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灵界经历摘录(551—565)

发布时间:2022-08-26  阅读:1003次
 
551.他们尤其沉思星空,称其为天使的居所,对许多太阳系却一无所知。此外,他们远比我们的灵人智慧得多。论到我们的灵人,他们说,这些灵人说得多,思考得少,因此不能深刻地理解许多问题,如:他们的良善是否真的是天上的;所以他们是外在人。不过,他们这话仅指着他们不愿与之在一起的灵人说的。

552.此外,除了他们更内在和至内在的天使之外,他们的天使是分开的,因而与我们的天堂不在一起。因为当与属天和属灵的天使交往时,内在天使的自我是不和谐的。他们的幻想,以及他们所屈从的类似现象,是不同的;因此,他们不可能如此在一起,除非通过一种普遍的流注。然而,更内在和至内在的天使构成遍及整个宇宙的一个天堂。(1748年1月26日)

553.关于木星居民续。后来,一个恶灵站在我旁边(参看541节),他们的天使以前面所描述的方式(542节)占据我的头,使灵人远离,防止他给我带来任何祸事。天使唱诗班一个接一个地从我们的天使天堂而来,表演了悦耳、有代表性的涡旋,令这些天使如此快乐,以致他们以为自己被带到更高的天堂,他们想把这一切告诉他们的其他天使。我隐约感受到他们的快乐。此外,一个接一个的唱诗班来了,因而如他们所看到的那样,形成了一种令他们深感快乐的整个天堂。这天堂使他们感到深深的快乐,以致他们坦承,他们的独一主掌管星空中的一切。那些悦耳动听的天使唱诗班持续了大约一个小时,在场的木星灵既感到惊奇,又被深深打动。

554.此外,他们感觉惊讶的是,我说,我会把我所听到的关于他们的各种事告诉地球上的居民。他们完全不愿我这样做,因为他们被禁止泄露灵人告诉他们的任何事,否则就会受到惩罚。他们还惊讶的是,这类事竟能在全球公布,因为他们只知道自己的地区,就是他们的亲属所在的地方。

555.他们的月亮照耀着他们,所以他们生活在光明中。那些想得到敬拜(见519节),自称为至圣的人呼求“至高主”,并将主称为“至高主”,而不像其他人那样称为“独一主”;他们不喜欢称太阳为“太阳”,因为他们相信,太阳是他们至高主的居所。因此,他们是拜自然的人。也正因如此,他们想变得如火一般,甚至看上去就是火;他们之所以不断向我暗示“至高主”(549节),是因为他们也强烈地渴望被称为主。他们是那些不愿称呼太阳名字的人。其他人说,他们在撒谎,因为他们知道太阳比他们的月亮或大星更亮,而且有巨大的热量,他们躲到帐篷里设法避开这热。

556.简言之,尽管他们生活得如此单纯,但他们比那些想被人学习的灵人和灵魂要聪明得多。因为他们自主察觉何为良善,甚至不想提到邪恶。有两次我想说“邪恶”,但他们都很反感。我敢说,他们比其他人聪明得多。我们的人视为智慧的细节,他们拒绝并认为毫无价值。他们说,这些细节里面毫无智慧;相反,它们阻碍了通往智慧的道路。这一点的确是最清楚不过的事实,对此,灵人,甚至我们地球上没有开始喜欢上哲学、术语、琐碎观点的人也能看得更清楚。这些人不能不在内心发笑:任何人都会由于这些事物而自以为聪明,而它们就像密云,遮蔽并模糊了一切属于真正理解力的光。事实上,这些事物不仅隐藏并夺走他们身上的光,还使他们瞎眼,因为它们距离真理如此遥远,故是无法消除的一切怀疑的源头。(1748年1月26日)

557.关于灵人与人类的交流。如前所说、所示(319, 445节),当灵人,就是肉身死亡者的灵魂,与世人同在并站在他们背后时,以为自己完全就是这些世人。他们若得到允许,就能通过一个与他们说话的世人完全融入世上的生活,但这种事通过其他人做不到。事实上,这种事做得如此明显,以至于他们可以利用那个世人通过话语,甚至文字来交流他们自己的思想。因为有时候,事实上很多时候,他们控制我的手写东西,完全像是用自己的手写一样,以至于他们还以为是他们自己在写。我可以作证,这是千真万确的。事实上,如果允许的话,他们能以自己的风格来写作,这也是我从一点经验中了解到的;不过,这是不允许的。(1748年1月26日)

558.关于木星居民续。他们尤其注意如何收拾自己的帐篷。他们不装饰这些帐篷,只想保持干净,这样他们也可以在里面吃饭。他们没有衣服,也不寻求拥有超出饮食、居住所需的更多财富。此外,他们最关心的是孩子的教育,他们给予孩子最温柔的爱。

559.他们以这种方式走路,他们的脸朝前,脸上戴着一个宽松的遮盖物,因为他们几乎跳跃前行,在奔行中不断抬起身体,因此站起来。但当他们向前迈步时,会用手稍加协助,以这种方式保持直立。这一切事都展示给我了,而且被他们的灵人看到并证实了;除了他们的天使允许他们所说的话外,他们什么也不敢说。(1748年1月26日)

560.那些与我同在的人看见了马,于是说,他们那里有许多这样的马,但这些马都在森林里。即便马并不伤人,他们仍极其害怕马,事实上,对它们有某种根深蒂固的惧怕。这种惧怕的原因在于,马代表知识,它是人的知识,或通过感官所获得的知识,因而属于肉体、自我和世界;这种知识迷惑了上古教会,导致堕落;这与迷惑他们的知识树(创世记3:6)是一样的。他们惧怕马的原因就隐藏在这些事里面,由此可推知,他们不可以学习科学知识,因为这样他们的理解力就变得昏暗、模糊和盲目了,从而对自我和世界的爱开始占据主导地位,而这些爱来源于黑暗并在黑暗中掌权。

561.对于是否有这么多的马这个问题,他们的回答是,没有这么多。由此也可以得出结论,海中的鱼并非无限度地繁殖,一些有害动物,像乌鸦等等,也是如此,不过它们没有被消灭,等等。所有这些事都清楚表明主的旨意,无论总体还是细节。木星灵明白这一切,他们说,主如此统治,是为了让每一个都能有自己的存在。(1748年1月26日)

562.与世人相比,灵人所拥有的优势从以下事实也能明显看出来:来自木星居民的灵人甚至能理解字母,无论我正在写的,还是正在读的,就好像他们被教导过的一样。他们就这样逐渐拥有与他们同在的一个人里面的东西。

563.关于木星居民续。他们当中最坏的是那些崇拜太阳并称之为主的脸之人;而那些自称圣徒的人却说服他们的仆人相信这是事实。然而,他们说,他们自己并不崇拜太阳,而是崇拜至高的主,祂的居所就在太阳里面。不过,这些人是他们当中最坏的,其他人都躲避他们。如前所述(549节),由于寒冷,就连灵人也远离他们。所以,他们被排除在与天堂的联系之外。

564.此外,我能从他们那里充分理解许多事,因为他们只是思考,并不关心细节。1)例如,当我正在认真思考什么是理解力之光,即它是从我们的主所流入的真理之光,事实上是一种关于普遍真理的更高级的知识,如我们的主掌管一切时,(我明白)人的知识模糊了这光,这类细节,或关于细节的真理,处于那种普遍的光,这种光就像产生世上色彩的变化。重生也因此被比作彩虹。2)此外,我还明白,正是思维造就了一个人的品质。当思维只是附着于世俗和肉体的事物时,理解力就会固定于它们,以至于这个人不可能与灵人的天堂对话;因为思维冲到外面,进入自己、世界和自然,在来世会造成持续不断的幻想,这些幻想必须通过痛苦的分离过程被甩掉并死亡。而那些一心思想主,因而思想天堂事物的人则不然。3)因此,彩虹有两条弧线:一条由与属灵事物相联的幻想产生,是新来的灵魂所爱的;另一条由属灵和属天元素的光谱产生,没有任何自然界的东西,这是更内在天堂的特征。(1748年1月26日)

565.对那些沉溺于肉体情欲的人来说,唯有从话语和模棱两可的含义中所产生的个人元素,以及他们置于世俗和肉体事物中的价值才算为重要。这些品质也将一切崇高思维引到他们自己这里来,以致它们淹没在这些东西中,从而灭亡;因为对他们来说,这些东西就是一切。但那些吸收关于天堂生命的思维之人则毫不关心这类事物,反而视之为值得嘲笑的东西,把它们看作遮挡太阳的一朵小云,并立刻赶走它们。因为他们喜欢没有小云的光,而那些以颠倒的秩序生活的人则喜欢没有光的云,因为他们在云中寻找他们的光,他们的聪明才智就在于此,并且在整个地球获得欣赏。这类障碍也是哲学术语,因而是人造哲学的全部。(1748年1月26日)

 

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