第十九章
经文
约19:1.那时彼拉多就拿耶稣，鞭打了。
约19:2.兵丁用荆棘编作冠冕，戴在祂头上，给祂披上紫袍，
约19:3.又说，万岁，犹太人的王；他们用棍子给祂一击。
约19:4.彼拉多又出来对他们说，看哪，我带祂出来见你们，叫你们知道我在祂身上查不出什么罪状来。
约19:5.于是耶稣出来，戴着荆棘冠冕，穿着紫袍；并对他们说，看哪，这个人！
约19:6.因此，当祭司长和差役看见祂时，他们就喊着说，钉十字架，钉十字架。彼拉多对他们说，你们把祂带去钉十字架吧，因为我在祂身上查不出什么罪状来。
约19:7.犹太人回答他，我们有律法，按我们的律法，祂是该死的，因为祂以自己为神的儿子。
约19:8.因此，彼拉多听见这话，越发害怕。
约19:9.又进总督府，对耶稣说，你是哪里来的？耶稣却不给他答复。
约19:10.于是彼拉多对祂说，你不对我讲话吗？你岂不知我有权柄把你钉十字架，也有权柄释放你吗？
约19:11.耶稣回答，若不是从上头赐权柄给你，你就毫无权柄办我；所以把我交给你的那人有更大的罪。
约19:12.彼拉多由此设法释放祂；犹太人却喊着说，你若释放这个人，就不是凯撒的朋友；凡以自己为王的，就是出言反对凯撒了。
约19:13.彼拉多听见这话，就带耶稣出来，在一个叫铺石处、希伯来话叫厄巴大的地方坐堂。
约19:14.但那天是逾越节的预备日，约在第六时辰；他对犹太人说，看哪，你们的王。
约19:15.他们却喊着说，除掉，除掉，钉祂在十字架上，彼拉多对他们说，我可以把你们的王钉十字架吗？祭司长回答，除了凯撒，我们没有王。
约19:16.于是彼拉多将祂交给他们去钉十字架；他们就拿耶稣带了去。
约19:17.祂背着十字架出来，到了一个叫髑髅地的地方，希伯来话叫各各他。
约19:18.他们就在那里钉祂在十字架上，同祂一起的，另有两个人，这边一个，那边一个，耶稣却在中间。
约19:19.但彼拉多写了一个名号，安在十字架上；写的却是，拿撒勒人耶稣，犹太人的王。
约19:20.有许多犹太人念这名号，因为耶稣被钉十字架的地方，离城很近，并且它是用希伯来语，希腊语，拉丁语写的。
约19:21.于是犹太人的祭司长就对彼拉多说，不要写犹太人的王；要写祂说，我是犹太人的王。
约19:22.彼拉多回答，我所写的，我已经写上了。
约19:23.兵丁将耶稣钉在十字架上后，就拿祂的外衣分为四份，每兵一份，又拿里衣；但这件里衣没有缝，是从上头通片织成的。
约19:24.因此，他们彼此说，我们不要撕开它，只要为它拈阄，看它是谁的；这要应验经文，说，他们彼此分了我的外衣，为我的衣服拈阄；所以兵丁做了这些事。
约19:25.站在耶稣十字架旁边的，有祂母亲，与祂母亲的姊妹，革罗吧的妻子马利亚，和抹大拉的马利亚。
约19:26.耶稣见母亲和祂所爱的那门徒站着，就对祂母亲说，妇人，看哪，你的儿子！
约19:27.然后对那门徒说，看哪，你的母亲！从那刻起，那门徒就接她到自己的地方去了。
约19:28.这事以后，耶稣知道现在一切事都完成了，为要使经文应验，就说，我渴了。
约19:29.有一个器皿盛满了醋，放在那里，他们却拿海绵浸满了醋，绑在牛膝草上，送到祂嘴边。
约19:30.因此，耶稣受了那醋，就说，完成了，便低下头，把灵交付了。
约19:31.因此，犹太人因这日是预备日，为避免身体当安息日留在十字架上(因那安息日是个大日)，就求彼拉多叫人打断他们的腿，把他们拿去。
约19:32.于是兵丁来，把头一个人的腿，并与祂同钉十字架的另一个人的腿，都打断了。
约19:33.只是来到耶稣那里，见祂已经死了，就没有打断祂的腿。
约19:34.但兵丁中有一个用枪扎祂的肋旁，立刻就有血和水出来。
约19:35.看见的人就作见证，他的见证也是真的，并且他知道自己所说的是真的，叫你们也可以信。
约19:36.因为这些事发生，是要应验经文，祂的骨头一根也不可打断。
约19:37.另有经文又说，他们要仰望自己所扎的人。
约19:38.但这些事以后，有亚利马太人约瑟(他因怕犹太人，就暗中作耶稣的门徒)，求彼拉多，要把耶稣的身体领去，彼拉多允准；他就来把耶稣的身体取去了。
约19:39.但又有尼哥底母，就是先前夜里私下去见耶稣的，也来了，带着没药和沉香的混合品，约有一百磅。
约19:40.然后他们取了耶稣的身体，照犹太人殡葬的习俗，用细麻布和香料裹好了。
约19:41.在祂钉十字架的地方有一个园子，园子里有一座新坟墓，还没有人安放在里面。
约19:42.因此，只因是犹太人的预备日，又因那坟墓近，他们就把耶稣安放在那里。
内义概览
约19:1.那时彼拉多就拿耶稣，鞭打了。
※那些处于无知的虚假之人轻蔑地对待圣言，因为他们被那些处于知识的人误导了。
约19:2-3.兵丁用荆棘编作冠冕，戴在祂头上，给祂披上紫袍，又说，万岁，犹太人的王；他们用棍子给祂一击。
※甚至连那些为支持真理而战的人也歪曲和玷污了这些真理。
约19:4-5.彼拉多又出来对他们说，看哪，我带祂出来见你们，叫你们知道我在祂身上查不出什么罪状来。于是耶稣出来，戴着荆棘冠冕，穿着紫袍；并对他们说，看哪，这个人！
※然而，那些处于无知的虚假之人倾向于承认主的完整性，那时主代表在犹太教会中其品质方面的神性圣言，在那里，它被欲望的虚假窒息了。
约19:6-9.因此，当祭司长和差役看见祂时，他们就喊着说，钉十字架，钉十字架。彼拉多对他们说，你们把祂带去钉十字架吧，因为我在祂身上查不出什么罪状来。犹太人回答他，我们有律法，按我们的律法，祂是该死的，因为祂以自己为神的儿子。因此，彼拉多听见这话，越发害怕。又进总督府，对耶稣说，你是哪里来的？耶稣却不给他答复。
※因此，尽管祂被败坏的教会弃绝，但他们仍认为祂是无辜的，并被引导进一步查究祂的神性，这神性在败坏的教会中是被否认的。
约19:10-11.于是彼拉多对祂说，你不对我讲话吗？你岂不知我有权柄把你钉十字架，也有权柄释放你吗？耶稣回答，若不是从上头赐权柄给你，你就毫无权柄办我；所以把我交给你的那人有更大的罪。
※但在这个问题上，他们没有获得教导，直到他们首先被教导神性许可和圣治的律法，人的一切权柄都服从这些律法。
约19:12-14.彼拉多由此设法释放祂；犹太人却喊着说，你若释放这个人，就不是凯撒的朋友；凡以自己为王的，就是出言反对凯撒了。彼拉多听见这话，就带耶稣出来，在一个叫铺石处、希伯来话叫厄巴大的地方坐堂。但那天是逾越节的预备日，约在第六时辰；他对犹太人说，看哪，你们的王。
※通过这一教导，他们更确认支持主的完整性和神性，尽管败坏的教会极力主张，考量世俗权柄胜过考量永恒真理的权柄，他们仍继续坚定地维护真理的权柄，从而维护主的神性人身的权柄。
约19:15.他们却喊着说，除掉，除掉，钉祂在十字架上，彼拉多对他们说，我可以把你们的王钉十字架吗？祭司长回答，除了凯撒，我们没有王。
※败坏的教会完全弃绝这属灵的权柄，以至于他们只承认世俗或世界的权柄。
约19:16-18.于是彼拉多将祂交给他们去钉十字架；他们就拿耶稣带了去。祂背着十字架出来，到了一个叫髑髅地的地方，希伯来话叫各各他。他们就在那里钉祂在十字架上，同祂一起的，另有两个人，这边一个，那边一个，耶稣却在中间。 |
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