AC1966.很少有人知道真正的异象是什么，或哪种异象是真的。但数年来，我几乎不间断地与那些来世之人在一起（这从第一卷足以清楚看出来），并在来世见识了不可思议的事物，从而通过亲身经历获知有关异象和梦的情况，对此，我会在下文告知。
1967.有些人反复宣扬自己所看到的异象，声称他们曾看到过很多事物。诚然，他们的确看到了，然而却是在幻觉中看到的。关于它们，我已得到指教，也被显明它们是如何发生的。有些灵人能通过幻觉使得如构成异象那样的表象看似真实的物体。例如，若某种事物在阴影中，或月光下，甚至在白天被看到，若这个物体在暗处，这些灵人就会将观看者的心思不断锁定在某个具体事物的想法中，无论这个事物是活物、怪物、森林，抑或是其它某个具体物。心思总是全神贯注于这个想法，幻觉就会增长，甚至长到这个人深信不疑，视这些形像为绝对真实的物体的地步，而事实上，它们无非是幻觉。这种事会临到那些沉溺于幻想、意志不坚强，从而易轻信的人身上。这些人都是幻想家。
1968.热情的灵人都很相似，他们的异象集中在当被相信的事物上。他们确信这些事物，并强烈劝说他人，以致让他人预备发誓假的东西是真实的，或幻觉是实际存在物。他们在世时通过说服和谬念获得这种秉性。
1969.在来世，恶灵几乎全由恶欲和幻觉构成，他们没有为自己获得其它生命。其幻觉是这样，他们根本没有发觉这些幻觉是幻觉，反以为是实际的现实。世人的幻觉无法与他们的相提并论，因为即便在这方面，他们的状态也胜过世人的。诸如此类的幻觉一直存在于地狱的人身上，在那里，他们通过幻觉悲惨地折磨彼此。
1970.真正的异象是指诸如来世真实存在的那类事物的异象或景象。这些事物无非是灵眼能看到，而肉眼看不到的真实事物。当人的内视（即他的灵所具有的视觉）被主打开后，人就能看见它们，而且，当脱离肉身进入来世后，他还会进入其中，因为人其实是披着肉身的灵。这就是先知们的异象。当这种视觉被打开时，那些真实存在于灵人们当中的事物就会在比世间正午之光还要明亮的光中被看到。不仅代表物，而且灵人们本身也会被看到。这一切还伴随着一种直觉，如：他们是谁，是何性质，从哪里来，往哪里去，有什么样的情感、说服力，甚至具有什么样的信等等。这一切都会通过活生生的、完全就像人类的言语得以证实，并摆脱一切幻觉。
1971.善灵所看到的异象是天堂所存在之物的代表物，因为凡在天堂出现在天使面前的事物在降至灵人界时，都会转化为代表物，人可通过并在这些代表物中清楚看到它们表示什么。善灵当中的这类代表物永无止境，并伴随着几乎无法形容的优美和愉悦。
1972.就显现在灵眼而非肉眼面前的异象，确切地说景象而言，它们越来越内在。我在清晰的光中看到过我在灵人界所见到的那些事物，但天使灵天堂中的事物，我看得相对模糊，天使天堂的事物则看得更模糊。因为我灵的视觉极少被打开到那种程度，不过，我凭某种直觉（这种直觉的性质难以描述）得知他们在说什么，并且常常借助中间灵人。那里的事物有时显现在天堂之光的阴影中，这阴影完全不同于世间之光的阴影。这是一种越来越微弱的光，因为它不被认知和视觉所理解。
1973.要描述各种异象太过冗长乏味，因为异象有很多。为了说明，我讲述两个异象，它们的性质由此会变得清晰明了。同时，这些异象将表明，灵人如何被他们所看到的事物感染，以及当看到他人所见所闻的能力被夺走后，恶灵如何遭受折磨，因为他们无法忍受被夺走任何这类事物。灵人没有味觉，相反他们拥有对知道和学习的一种渴望或欲望，这可以说就是滋养他们的食物。因此，从下面的例子可以看出，当这种食物被夺走后，他们会何等悲伤。
1974.一番昏睡过后，一幅宜人的景象约在头更时分（大约19点至21点）出现了。青翠欲滴的月桂花环以极其优美的次序排列，而且还能活动，仿佛是活的。它们以这样的方式形成并优雅排列，以致其优美和谐，以及幸福的感觉从它们流出，非笔墨所能描述。它们排成双列，彼此间稍留空隙，并以不断变化的优美状态延伸了很长一段距离。灵人，甚至恶灵能清楚看到这幅景象。接着，另一幅景象出现了，其中蕴含天堂般的快乐。不过，它只是隐约可见。有些幼儿在玩天堂游戏，这些游戏以难以形容的方式感染心灵。
后来，我与灵人谈论这些景象。他们承认，第一幅景象，他们看得和我一样清楚，但第二幅景象却感觉十分模糊，以致他们分辨不出那是什么。因被告知天使和小孩子都看到了，他们感到愤慨，后来渐渐嫉妒起来。我得以用自己的感觉体验他们的嫉妒感，以致没什么东西能逃避我，因为它有助于我必须接受的教导。他们的嫉妒具有这样的性质：它不仅使他们极度烦恼，还使他们有痛苦和内在疼痛的感觉，而这仅仅因为他们看不到第二幅景象。结果，他们被引领经历各种嫉妒，直到他们体验到心脏区域的疼痛。
当他们处于这种状态时，我与他们谈论他们的嫉妒。我说，他们本来可以满足于看到第一个异象，若是善灵，也能看到第二个异象。但这却激起了他们的愤怒，加剧了他们的嫉妒，甚至到了一想起这事就感到痛苦的地步。其嫉妒的这些状态和发展，连同它的程度、加剧，以及思想和内心混杂的各种悲伤无法描述。以此向我显明，当恶者从远处看到善者的幸福，甚至仅仅想到它时，单单嫉妒就将他们折磨成什么样。
1975.关于梦。众所周知，主不仅通过异象，还通过梦揭示天堂的奥秘。梦和异象一样具有代表性和属灵含义，几乎全都属同一类。除了先知外，将要来的事还通过梦透露给其他人。例如通过约瑟的梦，通过与约瑟一同坐监之人的梦，通过法老、尼布甲尼撒，以及其他人的梦。由此可见，这类梦和异象一样，都是从天堂流入的。区别在于，梦是在肉体沉睡时发生的，而异象则是在肉体醒着时发生的。先知的梦，以及诸如圣言中所描述的那些梦如何流入，事实上如何从天堂降下，这已形像化地向我显明。对此，我会通过经历予以详述。
1976.梦有三种。第一种从主间接经由天堂而来，这种是圣言所提及的先知的梦。第二种经由天使灵，尤其那些在前在上，朝向天堂花园所在之地右方的天使灵而来；这是上古教会成员所拥有之梦的源头，他们的梦都具有教育意义。第三种则经由人在沉睡时接近他的灵人而来，这些梦也具有属灵含义。然而，怪诞的梦则出自不同的源头。
1977.为让我充分了解梦是如何流入的，我睡着了，然后梦见一艘船驶来，上面满载各种美味佳肴。这些东西都藏在船里，看不见。甲板上站着两个警卫，还有第三个人，他是船长。这船驶入一个拱形码头。于是，我醒了，然后思想这个梦。这时，我上面右前方的天使灵向我说话，声称他们就是这梦的源头。为让我确信他们是这梦的源头，我被带入半睡半醒的状态。他们便以同样的方式引入各种快乐愉悦的事物，如一种未知的小生物，它被转变为一个黑色物体，带有闪亮的光线，这光线以惊人的速度射入我的左眼。他们还呈现出具有各种装饰的人和小孩子的样子，除此之外还有其它具有难以形容的快乐之物。我还与这些天使灵谈及这些事物。这种事不止发生一次，而是发生过多次，并且每次他们都用生动的声音指教我。
这类梦境起源于天堂花园入口处的天使灵。他们还负责看顾某些睡着的人，防止他们在睡着时被恶灵骚扰。他们十分乐意执行这项任务，以致他们会彼此争相去那里。他们喜欢用他们在这个人的情感和性情里面所看到的愉悦快乐之物充满他。那些成为天使灵的人活在肉身时，乐意并喜欢用尽一切方法，甚至承受极大痛苦去使别人的生活愉快。若人的听力被打开得足够远，他就会从他们，如同从远处那样听到甜美的节奏声，仿佛是歌声。他们说，他们并不知道诸如此类的事物从哪来，如此优美、快乐的代表物一瞬间就降临到他们身上。不过，他们被告知，这些事物出自天堂。他们属于小脑区，因为如我所知道的，当大脑睡着时，小脑在睡觉时也是醒着的。上古教会成员通过这一源头拥有梦境，连同对它们所表之物的直觉。古代的代表物和有意义的符号绝大部分源于这些人，深藏的事物在它们下面显明出来。
1978.另外，有些灵人属于左胸区，他们经常被这些灵人，以及他们不去理会的其他灵人干扰。
1979.做完这类梦之后，我经常被许可与引入它们的灵人和天使交谈。他们告诉我他们所引入的一切，我也说了我所看到的一切。不过，要讲述所有这些事太过冗长了。
1980.值得一提的是，当我醒来，讲述我在梦中见到的情景，并且这牵涉到一系列细节时，某些天使灵（不是前面所提及的那些），接着说，我所讲的与他们正在谈论的话题毫无二致，完全一样，并且绝没有什么不同。尽管如此，它们并非他们所谈论的那些事物，而是这些事物的代表物，他们的观念在灵人界被如此转化并改变为代表物。因为在灵人界，天使的观念会被转化为代表物。因此，他们所讨论的每一个事物都如此呈现在梦中。他们继续说，同样的讨论可能已转变为其它代表物，甚至以无穷的变化转变为相似或不相似的代表物。它们已转变为我梦中所看到的代表物，其原因在于，这一切是照着我周围灵人的状态，因而是照着当时我自己的状态发生的。总之，很多不同的梦或许是从同一场讨论，因而从一个源头降下来并被呈现出来。因为如前所述，人的记忆和情感中的事物是接受容器，观念在这些容器中照着它们形式的变化和状态的改变而代表性地发生变化并被接受。
1981.我再举一个类似例子。我曾做到一个很普通的梦，醒来后，我便将它从头至尾讲述了一遍。天使们说，这与他们的讨论完全一致；并不是他们正在讨论的事物出现在梦中，相反，梦中所见的是完全不同的事物，天使讨论中的想法就转变为这些事物，不过却是以这样的方式，即它们具有代表性和对应性，并且一个细节也没遗漏。我还与他们谈了流注的问题，以及这类事物如何流入并发生变化。有一个人，我认为他受属世真理支配，我的这个想法是从他的生活行为中得来的。天使们正进行一场有关属世真理的讨论，为此，那人被呈现给我。他在我梦中所说所做的事，以及这些事到来所依照的次序都是其更高源头，也就是天使之间所进行的讨论的代表物，并与这讨论相对应。然而，他所告诉我的，却和天使们正在讨论的不一样。
1982.一些新近从尘世来的灵魂渴望见识主的荣耀，在有资格被允许进入天堂之前，他们的外在感觉和低级能力被催入一种温柔的睡眠中，而与此同时，他们的内在感觉和能力变得完全清醒。在这种情况下，他们被带入天堂的荣耀中。但当其外在感觉和能力恢复清醒时，他们又回到先前的状态。
1983.恶灵有一种强烈的欲望，急切地想趁人睡着时骚扰并攻击他。但那时人被主特别保护起来，因为爱是不睡觉的。骚扰的灵人受到惨重的惩罚。我经常听说他们受惩罚，比我能重复提及的次数还要多。这些惩罚包括撕裂。撕裂的惩罚在左脚后跟下面执行，有时会连续持续数小时。塞壬内在是女巫，尤其会在夜里伺机等待，然后试图慢慢进入人的内在思维和情感。但她们常常被主通过天使驱赶，最后被最为严厉的惩罚吓退。她们也在夜间与别人说话，当时，她们演得极象我，并惟妙惟肖地模仿我说话，以至于谁也看不出有什么分别，并在此过程中注入污秽的想法，暗示虚假的观念。
有一次，我睡得特别香甜，并且只有柔和的睡眠。当我醒来时，一些善灵开始指责我如此残暴地侵扰他们，以致他们以为自己在地狱中，他们把责任推到我身上。我回答他们说，我对此事一无所知，而是睡得很熟，所以决不可能去侵扰他们。他们闻言目瞪口呆，最后意识到这是那些塞壬耍弄的把戏。后来，类似事件也向我说明了，以便我能了解那帮塞壬的性质。
这些塞壬主要是女性。她们在世时一生都在研究如何通过内在诡计吸引男性同伴，通过外在诱惑渗透进入，尽可能地俘获他们的低层心智，进入每个人的情感和快乐。不过，这一切却带有邪恶的动机，也就是以操控为目的。因此，她们在来世具有这样的性质：她们似乎能凭自己做任何事。她们吸取并发明各种艺术，而且吸收这些艺术，就像海绵吸水那样容易，无论是污秽的还是洁净的。所以，她们也吸取并实践神圣之物和亵渎之物，但却以操控为目的，如前所述。我蒙允许觉察她们的内层，看看她们因被通奸和仇恨所玷污而何等污秽。我也蒙允许觉察她们的气场何等强大。这些塞壬会迫使自己的内层思维和感觉进入一种说服状态，以便这些思维和感觉能与其朝向她们所意图之事的外层思维和感觉密切配合。塞壬们就这样迫使并牵引灵人照她们所想的去思考。
她们当中没有明显的推理，然而，她们却运用大量推理，这些推理通过使自己适应属世倾向而渗透到这个人的邪恶情感中。她们以这种方式进入别人的低层心智，然后引领他们，并通过说服要么压垮他们，要么迷住他们。她们只学习如何摧毁良知，并且一旦摧毁，就占据人的内层，甚至迷住他们，尽管这些人没有意识到它。如今，外在的痴迷不象以前那样被允许，但此类灵人所引发的内在痴迷仍会发生。没有良知的人会以这种方式被迷住。他们思维内层的疯狂方式与此无异，只是被外在的得体和为了个人荣誉、名利而假装的诚实隐藏和掩盖。这种人若留意自己的想法，甚至自己就能知道这一点。
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