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九、任何人避各种奸淫如罪到何等程度,就在何等程度上热爱贞洁(74—79)

发布时间:2022-06-18  阅读:330次
 


Life74.就属世意义而言,第六诫(它通常被称为第七诫)所提到的“奸淫”不仅表示通奸或淫乱,还表示淫秽的行为、猥亵的话语和肮脏的思维。但就属灵意义而言,“奸淫”表示玷污圣言的良善,歪曲圣言的真理。就至高意义而言,“奸淫”表示否认主的神性,亵渎圣言。这些就是“各种奸淫”。属世人凭理性之光能知道“奸淫”包括做淫秽的事,说猥亵的话,思想肮脏的东西;但他不知道奸淫也表示玷污圣言的良善,否认圣言的真理;更不知道它表示否认主的神性,亵渎圣言。因此,他也不知道奸淫是一个如此之大的邪恶,以致它可称作恶魔本身,或邪恶的巅峰,因为凡陷入属世奸淫的人也陷入属灵奸淫,反之亦然。这一点在另一本关于婚姻的小册子中有所说明。而事实上,那些出于其信仰和生活并未将奸淫视为罪的人每时每刻都陷入各种奸淫。

Life75.任何人避开奸淫到何等程度,就在何等程度上热爱婚姻;或也可说,任何人避开奸淫的淫乱到何等程度,就在何等程度上热爱婚姻的贞洁。这是因为奸淫的淫乱和婚姻的贞洁是两种对立的事物;这意味着任何人在何等程度上不在这一个里面,就在何等程度上在另一个里面。这与前面(70节)说的一样。

Life76.没有人能知道婚姻的贞洁是何性质,除非他避奸淫的淫乱如罪。因为一个人能知道他所经历的事,却无法知道他所没有经历的事。一个人若知道他未曾经历的某种东西,并且是基于对它的描述或思考知道的,就仅仅是在暗中知道它,对它仍存有某种怀疑。因此,在没有实际经历之前,没有人在光中看见任何东西,并免除怀疑。这后一种情况是知道,而另一种情况是知道,却又不知道。这个问题的真相是:奸淫的淫乱与婚姻的贞洁就像地狱与天堂一样彼此有别;奸淫的淫乱构成一个人里面的地狱,婚姻的贞洁构成天堂。但婚姻的贞洁唯独存在于避奸淫的淫乱如避罪的人身上(参看111节)。

Life77.由此可以毫无疑问地推断并看出一个人是不是一个基督徒,甚至一个人有没有宗教信仰。一个人若不出于他的信仰和生活视奸淫为罪,就不是一个基督徒,也没有任何宗教信仰。另一方面,一个人若避奸淫如罪,尤其因此躲避它们,更尤其因此憎恶它们,就拥有宗教信仰;他若在基督教会,就是一个基督徒。关于这些问题的详情可见于关于婚姻这本小册子,同时可参看《天堂与地狱》一书关于这个主题的说明(366–386节)。

Life78.“奸淫”也表示做淫秽的事,说猥亵的话,思想肮脏的东西,这一点从主在马太福音中的话明显看出来:

你们听见有吩咐古人的话,说,不可奸淫;只是我告诉你们:凡看见妇女就动淫念的,这人心里已经与她犯奸淫了。(马太福音5:27–28)

Life79.“奸淫”在属灵意义上表示玷污圣言的良善,歪曲圣言的真理,这一点从以下经文明显看出来:

巴比伦叫列族喝她邪淫的酒。(启示录14:8)

天使说,我将坐在众水上的大淫妇所要受的审判指示你,地上的君王与她行淫。(启示录17:1–2)

巴比伦叫列族喝她邪淫的酒,地上的君王与她行淫。(启示录18:3)

神判断了那用淫行使地败坏的大淫妇。(启示录19:2)

“邪淫或淫乱”论及巴比伦,因为“巴比伦”表示那些将主的神性至高权柄硬性归于自己,通过玷污并否认它而亵渎圣言的人。这就是为何巴比伦被称为:

地上的淫乱和可憎之物的母。(启示录17:5)

先知书中的“行奸淫(或译行邪淫、行淫乱、行淫)”所表相同,如耶利米书:

我在耶路撒冷的先知中曾见可怕的事,他们犯奸淫,行虚谎。(耶利米书23:14)

以西结书:

有两个女子,一母的女儿,在埃及行邪淫;她们在幼年时行邪淫;一个归我之后行邪淫,贪恋所爱的人,就是她的邻居亚述人;她对他们施以淫乱,在埃及就没有放弃淫乱;另一个败坏她的爱,比她更甚,她的淫乱比她姐姐的淫乱更厉害。她又加增淫乱,贪恋迦勒底人,巴比伦人就来登她爱情的床,以他们的淫行玷污了她。(以西结书23:2–17)

这些话论及以色列和犹太教会,在此被称为“一母的女儿”;她们的“淫乱”表示对圣言的玷污和歪曲;由于在圣言中,“埃及”表示记忆知识,“亚述”表示推理,“迦勒底”表示对真理的亵渎,“巴比伦”表示对良善的亵渎,所以经上说他们与这些国家“行淫”。

在以西结书,同样的话论及“耶路撒冷”,以此表示教义方面的教会:

你倚靠你的美丽,又因你的名声就行淫。你纵情淫乱,使过路的任意而行;你和你那身体肥大的邻居埃及人行淫,加增你的淫乱;你又与亚述人行淫;与他们行淫之后,仍不满意。并且多行淫乱直到那贸易之地,就是迦勒底。你这行淫的妇人啊,宁肯接外人不接丈夫!都是把淫资送给妓女,惟独你却把你的淫资送给你所爱的人,使他们从四围来与你行淫。所以妓女啊,要听耶和华的话。(以西结书16:15, 26, 28–29, 32–33, 35等等)

“耶路撒冷”表示教会,这一点可见于《新耶路撒冷教义之主篇》一书(62–63节)。其它经文(如以赛亚书23:17, 18; 57:3; 耶利米书3:2, 6, 8, 9; 5:1, 7; 13:27; 29:23; 弥迦书1:7; 那鸿书3:4; 何西阿书4:10, 11; 利未记20:5; 民数记14:33; 15:39; 以及别处)中的“行淫”所表相同。这就是为何主称犹太民族为“淫乱的一代”(马太福音12:39; 16:4; 马可福音8:38)。

 
 
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