10373.“因为六日之内耶和华造天地”表当教会正在建立时，一种争战和劳碌的状态。这从“六日”和“天地”的含义清楚可知：当论述的主题是教会的建立和人的重生时，“六日”是指与邪恶和虚假争战的一种状态，因而是指在良善和真理的结合之前到来并为该结合所预备的状态(参看10366, 10367节)；“天地”是指教会。
在圣言中，“创造天地”不是指最初可见天地的创造，而是指教会的建立和教会中人的重生；“天”表示他的内在，“地”表示他的外在。所表示的是这种创造，这一点从圣言中提到“创造”的地方清楚看出来，如诗篇：
将来受造的民要赞美耶。(诗篇102:18)
又：
你发出你的灵，它们便受造。你使地面更换为新。(诗篇104:30)
以赛亚书：
雅各啊，，创造你的耶和华如此说；以色列啊，我是那形成你的。因为我救赎了你，我曾按你的名召你，你是属我的。凡称为我名下的人，我已为自己的荣耀创造了他，我已形成他，也制作了他。(以赛亚书43:1, 7)
还有其它地方。经上用到了“创造”、“形成”和“制作”这些词，在别处则用到“创造者”、“形成者”和“制作者”。“创造”表示使以前不存在的某种事物产生，“形成”表示赋予它具体的品质，“制作”表示实施或结果。“创造和制作一个新天和一个新地”表示建立一个新教会，包括它的内在和外在，如在以赛书65:17; 66:22; 启示录21:1(参看1733, 1850, 2117e, 2118e, 3355, 4535节)。在圣言中，“地”表示教会(9325节)。在创世记第一章，天地的创造表示上古教会的建立(8891, 9942节)。
10374.“第七日便安息，恢复呼吸”表当教会已经建立时，或当一个人已经重生时，一种良善的状态。这从“第七日”的含义清楚可知，“第七日”是指当教会处于良善时，因而当它已经建立时，或当一个教会成员处于良善时，因而当他已经重生时，构成教会的一种神圣状态。就至高意义而言，“第七日”和耶和华“安息，恢复呼吸”表示在被称为“父”的神性本身和被称为“子”的神性人身的主里面的合一；因此，它们表示当主就其神性人身而言，也变成神性之爱的神性良善，也就是耶和华的时候。这解释了为何在圣言中，“七”表示神圣之物(参看395, 433, 716, 881, 5265, 5268节)。经上之所以说耶和华在这日便安息，恢复呼吸，是因为主的人身现在已经胜过了来自地狱的一切侵扰，现在天地也在祂的掌控之下(马太福音28:18)。现在天堂也安息，恢复呼吸，因为现在主已将天堂里的一切都恢复秩序，并征服地狱。在地上也是这样，因为一旦天堂处于秩序的状态，地狱被征服，世人就能得救。由此明显可知，“耶和华的安息”在于天上的天使和地上的世人的平安和救赎或安全。当他们处于良善，并由此住在主里面时，就会拥有这些。
10375.“祂在西乃山和摩西说完了话，就把两块法版交给他”表主通过圣言与一个人的结合。这从“摩西”的代表，以及“和他说完了话”、“西乃山”、“两块版”和“法版”的含义清楚可知：“摩西”是指圣言(参看9372节提到的地方)；“和他说完了话”是指一切事物都已经设立之后，因为耶和华在西乃山上对摩西所说的，都是要在以色列人当中设立的事物，因而都是教会的事物；“西乃山”是指天堂，就是神性真理所来自的地方(8805, 9420节)；“两块版”是指整体上的法律，因而是指圣言(9416节)；“法版”是指神性真理方面的主(8535, 9503节)。通过圣言与一个人的结合由以下事实来表示：版在数量上是两块，并照着一个约的样式联结在一起(9416节)；“二或两”表示联结或结合(5194, 8423节)。由此明显可知，“耶和华在西乃山和摩西说完了话，就把两块法版交给他”表示教会建立之后，主与一个人的结合就通过由祂那里从天而降的圣言实现了。对人来说，主通过圣言流入，与他交谈并与他结合(参看1775, 2310, 2899, 3476, 3735, 3982e, 4217, 9212e, 9216e, 9357, 9380, 9396, 9400, 9401, 10290节)。
10376.“是用神的指头写的石版”表来自主自己的那里的神性真理。这从“版”、“石”和“用神的指头写”的含义清楚可知：“版”是指整体上的律法，因而是指圣言(参看9416节)；“石”是指在最低层面上的神性真理，如下文所述；“用神的指头写”是指来自主自己，因为用某人的指头写的东西就来自这个人自己。这些版之所以用石头制成，并且律法的文字刻写在石头上，是因为，“石头”表示在最低层面上的真理，在最低层面上的神性真理就是圣言的字义，内义就包含在这字义里面。“石头”表示真理(参看643, 1298, 3720, 6426, 9476节)；它表示最低层面上的真理(8609节)。
星空中的第三个星球-续
10377.这个星球的居民和其它星球的一样，承认一个人形式的神，因而承认我们的主。因为，凡承认一个人形式的神之人都被我们的主接纳并引导。其他人则无法被引导，因为他们认为神没有可见的形状，从而把祂视为一种自然力量。
10378.来自这个星球的灵人是正直的。原因在于，他们因不喜欢思想尘世和肉体事物而被阻离邪恶。这类事物会将心智引离天堂，因为人被这些事物主宰到何等程度，他就远离天堂，从而远离主，因此沉浸于邪恶，并恶毒到何等程度。
10379.这个星球的灵人出现在头部层面的右上方；因为所有灵人都是根据他们相对于人体的位置来进行识别的。之所以如此，是因为整个天堂都对应于人的所有部位。这些灵人保持一定距离，是因为他们与人的内在部位，而非外在部位相对应。他们所作用的部位在左膝上方和下方一点，具有一种可明显感觉到的波形振动。这表明他们对应于属世层面的事物和属天层面的事物的联结；因为脚对应于属世层面的事物，大腿对应于属天层面的事物，所以膝对应于它们的联结。
10380.我被告知，他们星球的居民通过与天使并灵人的某种直接互动被教导天堂的事物，他们比其他人更容易被引入这种互动，因为他们将肉体事物从他们的思维和情感中逐出了。不过，关于这种互动，我只能讲述指示给我的这些事。
10381.他们当中的一个灵人朝我走来。我发现他在头顶上，靠近被称为囟门的跳动凹陷处，他从那里跟我说话。他能巧妙审视我思维的一切细节，把它们始终保持在适当次序中，并将它们揭示给我。但他只能提取出诸如他能挑出错误的那类事物。他这样做，是因为来自我们地球的灵人在我周围，他根本不愿意接近他们，因为他们思想肉体事物。当他发现我的错误时，我被允许说，他挑出的错误不是我的，而是我周围的灵人的，因为我正在思想的东西不是始于我自己，而是始于这些灵人，他们正流入我的思维。他对此感到惊讶，但还是发觉事情的确如此。我被允许补充说，找出一个人的缺点不是天使所做的事，除非我们同时寻找优点。听到这话，他离开了，因为他发觉，上述的不愉快使得他这样做。
10382.后来，我与那些保持一定距离的灵人交谈，问他们当中的坏人是什么情况。他们说，在他们星球上，任何人都不允许作恶；如果有人真的思想并做出恶事，他就会遭到某个灵人的斥责；如果他坚持这样做，这个灵人就会用死亡来威胁他。他若还坚持，就会昏厥而死；这个星球上的人以这种方式受到保护，免遭邪恶的污染。这种灵人当中有一个被送到我这里，像与恶人那样和我交谈。此外，他还在我的腹部造成一定程度的疼痛，他和我说话，就像和他们说话一样；此外，他还在我的腹部造成某种疼痛，声称他就是如此对待那些思想并做出恶事之人的；他还用死亡威胁他们。不过，这个灵人是一个斥责灵；他站在我脑后，从那里用一种像波浪一样起伏的声音向我说话。
10383.他们说，那些亵渎圣物的人会受到严厉惩罚，并且在惩罚灵到来之前，他们面前会出现一只张开大嘴的青褐色狮子，似乎想要吞吃他们的头，把它从身体上撕下来，这使得他们惊恐万分。他们称这个惩罚灵为魔鬼。
10384.他们很想知道我们地球上的启示是什么情况，于是我告诉他们说，启示是通过基于圣言的著述、讲道，而非像其它星球那样通过与灵人并天使的直接互动实现的。我告诉他们，所写的东西能印刷出版，并被世界各地的全体民众阅读和理解，他们的生活由此得以改变。他们对这种在其它地方闻所未闻的技术的存在感到大为惊讶。不过，他们明白，在我们地球，也就是肉体和尘世事物被如此钟爱的地方，来自天堂的神性事物无法以其它方式被接受；对我们地球上的人来说，与天使交谈是危险的。
10385.下一章末尾将继续讲述“星空中的第三个星球”。 |
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