第一章
经文
约1:1-2.起初有圣言，圣言与神同在，神就是圣言。这圣言起初与神同在。
约1:3.万物是藉着祂造的；凡被造的，没有一样不是藉着祂造的。
约1:4.生命在祂里头，这生命就是人的光。
约1:5.光照在黑暗里，黑暗却不领会光。
约1:6.有一个人，是从神那里差来的，名叫约翰。
约1:7.他为见证而来，就是为光作见证，叫众人因他可以信。
约1:8.他不是那光，乃是要为光作见证。
约1:9.那是真光，照亮一切来到世上的人。
约1:10.祂在世界，世界也是藉着祂造的，世界却不认识或承认祂。
约1:11.祂到自己的人这里，自己的人倒不接待祂。
约1:12.凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄，作神的儿子。
约1:13.这等人不是从血生的，不是从肉欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。
约1:14.圣言成了肉身，住在我们中间，我们也见过祂的荣耀，正是父独生子的荣耀，充满了恩典和真理。
约1:15.约翰为祂作见证，喊着说，这就是我曾说，那在我以后来的，反成了在我以前的，因祂本来在我以前。
约1:16.从祂的丰满里我们都领受了，而且恩上加恩。
约1:17.因为律法是藉着摩西赐下的，恩典和真理却是由耶稣基督而来的。
约1:18.没有人在任何时候见过神；只有在父怀里的独生子将祂表明出来。
约1:19.以下是约翰的见证，犹太人从耶路撒冷差祭司和利未人去问他，你是谁？
约1:20.他就承认而不否认，承认，我不是基督。
约1:21.他们问他，那么你是谁呢？是以利亚吗？他说，我不是。是那先知吗？他回答说，不是。
约1:22.于是他们对他说，你是谁？叫我们好回复差我们来的人。关于你自己，你说什么呢？
约1:23.他说，我就是那在旷野有人声喊着说，修直主的道路，正如先知以赛亚所说的。
约1:24.那些被差遣的人属法利赛人。他们就问他，对他说，你既不是基督，不是以利亚，也不是那先知，为什么施洗呢？约翰回答他们说，我是用水施洗，但有一位站在你们中间，是你们不认识的，
约1:27.就是那在我以后来的，祂原在我以前，我给祂解鞋带，也不配。
约1:28.这些事发生在约旦河外的伯大巴喇(伯大尼)，就是约翰正在施洗的地方。
约1:29.次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说，看哪，神的羔羊，除去世人的罪的！
约1:30.这就是我曾说，有一个人是在我以后来，成了在我以前的；因祂本来在我以前。
约1:31.我先前不认识祂，但为要使祂显明给以色列，故此我来用水施洗。
约1:32.约翰作见证说，我曾看见灵仿佛鸽子从天降下，住在祂身上。
约1:33.我先前不认识祂，但那差我来用水施洗的，对我说，你看见灵降下来，住在谁身上，谁就是用圣灵施洗的。
约1:34.我看见了，就作证，祂就是神的儿子。
约1:35.再次日，约翰同两个门徒站着。
约1:36.他看着耶稣行走，就说，看哪，神的羔羊！
约1:37.两个门徒听见他说话，就跟从了耶稣。
约1:38.但耶稣转过身来，看见他们跟着，就对他们说，你们寻求什么？他们对祂说，拉比(拉比翻出来，就是老师)，你在哪里住？
约1:39.祂对他们说，你们来看。他们就去看祂在哪里住，这一天便与祂同住，那时大约是第十时辰。
约1:40.从约翰那里听说了，并跟从祂的两个门徒之一，是西门彼得的兄弟安得烈。
约1:41.他先找着自己的哥哥西门，对他说，我们遇见弥赛亚了(弥赛亚翻出来就是基督)。
约1:42.于是把他领到耶稣跟前，耶稣看着他，说，你是约拿的儿子西门；你要称为矶法，矶法翻出来就是磐石(或彼得)。
约1:43.次日，耶稣想要出行往加利利去，祂遇见腓力，就对他说，跟从我吧。
约1:44.但腓力是来自伯赛大，是安得烈和彼得那城的。
约1:45.腓力找着拿但业，对他说，摩西在律法上所写的，和众先知所记的那一位，我们遇见了，就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。
约1:46.拿但业对他说，拿撒勒还能出什么好的吗？腓力对他说，你来看。
约1:47.耶稣看见拿但业向祂走来，就指着他说，看哪，这是个真以色列人，他里面没有诡诈。
约1:48.拿但业对祂说，你从哪里知道我呢？耶稣回答，对他说，腓力叫你以前，你在无花果树底下的时候，我就看见你了。
约1:49.拿但业回答，对祂说，拉比，你是神的儿子，你是以色列的王！
约1:50.耶稣回答，对他说，因为我对你说，我在无花果树底下看见你，你就信吗？你将要看见比这些更大的事。
约1:51.祂对他说，我实实在在地告诉你们，从今以后，你们将要看见天开了，神的天使上去下来在人子身上。
内义概览
约1:1-2 起初有圣言，圣言与神同在，神就是圣言。这圣言起初与神同在。
※就其神性人身，即神性真理而言，主自永恒就存在，与神性良善，即耶和华不可分割地合一。
约1:3 万物是藉着祂造的；凡被造的，没有一样不是藉着祂造的。
※主通过神性真理实现创造的一切，无论属世的，还是属灵的，从而实现外在自然的产生，同样实现人的重生和教会的建立。
约1:4 生命在祂里头，这生命就是人的光。
※神性真理始终与神性之爱合一，并凭这合一而成为人类当中的一切智慧、聪明和理性的源头。
约1:5 光照在黑暗里，黑暗却不领会光。
※但人类如此沉浸于外在和属世事物中，从而沉浸于虚假原则中，以至于不再承认神性真理。
约1:6-9 有一个人，是从神那里差来的，名叫约翰。他为见证而来，就是为光作见证，叫众人因他可以信。他不是那光，乃是要为光作见证。那是真光，照亮一切来到世上的人。
※神性真理在地上有其指定的代表，就在那些处于仁爱和信仰的人中间，其职责是为主的神性人身作见证，从而引导人类承认并接受它，作为一切智慧、聪明和理性的唯一源头。
约1:10-13 祂在世界，世界也是藉着祂造的，世界却不认识祂。祂到自己的人这里，自己的人倒不接待祂。凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄，作神的儿子。这等人不是从血生的，不是从肉欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。
※主通过神性真理或圣言与犹太教会同在，但祂没有被普遍认识和承认；然而，所有认识和承认主的人都重生了，从而摆脱了向仁爱施暴和亵渎真理的罪行，洁除了一切邪恶和虚假。
约1:14 圣言成了肉身，住在我们中间，我们也见过祂的荣耀，正是父独生子的荣耀，充满了恩典和真理。
※主通过取得人身，从而成为人而使自己成为终端的神性真理，正如祂以前是最初原则中的神性真理一样，由此通过赋予祂神性的爱和智慧的更丰满的量而更充分地接近人。
约1:15-17 约翰为祂作见证，喊着说，这就是我曾说，那在我以后来的，反成了在我以前的，因祂本来在我以前。从祂的丰满里我们都领受了，而且恩上加恩。因为律法是藉着摩西赐下的，恩典和真理却是由耶稣基督而来的。
※因此，所有处于仁爱和信仰的人都从心里承认，处于其神性人身的主是永恒的神，一切良善和真理都来自祂，祂为了人类的利益而降世打开圣言的内层。
约1:18 没有人在任何时候见过神；只有在父怀里的独生子将祂表明出来。
※他们也承认，只有藉着或通过可见的人身才能对不可见的耶和华有正确的理解，祂为此而取得并荣耀了这人身。
约1:19-23 以下是约翰的见证，犹太人从耶路撒冷差祭司和利未人去问他，你是谁？他就承认而不否认，承认，我不是基督。他们问他，那么你是谁呢？是以利亚吗？他说，我不是。是那先知吗？他回答说，不是。于是他们对他说，你是谁？叫我们好回复差我们来的人。关于你自己，你说什么呢？他说，我就是那在旷野有人声喊着说，修直主的道路，正如先知以赛亚所说的。
※他们为自己作见证，向那些对他们感到好奇、属于败坏教会的人证明：他们凭自己没有真理或良善，只从圣言中拥有真理或良善；从圣言告诫荒废教会中的所有人，要预备自己接受处于其神性人身的主。
约1:24-26 那些被差遣的人属法利赛人。他们就问他，对他说，你既不是基督，不是以利亚，也不是那先知，为什么施洗呢？约翰回答他们说，我是用水施洗，但有一位站在你们中间，是你们不认识的，
※他们进一步作证说，他们只能教导外在真理，但真理本身就是在其神性人身方面的主，然而，祂的神性人身尚未被承认，尽管祂正是一切真理的核心生命。
约1:27 就是那在我以后来的，祂原在我以前，我给祂解鞋带，也不配。
※因此，祂拥有超越所有人的至高无上的地位，因为内在真理的最低等次高于外在真理的最高等次。
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