41.无论在哪个天堂，天使都不住在一个地方，而是照他们所处的爱与信之良善的不同而分为大大小小的社群，处于相似良善的天使形成一个社群。在天堂，良善具有无限多样性，每位天使可以说就是他自己的良善。
注：无限多样性是存在的，从来没有哪两样事物是完全相同的(7236, 9002节)。所以，天堂具有无限多样性(684, 690, 3744, 5598, 7236节)。在天堂，无限的多样性是良善的多样性(3744, 4005, 7236, 7833, 7836, 9002节)。这些多样性通过真理存在，各人的良善所来自的真理多种多样(3470, 3804, 4149, 6917, 7236节)。正因如此，天堂里的所有社群和一个社群里的所有天使都彼此不同(690, 3241, 3519, 3804, 3986, 4067, 4149, 4263, 7236, 7833, 7836节)。然而，他们都凭来自主的爱合而为一(457, 3986节)。
42.此外，天堂里的天使社群彼此之间保持距离，因为它们的良善不同，无论总体还是细节。事实上，在灵界，距离唯源于内层状态的不同；因此，天堂里的不同唯源于爱之状态。差别大的天使离得远；差别小的天使离得近。是相似性使他们在一起。
注：所有天堂社群照其生命状态的不同，因而照爱与信的不同都有一个固定位置(1274, 3638, 3639节)。在来世，就是灵界，关于距离、位置、地方、空间和时间的奇事(1273-1277节)。
43.一个社群里的所有天使以同样的方式彼此有别。那些更完美，也就是在良善，因而在爱、智慧和聪明上更胜一筹的天使住在中间；那些不那么卓越的天使照其完美的降低而住在远处的周边。这种排列就像光从中间到周边逐渐减弱。住在中间的天使也住在最大的光中，朝向周边的天使则住在越来越弱的光中。
44.可以说，同类自动吸引他们的同类；因为他们与自己的同类在一起，如同在家里与他们自己在一起；但与其他人在一起，则如同在外面与陌生人在一起。他们与自己的同类在一起时，也在自己的自由，因而在生命的一切快乐中。
45.这一切清楚表明，在天堂，正是良善将所有天使联系在一起，他们照良善的品质而被区分。然而，不是天使以这种方式将自己联系在一起，而是良善所来自的主将他们联系在一起。主引导他们，在他们之间进行联结和区分，并将他们维持在与其良善相称的自由中。主就这样将每个人维持在他自己的爱与信并聪明与智慧的生命，以及由此而来的幸福中。
注：一切自由皆属于爱与情感，因为人所爱的，就是他自由所行的(2870, 3158, 8987, 8990, 9585, 9591节）。自由因属于爱，故是每个人的生命及其快乐(2873节）。除了出于自由的东西外，没有什么东西看似是人自己的(2880节）。真正的自由就是被主引领，因为被主引领就是被对良善与真理的爱引领(892, 905, 2872, 2886, 2890, 2891, 2892, 9096, 9586-9591节）。
46.再者，所有处于相似良善的人，即便以前从未谋面，也能认识彼此，就像世人认识自己的亲朋好友。这是因为，来世只有属灵的亲属、血缘和友谊关系，因而只有诸如源于爱与信的那类关系。有时我被恩准看到这种关系，当时我在灵里，因而从肉体退出，与天使相伴。然后，我发现其中有些天使在我看来，似乎从小就认识；而有些天使似乎根本不认识。似乎从小就认识的天使都处于与我灵的状态相似的状态，而似乎不认识的天使则处于不同的状态。
注：在天堂，一切亲密、关系和联系，以及血缘关系都来自良善，并取决于它的一致和不同(685, 917, 1394, 2739, 3612, 3815, 4121节)。
47.形成同一个天使社群的所有天使的面容以一种总体而非细节的方式彼此相似。从世上的类似现象可在某种程度上理解这种总体上的相似和细节上的不同是如何产生的。众所周知，每个种族在脸面和眼睛上具有某种相似性，并凭这种相似性为人所知，与其他所有种族区别开来。不同家族之间尤其如此。在天堂，这种现象更是显而易见，因为在那里，一切内在情感从脸上表现和闪耀出来。事实上，在天堂，脸是这些情感的外在和代表形式。在那里，除了自己的情感之脸外，没有人拥有其它任何脸。我还被指示这种总体的相似在细节上如何因社群的个体而各不相同。有一张像天使那样的脸向我显现，这脸照着对诸如属同一个社群的天使里面的良善与真理的情感而发生变化。这些变化持续了很长时间，我发现，这张脸总体上保持一个基调，而其余的脸只是由此而来的衍生和产生物。整个社群的情感就这样通过这张脸被展现出来，而当中个体的脸则由此各式各样。因为如前所述，天使的脸是他们自己的内层、因而是属于其爱与信的情感之形式。
48.因此，在智慧上更胜一筹的天使从脸上立刻就能看出一个人的品质。在天堂，没有人能利用自己的表情来掩饰自己的内层，或伪装，或通过诡计和伪善千方百计欺骗和迷惑别人。假冒为善的人混入社群的情形有时也会发生。这些人一直被教导如何隐藏自己的内层，构建自己的外层，好叫它以属于社群的天使所处的良善形式显现，从而伪装成光明天使。不过，他们在那里待不了多长时间，因为他们开始从内在感到极度痛苦，备受折磨，脸色发青，可以说毫无生气。这些变化是由于违背所流入并运作的生命造成的。于是，他们很快就栽入他们的同类所在的地狱，再也不急切地寻求上去了。这些人就是受到邀请的宾客当中所发现那没有穿礼服并被丢在外边黑暗里的人所指的（马太福音22:11-14）。
49.天堂的一切社群彼此都有交流，但不是那种开放式的交流。事实上，很少有人从自己的社群出来进入另一个社群。这是因为从自己的社群出来就像离开自己或自己的生命，并进入另一个不适宜的生命。然而，一切社群通过从各自生命所发出的气场的延伸进行交流。该生命的气场就是爱与信之情感的气场。这气场又远又广地延伸到周边社群，并随着情感越来越内在和完美而更远、更广地延伸出去。天使照着这种延伸的程度而享有聪明和智慧。在至内层天堂中间的天使拥有进入整个天堂的延伸；因此，天堂里的所有人与每个人交流，每个人与所有人交流。我们将在论述排列天使社群所依照的天堂形式，以及天使的智慧和聪明的地方充分考虑这种延伸；因为情感和思维的一切延伸都照着天堂的形式行进。
注：一个属灵的气场，也就是生命的气场从每个世人、灵人和天使流出并包围他们(4464, 5179, 7454, 8630节）。该气场从他们的情感和思维的生命流出(2489, 4464, 6206节）。这些气场照着良善的质和量远远延伸到天使社群(6598–6612, 8063, 8794, 8797节）。在天堂，一切良善的共享是有可能的，因为天堂之爱与别人共享它自己的一切(549, 550, 1390, 1391, 1399, 10130, 10723节）。
50.前面说过，天堂有大大小小的社群。大的社群由无数天使组成，小的社群由数千天使组成，最小的社群由数百天使组成。也有些天使可以说一家一户分开居住。这些天使虽以这种分散的方式生活，但仍像社群里的天使那样被有序排列；也就是说，更有智慧的住在中间，更简单的住在边界。这类天使更接近于主的神性引导，是最好的天使。
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