他人惊呼：“说得好！”脚如狼爪的萨梯谈论的是宗教。他们说：“什么是神或神性，不就是大自然核心层的活动吗？宗教不就是用来迷惑并捆绑普通百姓的捏造吗？”闻听此言，其他人大叫：“听听，听听！”
过了一会儿，他们突然冲出来，正往外冲的时候发现我在远处观察他们。这使他们怒不可遏，他们跑出森林，带着威胁的表情冲到我面前，说：“你在干什么？站在这里听我们私下说了什么吗？”我回答说：“为什么不能？有什么能阻止我听见你们说的话？”于是，我把从他们那里听来的话复述了一遍。这让他们的头脑冷静下来，因为他们担心这些话被泄露出去。然后，他们开始言语温和、举止得体了。我由此判断他们并非出身平民，而是来自上层社会。然后，我告诉他们，我看到他们在森林里就像萨梯，其中二十个像牛犊，六个像黑豹，四个像豺狼，他们总共有三十人。
听到这话，他们大吃一惊，因为他们在那里只把自己当作人来看，就像他们在此与我同在时看自己那样。我告诉他们说，从远处看，由于他们的淫欲，他们看上去就是这个样子，这萨梯般的形式是他们放纵奸淫，而非他们人的形式。我给出的理由是：每种恶欲都以某种形式来表现自己的形像，只是他们本人看不到这个形像，但其他人从远处能看到它。我补充说：“为叫你们相信这一点，请打发你们中间的一些人到那森林里去，剩下的人留在这里观察他们。”他们照做了，并派出其中两个人。当这两人靠近妓院棚屋时，他们发现这二者看上去完全就像萨梯。两人回来后，他们将其当成萨梯来招呼，说：“哦，真是个笑话！”就在他们发笑时，我跟他们开了各种玩笑，并告诉他们，我还看见一些奸淫者像猪。这时，我想起了尤利西斯与喀耳刻的故事，喀耳刻如何向尤利西斯的同伴和仆人下毒，用魔杖触碰他们，把他们变成猪。或许，这意味着变成了奸淫者，因为她绝不可能把人变成猪。当他们对这些和类似故事捧腹大笑时，我问他们是否知道自己在世时来自哪个国家。他们说，他们来自不同国家，并提到意大利、波兰、德国、英国和瑞典。我问他们，在他们中间，他们有没有见过来自荷兰的人，他们说一个也没有。
然后，我把交谈转到严肃的话题上，问他们是否想过奸淫是一种罪。他们回答说：“什么是罪，我们不知道罪是什么。”我又问他们是否记得奸淫违反十诫中的第六诫。他们回答说：“十诫是什么？它不就是教义问答手册吗？这种孩子们的小书和我们这样的成年人有什么关系？”我再问他们是否思想过地狱。对此，他们回答说：“有谁从那里爬上来告诉我们？”我又问他们在世时是否思想过死后的生命。他们说：“这跟动物的情况差不多；这种生命有时像幽灵；来自尸体的这种发散物若存在，就会消散。”我继续问他们是否从牧师那里听到过关于这些话题的某种信息。他们回答说，他们只听到牧师的声音，没注意他们在说什么或所说的是什么东西。
听到这些回答，我十分震惊，就对他们说：“转过脸去，朝森林中间看，就是你们进入的洞穴所在之处。”他们照做了，于是看见盘在洞口的大蛇，正向里喷射毒液；还看到树枝上的不祥夜鸟。然后，我问他们：“你们看到什么了？”但他们都吓得说不出话来。我说：“很恐怖，是不是？要知道，这就是淫欲罪行中奸淫的代表。”突然，一位天使站在我们旁边，是一位牧师；他打开西部地区的地狱，这种男人最终会聚集在那里。“看那儿，”他说。他们就看见一个湖，仿佛是火湖，并认出那里有一些他们在世时的朋友，正邀其加入他们。看见并听见这些事后，他们转身离去，匆忙离开我的视线，离开那个森林。不过，我能观察到他们的路线，他们只是假装离开，绕了一圈后，又溜回了森林。
522.这事过后，我回家了。第二天，我想起那些可悲的场景，就朝那个森林望去，却发现它已经消失了，取而代之的是一片沙地平原。平原中间有一个湖，湖里有数条红蛇。几周后，我又朝那个方向望去，只见这个地方右边有一片肥沃的土地，有几个农民在地里劳作。又过了几周，我看见这块地长出新庄稼，四周有树木围成的篱笆。这时，我听到天上有声音说：“上你的房间去，关上门，专心著述，先从《启示录》开始，争取两年内完成这本书。”
注：《揭秘启示录》出版于1766年4月，《婚姻之爱》出版于1768年10月。
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