AC680.要将当纳的十分之一全然送入仓库，使我家有粮。（玛拉基书3:10）
“十分之一”表示余留。这里的粮，经上有时译为食物，是指属灵和属天的粮或食物，属灵和属天的粮或食物“乃是主口里所出的一切话”，也就是来自主的一切良善和真理。良善和真理才是人真正的食物，也是经上所说的粮和食物的真正含义。人若没有它们，就没有生命，而是一个死人。当人的灵性死亡时，喂养其灵魂的食物就是邪恶的快乐和虚假的乐趣，也就是死亡的食物。这些快乐和乐趣还源于身体、世俗和自然之物，而此类事物里面毫无生命可言。而且，这种人不知道何为属灵和属天的食物。每当圣言中提到“食物”或“饼”时，他都以为指的是供给身体的食物。如在主祷文中有这样一句话：“赐给我们日用的饮食”，他以为纯粹是滋养身体的食物。有些人浮想联翩，竟声称这话还包括其它身体所需，诸如衣服、财产等等。他们甚至会强烈否认所指的是其它食物，哪怕他们清楚看到前后的话仅涉及属天和属灵之物，所论及的是主的国度。也许他们知道主的话是属天和属灵的。由此及其它类似事例足以清楚表明，如今的人何等物质化！就像犹太人，他只愿意以最粗糙、最物质化的方式接受圣言中所讲述的事物。
1738.“亚伯兰就把所得的拿出十分之一来，给麦基洗德”表示从胜利得来的余留。其中“十分之一”表示余留。
576.数字十和十分之一都表示余留，相关经文如下：
陆地的中央撇下的地土很多。境内剩下的人若还有十分之一，也必被吞灭；它必被连根拔起。（以赛亚书6:12,13）
“十分之一”表余留的贫乏。玛拉基书上说：
你们要将当纳的十分之一全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们。(玛拉基书3:10)
“使我家有粮”表示内在人中好比“粮”的余留，因为它们好像被暗中植入到如此多的邪恶和虚假之中，所有祝福都通过这些余留涌入。人的一切仁爱都通过内在人中的余留进入人里面，这一事实也体现在犹太教会的律例中：他们一旦取了十分之一，就要分给利未人和寄居的与孤儿寡妇（申命记26:12等）。
由于余留唯独属于主，所以十分之一被称为“归给耶和华为圣的”，摩西书论到它们说：
地上所有的，无论是地上的种子，是树上的果子，十分之一是耶和华的，是归给耶和华为圣的。凡牛群羊群中，一切从杖下经过的，每第十只要归给耶和华为圣。（利未记27:30，32）
由于十诫由十条诫命或十句圣言构成，耶和华将它们写在石版上（申命记10：4），故所表示的是余留；耶和华的手写下它们的事实表示这余留唯独属于主。石版代表它们存在于内在人中。
3740.“凡你所赐给我的，我必将十分之一献给你”表示主凭自己的神性大能使一切事物，无论总体还是细节，都变成神性。“十分之一”和“什一奉献”是指主储存在人之内层里面的良善与真理，这些良善就被称为“余留”。当论及主时，它们是主凭自己的能力为自己所获得的神性良善与神性真理。 |
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