在地狱，没有人能从自己思考，而要从他周围的其他人，这些人也不能从自己思考，还要从其他人。思维与情感依次从一个社群传到另一个社群，没有人意识到它们并非源于他自己。有些人认为他们从自己思考与意愿，他们被送到一个社群，并留在那里，与邻近社群的交流被切断，该社群是他们的思维通常延伸到的地方。然后，他们被吩咐以不同于该社群灵人的思维方式思考，并且强迫自己作相反的思考，但他们承认，他们发现这是不可能的。
许多人这样做过，包括莱布尼茨，他也信服，没有人能从自己思考，而要从其他人，这些人也不能凭自己思考，而是所有人皆通过天堂的流注思考，而天堂来自主的流注。当一些人对此进行认真考虑时，他们声称，这太不可思议了，说几乎没有人能被引导相信它，因为这与表象截然相反，但他们却又无法否认，因为它被完全证实了。尽管如此，在惊奇地同时他们声称：这意味着思想邪恶并非他们的过错；这样看来邪恶似乎来自主；他们不理解主如何能使所有人作如此不同的思考。
当主允许我与灵人并天使交谈时，便立即将这内在真理透露给我。因为我从天堂得知，我和其他人一样，认为我从自己思考与意愿，而事实上，任何东西都不是源于我自己，若为良善，源于主，若为邪恶，则源于地狱。事实就是如此，通过施加在我身上的不同思维与情感，这真理以逼真的方式被证明给我，以至于我能逐渐觉察并感受到它。因此，之后一旦有邪恶进入我的意愿或虚假进入我的思维，我就探究它的来源。我还被允许与发出它的那些灵人交谈，驳斥他们，迫使他们走开。这意味着他们要收回其邪恶与虚假，并将它们留给自己，不再向我的思维注入这类东西。这种事发生过上千次，数年来，我一直处于这种状态，现仍是这样。然而，在我自己看来，我和其他人一样，貌似从自己思考和意愿，没有任何不同，因为按照主的神性治理，它应当如此显现给每个人。新来的灵人对我的这种状态感到惊讶，他们只是看到我从自己无法思考与意愿，因而就像某些愚蠢的家伙。但我向他们揭示了真相，并补充说，我也在思考，甚至更内在，还能觉察流入我外在思维的东西是来自天堂还是来自地狱，我拒绝来自地狱的一切，接受来自天堂的一切；我向他们保证说，在我自己看来，我仍旧和他们一样，貌似从自己思考和意愿。
世人并非完全不知一切良善皆来自天堂，一切邪恶皆来自地狱，这在教会是众所周知的。凡就任教会牧师职位的人，有谁不教导一切良善皆源于神，要是没有天堂的赐予，人一无所有呢？牧师还会教导，魔鬼将邪恶注入人的思维，将其引入歧途，并煽动他们作恶。因此，凡相信自己出于神性热情讲道的牧师，都会祈祷圣灵教导他，指引他的思维和话语。有些人说，他们曾清醒地发觉自己被引导，当其讲道受到赞赏时，他们会虔诚地回应说，他们不是从自己说的，而是从神说的。因此，当他们看到有些人的言行良善时，就说他被神引领，另一方面，当他们看到有些人的言行败坏时，就说他被魔鬼引诱。众所周知，这类说法在教会比较流行，但谁会相信这是真的呢？
人的所思所愿，继而所言所行，皆从唯一一个生命之源流入，这同一个生命之源就是主，然而它并非人思想邪恶与虚假的原因。这可从自然界的情况来证明。自然界的太阳发出热与光，这两样东西流入肉眼可见的一切对象和物体，不但进入良善的对象和美丽的物体，还进入邪恶的对象和丑陋的物体，在它们里面产生种种效应。因为它们不但流入结好果子的树，还流入结坏果子的树，甚至流入果子本身，赋予它们活泼的生机。同样，它们流入好种子，也流入稗子，既流入有善用或有益的灌木，也流入有恶用或有害的灌木。然而，同样的热，同样的光，其中不存在邪恶的原因，原因在于这些接受的对象和物体。
孵化夜鸟、猫头鹰与毒蛇蛋的热，在孵化鸽子、极乐鸟与天鹅蛋时作用的方式一样。把两种蛋放在母鸡下面，它们都能靠母鸡体温被孵化出来，体温本身是无害的。这热与那些邪恶、有害之物有何相干呢？流入沼泽粪堆、腐烂死物的热，在流入葡萄苗、草本、植被与生物时作用的方式一样。谁看不出原因不在于热，而在于接受者？另一方面，同样的光，在一种物体上折射出悦目的色彩，而在另一种物体上则折射出讨厌的色彩，甚至它自身会发出光明，在白色物体上放出光芒，但在临近黑暗的物体上，它自身会变得昏昧暗淡。
灵界也一样，因为那里也有来自太阳的光和热，这太阳就是主，这太阳发出的光与热流入其对象和物体。在那里，对象和物体就是天使与灵人，具体来说，还包括属其意愿和理解力的事物，热作为神性之爱发出，光作为神性智慧发出。这些光和热并不是他们彼此有不同接受的原因，因为主说：
他叫日头照好人，也照歹人，降雨给义人，也给不义的人。(马太福音5:45)
“太阳”在至高的灵义上表示神性之爱，“雨”在至高的灵义上表示神性智慧。（摘自《圣治》） |
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