389.纯粹的幻想似乎是真实的，事实上，处于这种状态下的灵魂根本无法将这类幻觉与现实区分开来。关于这些状态，前面已经说过，并且在许多地方表明，唯独幻想占主导地位，它们表现得如此真实，以致灵魂以为他们能触摸并感觉到事物，如衣服等等，就像活在肉身中一样。同样，他们觉得自己似乎在地穴里，而且他们在天堂，就在其他人之上的高处；而事实上，他们分散在全世界。这些幻想仅仅被弯曲或转动，那些最低处的人就觉得自己似乎在最高处，依此类推。（1747年12月24日）
390.无。
391.关于那些对他人使用暴力并以压迫他们为乐的人所受的折磨；因而关于流人血、暴力和压迫所归与的那些人（参看377节）。肉身生命结束后，由于类似生命的幻想仍旧继续，他们的内在品质通过这些幻想显示出来，所以那些无论出于什么样的驱使欲望而对邻舍施暴和压迫的人，在地狱里以下面的方式受折磨：他们迫不及待地带走他们幻想自己正在抓住的那些人，把他们撕成碎片，屠杀他们，用斧头砍他们，并以上千种不同方式折磨他们。那些嗜血的人以流人血为最大快乐，他们所施加的折磨越大，他们享受的快乐就越大；他们声称这些快乐如此之大，以致他们说，这快乐超越一切快乐。但是，这些人反过来又受到同伴们同样的折磨，他们的同伴也以同样的方式感到快乐；他们以这种方式受到折磨，并且持续很长一段时间，直到他们的同伴停止为止；由于报复的恐惧抓住他们，所以这种快乐最终会消失；因此，他们最终会摆脱它。（1747年12月24日）
392.崇拜偶像的人，如非洲人和类似他们的人，在肉体生命结束后，被奇妙的幻象所支配，由此被洁净。一个异象向我展示了什么样的幻象死后会保留下来，或者什么样的生活会跟随着那些崇拜偶像的人。他们觉得自己似乎变成了昏暗的卑微小动物，住在粘土建造的小房子里，他们从那里进进出出。因此，他们生活得很满足，只要不被那些破坏他们小泥屋的人攻击。他们称这些人为魔鬼，他们的脸在我看来很像人，然而他们却野蛮无情。正如他们所说，这些人摧毁了他们的小房子，撕咬居住者，像猫一样追逐并咬他们；他们非常害怕这些人。于是他们离开那个地方，在别处盖起小房子；但他们还是像以前受到攻击，直到最后他们厌倦了这种最低级的生活。与此同时，他们有一种与其偶像崇拜相对应的敬拜；因为那里有一个大理石基座，上面有一些形像，就像他们一生中所拥有的那些形像，他们从心里崇拜这些形像。
393.他们因着频繁的杀戮和攻击而厌倦了这种生活之后，便进入一种更好的状态，以致他们觉得自己似乎在人体中；但他们的脸是猴子或类人猿的脸，可以前后转动，他们因此能环顾四周，以免受到他们所逃避的敌人的伤害。然后，他们住在美丽的房子里，就像小宫殿一样；他们在这种生活中度过他们的时光之后，就消失了，因为他们完成了洁净，完全忘记了他们以前在世上的生活，从而忘记他们的偶像崇拜；他们还接受教导，从而得以更新。
394.此外，还有其他偶像崇拜者被聚集在一只大天鹅或一只脖子伸得很高的天鹅周围，并跟着它。这种幻想盛行在那些活在肉身时觉得自己似乎见多识广的人中间。（1747年12月25日）
395.快乐能从一个人传给许多人。在来世有这样一个值得注意的现象：一个人的快乐不仅可以通过言语和表情，以及由此产生的各自感觉与其他许多人共享，而且快乐本身还能实实在在地传给其他人，并被他们感觉到。这一事实源于天上的婚姻；世俗婚姻的快乐，以及配偶之间的分享交流皆来自这天上的婚姻。（1747年12月25日）
在天堂，这一切是由主通过言语的观念，以及他们的相爱而实现的，每个人都关注并渴望别人的利益，也就是主所赋予的某种东西。
396.人性与树并果实的一个比较。世界上的事物无不是天上事物的一个代表，可以说是属灵事物的一个效果。凡在植物界和动物界的所有事物，都是属灵和天上事物的代表，可以说是效果；事实上，它们具有无数种类。因为属世事物若不通过属灵事物，永远不可能存在，也不可能持续存在，这一事实能以无数方式来证明。在此我只证明人性是如何在人成长的过程中在他里面形成的。这一点可在树及其果实中清楚看出来，如苹果和其它水果。表层或果皮是果实内在部分或果仁的母体。所有内在部分都是通过表层和从表层延伸的纤维得以形成的；味道则与快乐有关。内在部分通过分支于各个方向的纤维从表层得以形成后，外壳就被分开（如与杏仁分开），而果仁则保留下来。人类发展的过程也是这样：它从认知或高等知识，因而从理性事物开始，由此获得一种性质，这种性质就像以这种方式成形的果仁。从果仁的味道明显看出汁或液，也就是此人的生命是什么样。这些事是当着天使和灵人的面写的。（1747年12月25日）
人类的许多本性或人类灵魂因在很大程度上就像未成熟或腐烂的果实，有一种恶臭味，所以只能被比作那些需要在好土里重新改造或生长的果实。
397.白天的一个异象，是关于那些贪图大吃大喝，从而放纵肉体之人的。
中午，大约午餐时分，一位与我同在的天使告诫我说，不要在餐桌上放纵自己的肚腹。当他和我在一起时，我清楚地看到一种蒸汽从我身体的毛孔中渗出来，就像某种水状物，极其清晰；它似乎滑落地板，那里有一块地毯，蒸汽在地毯上集聚起来，变成各种各样的小虫子。这些小虫子聚集在桌子下面，顷刻之间就被烧尽，还发出噼噼啪啪的响声。我看见里面的火光，听见声音，判断因过度的食欲而生成的所有小虫子都从我身上被赶出去，因而被烧尽了；现在我已经洁除了它们。从这次经历可以推断，奢华的生活和类似事物里面都潜藏着什么。（1745年4月，这一经历虽发生在1745年，但在1747年被记录在此）
398.关于对邪恶的许可。关于许可的教导构成一个完整的教义。凡不理解许可，或对它们没有得出正确结论的人，都会对弥赛亚神掌管宇宙产生怀疑和否定。但要知道：没有对邪恶的许可，没有人能得以改造。因为对立面必须被诱发出来，以便真理和良善的形式可以存在；这些形式从对立面获得自己的存在，进而获得觉知等等。试探、洁净、惩罚、对忠信者和信仰者的迫害，以及更多的事由此产生。简言之，没有对邪恶的许可（这个术语必须从正面意义上去理解），一个人永远不可能重生，并且有意识、因而怀着某种幸福被引入能被弥赛亚神折向良善的能力。（1747年12月25日）
399.当被许可时，恶灵能带来几乎任何貌似天堂般的感觉；而事实上，它是伪装和外在的。今天夜里醒来，我被最坏的灵人侵扰；他们试图摧毁天上的事物，给我带来一种类似天堂快乐感觉的微妙感受，甚至带来婚姻之乐的感觉，以至于几乎看不出有什么区别。但我得到警告，获知这些快乐都是冒充假装的。因为他们从以自己的方式毁灭天上事物的乐趣中获得这种感觉，并把它以你们前面所看到的方式（379节）传给我。所以若不通过弥赛亚神，因而通过对弥赛亚神的信仰，人永远不可能分清魔鬼的东西和天上的东西。（1747年12月25日）
400.在肉身死后，离世的灵魂会获得许多能力，这些能力超越他们活在肉身时所拥有的能力。离世者的灵魂，无论是肉身死后不久的，还是死后较长时间的，在与灵人结合之前，都非常迟钝，几乎一无所知。不过，一旦与许多灵人结合，他们就会获得一种创造力，不仅重新获得他们在肉身时所拥有的那种敏锐性，而且当与类似灵人以这样一种方式结合，即他们能充当思维聚焦的媒介时，他们的创造力，无论是何性质，都会被大大磨砺，以致他们比活在肉身时敏锐得多。此外，这时他们的行为不是来自对个人事物的记忆；这种记忆在肉身生活期间使他们退离内层事物，但他们同时也出于一种本能行事。因此，他们似乎更深入、更充分地领悟对话的含义，因为他们的心智从肉身及其对象中退出了，以致肉身的知觉几乎不能深入渗透。此外，他们能以一个世人的母语与他对话，无论他出生在哪里。一个灵人以同样的方式完全拥有一个人的记忆，以致他甚至似乎就是这个人，因而似乎拥有其理解力。但不同之处在于，这个灵人会保持他自己的生命，也就是他自己的爱或贪欲的生命，使他以不同的方式进行感觉。然而，当世人通过他们被引导时，这些灵人就被剥夺了这种生命。他们还非常容易地表现出各种状态，如数不清的清醒和睡眠的状态，以及其它许多状态。（1747年12月25日） |
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