847.此后，我再次和天使交谈，告诉他们主向世人揭示的另一件事。他们问是什么。我说：“关于真正的婚姻之爱及其属灵快乐。”天使说：“谁不知道婚姻之爱的快乐胜过所有其它爱的快乐？谁不明白进入这一体之爱，就已集合了主能赐下的所有恩典、幸福和喜悦，接受上述事物的爱就是真正的婚姻之爱，因为这爱对应的是对主和教会的爱，能充分接收和感知这些喜乐？”我回答说，人们对此一无所知，因为他们没有靠近主，所以没有避开肉体私欲，以至于未能重生；真正的婚姻之爱唯独来自主，被赋予那些由祂重生者；这些人就是那些被接收到主的新教会之人，启示录里的“新耶路撒冷”指的就是新教会。对此，我补充道，我怀疑当今世人是否愿意相信这爱本质上是属灵的，因此源自宗教，因为他们关于这爱的观念纯粹是肉体感官的；所以他们情愿相信，既然它的依据是宗教，那么对于属灵之人，这爱就是属灵的，对于属世之人，它就是属世的，对于奸夫，它则是纯肉体的。
848.众天使听到这些话都十分高兴，但却觉察到我心里的悲哀，就问：“你为什么难过？”我说：“因为主现在所透露的这些奥秘，虽然胜过目前所有知识，是无可比拟和至尊至贵的，但在地上仍被视为没有价值。”天使听到这话感到震惊，就恳求主允许他们俯视尘世，他们向下望去，看哪，那里一片漆黑。他们被吩咐将这些奥秘写在纸上，这纸会被带到地上，他们将看到奇怪的现象。他们照做后，快看，上面写着奥秘的纸张从天上被带下去，尚在灵界期间，它在下降过程中闪耀如星辰，但当它抵达尘世时，它的亮度减弱了，随着它下降，它的光完全变黑。当天使把它带到学识渊博的神职人员以及平信徒的集会中时，就听到一阵阵窃窃私语，其中有这些话：“这是什么？是重要的东西吗？这些事知道和不知道有什么区别吗？无疑，它们纯粹是大脑的臆造物。”于是出现以下现象，其中有些人拿起纸，把它折叠起来，用手指卷起又展开，其他人则将它撕成了碎片，还想把它踩到脚底下。但主制止了他们的暴行，吩咐天使收回这张纸，并守护好它。因为天使由此悲伤，思想“这要到什么时候？”，所以经上说：
要一载二载半载。(启示录12:14)
849.这事过后，我听见地下的恶意杂音，伴随着这些话：“制造一些奇迹，我们就会相信。”我回答说：“难道这些事不是奇迹？”他们回应说：“不是。”我问：“那什么才是奇迹？”他们说：“向我们展示未来，我们就会有信。”但我说：“主不允许这类事，因为假如人真的知道将要发生的事，那么他的理智和觉知，连同他的审慎和智慧就会陷入惰性，变得意兴阑珊，麻木崩溃。”我接着问：“还要制造什么奇迹？”然后他们叫喊：“摩西在埃及过红海之类的。”我答复：“恐怕你们会象法老和埃及人那样心硬。”他们回答：“不会。”我又说：“你们能保证不会向金牛犊（‘金牛犊’的灵义意味着肉体快乐）跳舞，并且还向它敬拜吗，就象雅各的后代一样，他们曾看见西奈山全地燃烧起来，也曾听到耶和华自己从火中说话，这些奇迹中的最大奇迹仅仅过去一个月，他们就做这事。”从地下传来的答复是：“我们不会象雅各的儿孙那样。”就在那时，我听见有声音从天上对他们说：“如果你们不相信摩西和众先知，也就是主的圣言，你们也不会因为奇迹就相信，和雅各的后代在沙漠中所行的一样。你们也会和那些亲眼看见主在世时亲自施行的奇迹之人一样不相信。”
850. 在这之后，我看见一些人从地下升上来，听到这些事后，他们严肃地对我说：“你的主为什么向你这个门外汉，而不是向某个神职人员揭示你刚才列举的这一长串奥秘？”对此我回答说：“这是主的美意，自我少年时祂就预备我承担这项使命。然而，反过来我也要问你一个问题，为什么主在世时拣选渔夫作祂的门徒，而不是那些文士、经学家、祭司或拉比呢？你们自己讨论这个问题，若你们经过判断得出结论，就会找到原因。”听到这话，他们当中又是一阵耳语，然后就都沉默了。
851.我预见很多人读了附于本书正文后面的纪实后，会认为它们是想象的臆造物。但我真的保证它们不是虚构，而是我真实的所见所闻，不是在昏昏欲睡的状态，而是在十分清醒的情况下看见和听到的。因为主乐意向我显明祂自己，并差遣我教导启示录中“新耶路撒冷”所指新教会的教义。为此，祂打开我的心智或灵的内在，我借以被允许与天使同在灵界，同时与世人同在尘世，这种状况如今已持续了27年。若不是主开了某个人的灵眼，指示并教导他，在基督教世界，谁会知道有关天堂与地狱的事呢？纪实所描述的这类事的确在天堂出现过，这一点通过启示录中约翰所看到和描述的类似事清楚可知，也可通过先知在旧约圣言里所看到和描述的那些事清楚可知。
启示录的例子如下：约翰看见人子在七灯台中间；他看见天上的帐幕，圣殿，约柜和祭坛；他看见用七印封严的书卷；他看见这书卷被展开，有难马匹出来；他看见宝座周围有四个活物；从各支派拣选的一万二千；深渊飞上来的蝗虫，生产男孩的妇女，她由于大红龙逃到旷野；两个兽，一个从海中上来，另一个从地中上来；飞在空中、有永远福音的天使；有火搀杂的玻璃海；掌管最后七灾的七位天使；天使倒在地上、海里、江河、日头、兽的座位、幼发拉底河和空中的碗；一个女人骑在朱红色的兽上；大龙被扔在了硫磺的火湖里；一匹白马；大筵席；一个新天新地；从天而降的圣城耶路撒冷，城门、城墙和他所描述的根基；还有生命水的河，每月结十二样果子的生命树；以及其它很多事，全都是约翰看见的，并且是他的灵在灵界和天堂所见的。再加上使徒在主复活后看到的一切，以及后来彼得所看到的(使徒行传11)，还有保罗的所见所闻；甚至还有旧约中先知所看到的一切，如以西结书，他看见四个活物，它们是基路伯(以西结书1和10章)。一个新圣殿和新地，天使用竿量它们(40-48章)。他被带到耶路撒冷城，看见那里可憎的事，还带进了迦勒底(8和11章)。
类似的事发生在撒迦利亚身上：
他看见一个人骑在石榴树中间(撒迦利亚书1:8-11)。他看见四角；后来见一个人手拿准绳(1和2章)。他看见一飞行的书卷和量器(5:1, 6)。他看见两山中间的四辆车和马匹(6:1-8)。
同样发生在但以理身上：
他看见四个大兽从海中上来。(但以理书7:1-8)
他看见人子驾着天云而来，祂的权柄不能废去，祂的国必不败坏。(7:13, 14)
他看见公山羊与公绵羊之间角斗。(8:1-27)
他看见天使加百列，并和他说话。(9)
当以利沙仆人的眼目被打开后，他看见火车火马围绕以利沙。(列王纪下 6:17)
从圣言的这些及其它众多经文明显可知，主来前后，灵界中存在的这些事物曾向很多人显现过。那么，当一个新教会正在开始，或新耶路撒冷从天而降时，将是何等的奇迹（那时，它们也必能被看到）？ |
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