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9783.“使灯常常点着”表来自那里的信，以及通过信来自主的对真理的聪明理解和对良善的智慧洞察。这从“灯”的含义清楚可知，“灯”是指信，以及由此而来的对真理的聪明理解和对良善的智慧洞察(参看9548节)。“灯”表示信的原因是，从主发出的神性真理就是天堂里的光。这光当被那里的天使，或世人接受时，就像一盏灯；因为它光照心智的各个部分，赋予聪明和智慧。被如此接受的光就是信。不过，要记住：信不是一盏灯，也就是说，不会光照心智，除非它来自仁，因而除非它是仁。信和仁的情况，与真理和良善的一样。正如真理是良善的外在形式，或表现在一个外在形成中以至于在光中显现的良善，信也是仁的外在形式，或表现在一个外在形式中的仁。此外，真理属于信，良善属于仁。因为真理当被相信时，就变成信；良善当被热爱时，就变成仁。被爱的良善和真理本身就是邻舍，对邻舍的爱就是仁。
9784.“在会幕中”表主的同在所在的地方。这从以下事实清楚可知：会幕被造是为了主可以在那里与摩西、亚伦，以及以色列人相会。因此，敬拜的神圣行为也在那里执行，这从下列出埃及记的经文可以看出来：
他们要在耶和华面前，会幕门口，不断献上燔祭。我要在那里与你们相会，和你们说话。我要在那里与以色列人相会，会幕就要因我的荣耀成为圣。我要使会幕和坛成圣，也要使亚伦和他的儿子成圣，给我供祭司的职分。我要住在以色列人中间。(出埃及记29:42-45)
主在那里与他们相会，也就是说，祂在那里同在，这一点从另一处经文可以看出来：
当这一切完成时，云彩遮盖会幕，耶和华的荣耀就充满了居所。摩西不能进会幕，因为云彩住在其上，并且耶和华的荣耀充满了居所。日间，耶和华的云彩是在居所以上；夜间，云中有火，在以色列全家的眼前。(出埃及记40:33-38)
由此可见，“会幕”表示主同在所在的地方。原因在于，帐幕代表天堂，天堂凭主在那里的同在而为天堂；因此，它也被称为“耶和华的居所”。
9785.“法版上的帷帐外”表那里有交流，并通过联结的媒介而有与至内层天堂的主的联结。这从“帷帐”和“法版”的含义清楚可知：“帷帐”和“法版”的含义清楚可知：“帷帐”是指联结至内层天堂和中间天堂的媒介(参看9670, 9671节)，因而是指那里有交流和一个联结；“法版”是指神性真理方面的主。
9786.“亚伦和他的儿子要经理这灯”表来自主的永恒流注。这从“经理”的含义清楚可知，“经理”当论及亚伦所代表的主时，是指流注。因为来自主的神性良善和神性真理的一切交流，以及与主的一切联结都通过流注实现，因为天使和世人是接受它的形式。之所以表示永恒的流注，是因为所论述的主题是从晚上到早晨经理这灯，以此表示不断和永恒。流注来自主的原因是，亚伦代表主的神性良善，而他的儿子代表主的神性真理；这些代表就是接下来的章节所论述的主题。
9787.“从晚上到早晨，在耶和华面前”表不断在各种状态下。这从“晚上”和“早晨”的含义清楚可知：“晚上”是指一个状态的结束(参看8426节)；“早晨”是指另一个状态的开始(8427节)。它之所以表示不断在各种状态下，是因为“晚上”包含随后的黑夜所表示的各种阴暗的状态；而“早晨”则包含随后的白昼所表示的各种光明的状态。事实上，对主来说，随后和将来的事物都共存于当下，因为主所命定，也就是提供的与世人和天使同在的一切，都是永恒的。由此可见，“从晚上到早晨经理这灯”表示不断在各种状态下的来自主的良善和真理的永恒流注。
9788.“这要作一个时代的律例”表神性秩序。这从“律例”和“时代”的含义清楚可知：“律例”是指神性秩序(参看7884, 7995, 8357节)；“时代”是指永恒之物。神性之物也是永恒的。
9789.“在以色列人当中为他们世代”表在属灵国度中是永恒的。这从“世代”和“以色列人”的含义清楚可知：“世代”是指永恒之物，如下文所述；“以色列人”是指属灵教会(参看9340节)，因而也指属灵国度。因为主的属灵国度在天上是属灵天堂，在地上是属灵教会。“世代”之所以表示永恒，因为世代在内义上表示信和仁的世代(613, 2020, 2584, 6239, 9042, 9079节)，因而表示天堂和教会的事物，这些事物是永恒的。此外，“世代”所论及的“以色列人”表示教会(9340节)。“世代或代代”表示永恒，这一点从以下圣言经文明显看出来：
惟有我的公义永远长存，我的救恩直到代代。像古时的年日、永恒的世代兴起一样。(以赛亚书51:8, 9)
同一先知书：
我却使你变为永远的荣华，成为代代的喜乐。(以赛亚书60:15)
又：
烟气永远上腾，必世世代代成为荒废，永永远远无人经过。(以赛亚书34:10)
诗篇：
耶和华的筹算永远立定，祂心中的思念万代常存。(诗篇33:11)
又：
我要永永远远赞美你的名！这代要对那代颂赞你的作为。(诗篇145:2, 4)
又：
他们要因太阳，在月亮面前敬畏你，从这代到那代。(诗篇72:5)
出埃及记：
这是我的名，直到永远；这也是我的纪念，直到代代。(出埃及记3:15)
除此之外还有其它许多经文。当经上说事物要“永远长存”，“从这代到那代，或直到代代”时，“永远”论及神性属天层，或良善，而“代”论及神性属灵层或真理。因为在圣言，尤其在先知书部分，指向同一个事物的两种表述经常会用到，如前面所引用经文中的“永远”和“代代”。这是因为天上的婚姻存在于圣言的每一个部分中。天上的婚姻是良善和真理的婚姻，或主与天堂的结合（参看9263节所提到的地方）。
星空中的第一个星球-续
9790.我也被允许看见出身社会低层的一些居民；他们的衣服就像欧洲农民的。我还看见一个男人和他的妻子在一起。女人有漂亮的身材，动作优美，男人也一样。不过，令我惊讶的是，男人走起路来很威严，步伐似乎很傲慢；而另一方面，那女人走起路却很谦恭。天使告诉我说，这是该星球的习俗；像这样的男人之所以被爱，是因为他们仍是善良的。他们继续告诉我说，他们不允许娶数个妻子，因为一夫多妻违反他们的法律。
9791.当主允许时，一个在灵里的人就能看见发生在他附近星球上的事。因为来世没有空间，因此，那些处于相似状态的人之间没有距离，正如前面所述(9579-9581节)。我在灵里所遇到的事就像属于我们太阳系的某些星球上的灵人的经历，主允许他们透过我的眼睛看见我们地球上的许多事物，如前面几处地方所说的那样。
9792.我所看到的这个女人胸前披着一件宽大的衣服，能把她遮住。这衣服是这样制作的：她能把手臂插进去，把自己包裹起来，然后离开。衣服的下半部分能拉上去；当拉上去贴在身上时，它看似一件胸兜，就是我们地球上的女人所穿的那种。然而，男人也穿这样的衣服，用来遮身；我看见他从女人身上取下衣服，把它披在后背，松开下半部分，然后这衣服便直垂到脚，像一件长袍；他就这样穿着开始走动。
9793.后来，我与来自这个星球的灵人交谈，告诉他们我们地球上的许多事，例如：地球上有其它地方所没有的知识分支，像天文学、几何学、力学、物理学、化学、医学、光学、哲学；此外还有其它地方所不知的技术，像造船术、金属铸造术，在纸上写东西，并将这些东西印刷出版，以这种方式把它们传给全球所有人，为后世保存成千上万年。我告诉他们说，这种事已经在从主所获得的圣言上成就了，所以被揭示的圣言将永远留在地球上(参看9350-9360节)。
9794.最后，我被指示来自这个星球之人的地狱。一看到来自那里的人，就让人极其恐惧。我不敢描述他们那可怕的脸。我还看见那里耍弄可怕诡计的女巫；她们身穿绿衣，让人不寒而栗。
9795.下一章末尾将论述星空中所看见的第二个星球。
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