约8:19.于是他们对祂说，你的父在哪里？耶稣回答，你们不认识我，也不认识我的父；你们若认识我，也就认识我的父。
※那些属于败坏的教会、处于自我之爱的人因此被引导询问关于神性良善的事，并被教导说，他们既不知道神性真理，也不知道神性良善，他们若认识神性真理，或主的神性人身，也会认识神性良善，或祂的神性。
约8:20.这些话是耶稣在库房，在殿里教导时说的；没有人捉拿祂，因为祂的时刻还没有到。
※这一教导来自主人身中的良善和真理的知识，暴力还没有施向这人身，因为它荣耀的时期尚未到来。
约8:21.于是耶稣又对他们说，我要去了，你们必寻求我，并且必死在罪中。我所去的地方，你们不能到。
※因此，在其人身中的主进一步向那些处于自我之爱的人作见证，祂即将离开世界，他们会猜测祂，但仍会在自己里面通过他们的邪恶和虚假摧毁一切天堂的生命，因而不能与祂交流。
约8:22-23.于是犹太人说，祂说，我所去的地方，你们不能到，难道祂要自杀吗？祂对他们说，你们是从下面来的；我是从上面来的；你们是属这世界的；我不是属这世界的。
※当这见证遭误解时，祂进一步证明，所有处于自我之爱的人都与地狱灵联系在一起，也处于世俗之爱，而祂的人身与神性联系在一起，因而没有被世俗之爱玷污。
约8:24.所以我对你们说，你们必死在你们的罪中；因为你们若不信我是或存在，就必死在你们的罪中。
※因此，那些处于自我之爱的人将自己与天堂的生命分离，因为这种分离是不承认处于其神性人身的主是耶和华的必然结果。
约8:25-26.于是他们对祂说，你是谁？耶稣对他们说，起初，我也对你们说过这些话。我有许多事讲论你们，判断你们；但那差我来的是真实的，我把我从祂那里所听见的这些事，说给世界。
※因此，关于主人身的询问在那些属于败坏教会的人当中被激发，他们被教导说，它是所有原则中首先和至高的，与它的不断见证是一致的，拥有一切知识，因为它与神性良善合一。
约8:27-29.他们不知道耶稣是对他们讲论父。于是耶稣对他们说，当你们举起人子时，那时候你们必知道我永在或是，并且不凭自己作什么事，我说这些话，乃是照着父所教导我的。那差我来的，与我同在；父没有撇下我独自一个；因为我始终都作祂所喜悦的事。
※然而，他们不明白这一点，因此他们进一步被教导，当人身得了荣耀，或变成神性时，它将被看到，它是本质的生命，它的一切运作和思维都来自这生命，所以神性始终与人身同在，这人身永远不会与神性分离，因为它的运作始终符合神性意愿。
约8:30-32.祂说这些话的时候，就有许多人信了祂。于是耶稣对信祂的犹太人说，你们若遵守我的话，就真是我的门徒了。你们必认识真理，真理必使你们自由。
※由于这一教导，对主人身的信仰被激发并盛行，那些接受它的人进一步被教导，他们若继续照祂的诫命生活，将受到祂的教导，也会理解神性真理，从而摆脱罪的束缚。
约8:33.他们回答祂，我们是亚伯拉罕的种，从来没有被任何人奴役过；你怎么说，你们必得自由呢？
※然而，这一教导被弃绝了，有人认为，既然他们拥有圣言，从未被罪束缚，那么与他们谈论摆脱这种束缚是没有意义的。
约8:34-35.耶稣回答他们，我实实在在地告诉你们，凡犯罪的，都是罪的奴仆。但奴仆不永远住在家里；儿子永远住着。
※因此，他们进一步被教导，对邪恶的爱里面有奴役，那些处于这种奴役的人不能进入天堂，天堂只向那些处于神性真理的人敞开。
约8:36.那么如果儿子使你们自由，你们的确是自由的。
※如果他们处于神性真理，神性真理引导他们放弃邪恶的爱，那么他们将获得真正的自由，这自由在于被主引导。
约8:37-38.我知道你们是亚伯拉罕的种；你们却想要杀我，因为我的话在你们里面没有位置。我说我在我父那里所看见的，因此你们行你们在你们的父那里所看见的。
※诚然，他们拥有圣言，但由于他们弃绝神性真理，所以这充分证明，他们没有接受圣言的真理，因为圣言的真理来自神性良善，因此，那些弃绝它的人执着于源于地狱邪恶的虚假。
约8:39-40，41部分.他们回答，对祂说，我们的父是亚伯拉罕；耶稣对他们说，你们若是亚伯拉罕的儿女，就会行亚伯拉罕的作为。但现在你们想要杀我，一个把我从神那里所听见的真理讲给你们的人；亚伯拉罕并没有做过这种事。
※他们仍坚持认为，他们是从主那里重生的；但他们再次被教导，他们若是从主那里重生的，就会爱主所爱的，但在弃绝神性真理时，他们反对神性之爱，并通过如此行而证明他们自己处于地狱之爱。
约8:41-43.你们是行你们父的作为。他们就对祂说，我们不是从淫乱生的；我们只有一位父，就是神。耶稣对他们说，如果神是你们的父，你们就会爱我。因为我出来，是从神而来的，我也不是凭着自己而来，而是祂差我来。你们为什么不知道我的讲论呢？因为你们不能听我的话。
※他们仍坚持认为，他们没有处于邪恶和虚假，而是处于神性真理；因此，他们进一步被教导，他们若处于神性真理，就会爱主的人身，因为这人身来自神性真理，就是神性真理；他们之所以不理解这一点，是因为他们没有受到正确地影响，朝向圣言的内义。
约8:44.你们是出于你们的父魔鬼，你们愿意行你们父的欲望。他从起初就是杀人的，不站在真理上，因真理不在他里面。他说谎时，是出于自己说的，因他是说谎者，也是它的父。
※因此，他们处于信之虚假，从而处于邪恶的欲望，是一切理智真理的摧毁者，在意愿中珍视邪恶，在理解力中珍视源于邪恶的虚假。
约8:45-46.但因我说真理，你们就不信我。你们哪一个指证我有罪呢？但我既然说真理，你们为什么不信我呢？
※因此，他们弃绝在其人身中的主，尽管在其人身中的主是本质的纯洁，应当作为本质的真理而被相信。
约8:47.属神的，就听神的话；因此，你们不听，因为你们不属神。
※因为凡处于神性真理的人都活在对神性真理的服从中，如果有人不服从，那是因为他们没有处于神性真理。
约8:48-49.于是犹太人回答，对祂说，我们说，你是个撒玛利亚人，并且附有魔鬼，岂不正对吗？耶稣回答，我不是魔鬼，我尊敬我的父，你们却侮辱我。
※败坏的教会弃绝这一教导，认为它是从对圣言的无知和地狱机构发出的，因此他们进一步被教导，主的人身不在地狱的控制之下，而是在神性管理之下，因此被弃绝了。
约8:50-51.但我不寻求我自己的荣耀；有一位寻求和判断的。我实实在在地告诉你们，人若遵守我的话，就永远不见死。
※它没有高举自己，而是被本质的神性高举和教导；因此，凡照着主的诫命生活的人都从诅咒中解脱出来。
约8:52-54.于是犹太人对祂说，现在我们知道你附有魔鬼。亚伯拉罕死了，先知们也死了，你还说，人若遵守我的话，就永远不尝死味。难道你比我们的祖宗亚伯拉罕还大吗？他死了，先知们也死了；你把自己当成了谁？耶稣回答，我若荣耀自己，我的荣耀就算不了什么；荣耀我的乃是我的父，你们论到祂说，祂是你们的神。
※但这一教导也被败坏的教会通过误解弃绝了，并被视为地狱机构进一步的证据，还被视为在不适当的程度上高举主的人身；因此，他们再次被教导，如果人身高举自己，那么它的高举不是高举，相反它是被至高的神性高举，这至高的神性在教会中被视为真理的最高老师。
约8:55.你们不认识祂；我却认识祂；我若说我不认识祂，我就像你们一样是说谎者；但我认识祂，并遵守祂的话。
※然而，祂在教会中是不被认识的，只有所取的人身才认识；因此，这人身必为这种认识作见证，因为它是真理；因此，它证明，它既在理解力中，也在意愿中与至高的神性为一，
约8:56.你们的祖宗亚伯拉罕快乐地看见我的日子，既看见了，就欢喜。
※并因此在代表性教会中以人的形式被看到，激发对真理和良善的情感。
约8:57-58.于是犹太人对祂说，你还没有五十岁，岂见过亚伯拉罕呢？耶稣对他们说，我实实在在地告诉你们，在亚伯拉罕存在之前，我就存在了。
※尽管由于它生在时间中所产生的与之相反的表象，但它却是永恒的耶和华。
约8:59.于是他们拿起石头要向祂扔去；耶稣却躲藏，从殿里出去了，从他们中间穿过，就这样过去了。
※源于属世心智的虚假说服反对这一教导，属世心智以这种方式使真理变得黑暗，以至于它不再被看见，因而不被注意，尽管它是所有人的中心生命。
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