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关于闪电

发布时间:2022-09-09  阅读:727次
 

 

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​AC8813.“有响声、闪电”表启示发生所在的一种神性状态。这从“响声”和“闪电”的含义清楚可知:“响声”,就是雷声,是指神的真理;“闪电”是指这些真理所拥有的红光和光辉,因为神之真理因来自天堂太阳的光之火焰而变得光辉、发红。这就是为何“响声和闪电”表示启示发生所在的一种神性状态;表示一种神性状态是因着它们从天空降下这一事实,表示启示是因着“响声”和“闪电”表示神之真理这一事实。“响声”是天空中的闪电的产物,它表示神之真理(参看7573节);“闪电”表示它们发出的亮光,这亮光击中了人的内眼,光照了那些处于源自良善的真理之人,迷惑了那些沉浸于邪恶所生的虚假之人;这一切从圣言中提及“闪电”的经文明显看出来。

如诗篇:

云中滴下水来,天空发出响声,你的箭也射出。你的雷声在旋风中,闪电照亮世界,大地战抖震动。(诗篇77:17, 18)

此处“雷声”表示神之真理(7573节);“闪电”表示它的光辉;“世界或大地”表示教会;因此,“闪电照亮世界或大地”表示神之真理对教会的光照。

类似事物同样出现在诗篇:

祂的闪电光照世界,大地看见便惧怕。诸山在耶和华面前如蜡熔化。(诗篇97:4, 5)

又:

耶和华在天上、在地上、在海中、在一切的深渊,都随自己的意旨而行。祂使雾气从地极上腾,为雨造闪电。(诗篇135:6-7; 耶利米书10:13; 51:16)

“为雨(所造的)闪电”表示从天堂而降的真理的光辉。启示录:

有闪电、响声、雷轰。(启示录11:19; 16:18)

“响声、闪电、雷轰”表示光照善人,惊吓恶人的神之真理。

以西结书:

至于四活物(就是基路伯)的形状,就如烧着的火炭,又如火把的形状。火在四活物中间来回走动,甚至有火的光辉,从火中发出闪电。活物来回奔跑,好像闪电的形状。(以西结书1:13-14)

此处“火”表示爱之良善,“从火中发出的闪电”表示源于那良善的神之真理。主的神性治理,也就是从主的神性良善发出的神之真理在此被描述为“基路伯”。

但以理书:

看哪,有一人身穿细麻衣,腰束乌法的黄金带,他身体如他施(希伯来语为一种宝石,可能是绿宝石),面貌如闪电的形状,眼目如火把。(但以理书10:5-6)

“面貌如闪电的形状”表示对真理的爱,因为爱所发出的真理带有从火冒出的一种火焰,这火焰就是“闪电”。

撒迦利亚书:

耶和华必显现在他们以上,祂的箭必射出像闪电。主耶和华必吹角,乘南方的旋风而行。(撒迦利亚书9:14)

“必射出像闪电的箭”表示射入并穿透的神之真理,“箭”是指来自教义的真理(参看2686, 2709节);因此,“来自耶和华的箭”是指来自神的真理。

那鸿书:

剑的亮光,枪矛的闪电,被杀的甚多。(那鸿书3:3)

申命记:

我若磨利我剑的闪电。(申命记32:41)

 

这表示恶人所经历的那种神之真理的刺透;“剑”表示进行争战的真理(2799, 8294节);“闪电”表示它的亮光,这亮光击打理解力,剥夺它看见真理的能力;类似的话出现在以西结书(21:20-33)。由此也明显可知,“闪电”表示神之真理,如在马太福音(28:3)和路加福音(17:24)。

 
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