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第十四章 时代的完结;主的降临;新天堂和新教会(841—846)

发布时间:2026-07-22  阅读:2次
 

X.灵界中的犹太人

841.1757年发生的最后审判之前,在灵界,犹太人出现在基督徒中心左侧的一个山谷里。最后审判之后,他们被转移到北方,被禁止与基督徒交往,除非与城外游荡的基督徒交往。这个区域有两个大城市,犹太人死后就被带到这里。在最后的审判之前,这两个城市都被称为耶路撒冷,但最后的审判之后,它们换了一个名字,因为自审判以来,“耶路撒冷”表示教义方面的教会,这个教会只敬拜主。在他们的城市里,归信的犹太人被派来管理他们,这些人警告他们不要轻蔑地谈论基督,并惩罚那些坚持如此行的人。他们城市的街道上满是齐踝深的泥浆;房子充满污秽,气味如此难闻,以至于无法靠近。后来我注意到,许多犹太人在南部地区获得了定居点;我问他们是谁,被告知,他们是那些无视其他犹太人的敬拜,并怀疑弥赛亚是否会到来的犹太人;有些犹太人在世时理性思考各种问题,并理性生活。这些人主要是葡萄牙犹太人。

842.有时,犹太人会在他们头顶上的中等高度处,看到一位手里拿着杖的天使,这位天使让他们相信他就是摩西。他劝告他们不要再愚蠢地期待弥赛亚了(甚至在那里,这也是一件疯狂的事),因为基督就是弥赛亚,统治他们和所有人。他说,他知道这是真的,甚至当基督在世时,他就知道基督。他们听到这些话后,就离开了。大部分人忘记了他们所听到的,只有少数人记住了。那些注意到警告的人被送到由归信的犹太人组成的犹太教堂,在那里接受教导。当他们接受教导时,他们的旧衣服就换成了新衣服;一本写得工整的圣言复本被赐给他们,他们分到了城里一个像样的住处。然而,那些不接受教导的人被扔了下去,其中许多人被送到森林和沙漠,在那里互相抢劫。

843.犹太人在灵界和在以前的世界上一样,交易各种物品,尤其是宝石;他们通过我所不知道的方法从天堂为自己获得这些宝石,天堂有大量宝石。他们做宝石交易,因为他们阅读原始语言的圣言,视圣言的字义为神圣,而宝石对应于字义。在圣经那一章(TCR 217, 218)可以看到,宝石的属灵源头是圣言的字义,它们的对应关系就是由于这一事实。此外,犹太人能人工仿制这些石头,并能产生这种幻觉:它们是真的;但这样做的人会被他们的官长处以高额罚款。

844.犹太人比其他人更意识不到他们在灵界,反而以为他们仍在自然界。这是因为他们完全是外在人,没有对宗教的内在概念,或说没有从内在思考过任何宗教主题。因此,他们仍和以前一样继续谈论弥赛亚;有些人说,会和大卫一起到来,戴着冠冕闪闪发光地走在他们前面,领他们到迦南地;在路上,会举起杖,使他们要穿过的河流干涸,那时基督徒(在他们自己当中,他们称基督徒为外邦人)会抓住他们的衣襟,卑微地哀求被允许与他们同去;而他们会根据其财富的多寡接受富人,这些富人也要服侍他们。他们通过撒迦利亚书(8:23)和以赛亚书(66:20)中所写的,以及论到大卫的话,即他要来作他们的王和牧人(耶利米书30:9; 以西结书34:23-25; 37:23-26)来确认这些观念或这种信仰。他们完全不愿意听到,在这些经文中,“大卫”是指我们的主耶稣基督,“犹太人”是指那些将属于教会的人。

845.当他们被问到,他们是否坚信他们都会进入迦南地时,他们回答说,那时所有人都会去那里,死去的犹太人会复活,从他们的坟墓里出来,进入那地。当他们被告知,他们永远也不可能从坟墓里出来,因为他们死后实际上还活着时,他们回答说,那时他们会降下来,重新进入自己的身体,从而复活。当他们被告知,迦南地不够大,无法容纳他们所有人时,他们回答说,那时迦南地会扩大。当他们被告知,弥赛亚的国不会在地上,而是在天上,因为祂是神的儿子时,他们回答说,那时迦南地将成为天堂。当他们被告知,根据弥迦书(5:2)和诗篇(132:6)中的预言,他们不知道伯利恒以法他,就是弥赛亚要出生的地方在哪里时,他们回答说,尽管如此,弥赛亚的母亲仍会在那个地方生下;有些人说,她在哪里生产,哪里就是伯利恒。

当他们被问道,弥赛亚怎么可能与如此邪恶的人住在一起,耶利米书中的大量经文,尤其摩西之歌(申命记32)证明,他们是最坏的人时,他们回答说,犹太人中既有好人也有坏人,在这些经文中指的是坏人。当他们被告知,他们最初出身于一个迦南女子,出身于犹大和儿媳的淫行(创世记38:24)时,他们回答说,那不是淫行。但当有人对此回答说,犹大因她的淫行而命令将她带出来烧死时,他们就出去商量,商量后说,犹大只是履行了小叔子的职责,因为他的二儿子俄南和三儿子示拉都没有履行这个职责。对此,他们补充说,他们当中有很多人属于担任祭司职务的利未支派,这足以说明,他们都是亚伯拉罕的后裔。当他们被告知,圣言里面有灵义,灵义充分论述了基督或弥赛亚时,他们回答说,这不是真的;其中一些人说,圣言里面,或圣言的深处除了黄金之外,什么都没有;他们还发表了其它类似性质的声明。

XI.向史威登堡揭示属灵真理;他对灵界中所见所闻的记述

846.有一次,就我的灵而言,我被提升到天使天堂,进入那里的一个社群。于是,该社群的一些智者来到我面前,问道:“地上有什么消息?”我回答说:“消息就是,主已经揭示了奥秘,这些奥秘比自教会开始以来所揭示的一切奥秘都更卓越。”他们问道:“它们是什么?”我回答说:“这些消息是:

(1)在圣言中,无论整体还是每个部分,都有对应于属世意义的属灵意义或灵义;通过这灵义,圣言将教会之人与主结合,也将他们与天使联系在一起;圣言的神圣性存在于灵义中。

(2)构成灵义的对应关系现在被揭示了。”天使们问:“难道地上的居民以前不知道对应关系?”我回答说:“什么都不知道;现在它们已经隐藏了数千年,甚至自约伯时代以来就隐藏了。但对那些生活在那个时代和之前的人来说,对应的知识,或对应学是知识中的知识,或科学中的科学,他们从中获得了智慧,因为他们从中获得了与天堂和教会有关的属灵事物的知识。但由于对应的知识或对应学变成了偶像崇拜的形式,所以按照主的圣治,它被抹去并遗失了,以至于连它的一丝痕迹都看不到了。然而,现在主把它揭示出来,以便教会之人可以与主结合,并与天使联系在一起,这是通过圣言实现的,圣言中的一切事物,无论总体还是细节,都是对应。”天使们非常高兴,因为主乐意揭示这个如此深藏了数千年的伟大奥秘。他们说,这样做是为了建立在圣言基础上,但现在已经走到尽头的基督教会可以再次复活,并通过天堂从主那里呼吸,或获得它的灵。他们问,洗礼和圣餐的含义现在是否通过对应学被揭示出来了,因为到目前为止,人们对它们持有许多不同的观点。我回答说,已经揭示了。

(3)我进一步说,在这个时候,主启示了人们死后的生活。天使们说:“为什么启示死后的生活?谁不知道人死后还活着?”我回答说:“他们知道,也不知道。他们说,死后活着的不是人,而是他的灵魂,这灵魂作为灵活着;他们对灵所持的观念是,它就像风或以太;他们说,人不会作为一个人活着,直到最后审判之日后,那时他留在世界上的肉体元素虽然被虫子、老鼠和鱼吃掉了,但仍会被收集在一起,再次形成一个身体,人们以这种方式复活。天使们说:“这是什么理论?谁不知道人死后仍作为一个人活着?唯一区别在于,那时他作为实质人活着,而不是像以前一样作为物质人活着;实质人看实质人,就像物质人看物质人一样;人们不知道有任何区别,只知道现在他们处于更完美的状态。”

(4)然后,天使们问:“关于我们的世界、天堂和地狱,他们都知道些什么?”我回答说:“他们什么都不知道;但如今主揭示了天使和灵人所生活的世界的性质,也就是天堂和地狱的性质;还揭示了天使和灵人与世人结合,以及除此以外许多关于他们的奇事。”天使们很高兴主乐意披露这些事,好叫人们不再因无知而怀疑自己的不朽。

(5)我进一步补充说:“如今主启示说,你们的世界有一轮不同于我们世界的太阳;你们世界的太阳是纯粹的爱,我们世界的太阳是纯粹的火;因此,从你们的太阳发出的一切,因是纯粹的爱,所以都具有生命,而从我们的太阳发出的一切,因是纯粹的火,所以毫无生命在里面;这就是属灵之物与属世之物的区别的性质。迄今为止,这种区别不为人知,但现在也已经被揭示出来了。这一切清楚表明了用智慧光照人类理解力的光的源头,以及用爱点燃人类意愿的热的源头。

(6)此外,现在已经披露,生命有三个层级,因此天堂有三层;人的心智被相应地划分为三个层级;因此,人对应于这三层天堂。”天使们问:“他们以前不知道吗?”我回答说,他们知道多和少之间的层级,但不知道在先和在后之间的层级。

(7)天使们问,是否还有其它事被揭示。我回答说,还揭示了很多,包括最后的审判;主,是天地之神;神在位格和本质上都是一,神性三位一体里面,主就是那神;以及主即将建立的新教会和新教会的教义;圣经的神圣性;启示录已经被解开;此外,还包括各个星球的居民,以及宇宙星球;除此之外还有许多来自灵界的难忘和奇妙的事,这些事都是从天上揭示大量智慧的手段。

 

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