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关于风(中)

发布时间:2025-07-05  阅读:12次
 

摩西五经:

耶和华神将生命的气息或灵魂吹进他的鼻孔,人就成了一个活的灵魂。(创世记2:7)

 

此处在字义上所指的,也是呼吸的风,因为经上说祂“吹进他的鼻孔”;但所指的,明显是属灵生命,也就是通过神性真理获得的聪明和智慧的生命,因为经上说,祂将“生命的气息或灵魂”吹进他,人由此成了“一个活的灵魂”;“生命的气息或灵魂”和“一个活的灵魂”表示属灵生命;因为没有这灵魂的人被称为死人,尽管就身体和感官而言,他是活的。由此也明显可知,在圣言中,“灵魂”、“灵”和“风”表示属灵生命。

约翰福音:

耶稣对门徒说,愿你们平安;父怎样差遣了我,我也照样差遣你们。说了这话,就向他们吹气,对他们说,你们受圣灵。(约翰福音20:2122)

 

主“向他们吹气,对他们说,你们受圣灵”与耶和华“将生命的气息或灵魂吹进亚当的鼻孔”所表相同,即表示属灵生命;因为圣灵表示从主发出的神性真理,属灵生命由神性真理产生,或说属灵生命来自神性真理。“父怎样差遣了我,我也照样差遣你们”表示他们应当教导来自主的神性真理;因为主在世时就是神性真理本身,祂从其自成孕时就在祂里面的神性良善来教导神性真理。这神性就是那主在此处和其它地方称之为“父”的;由于祂在离开世界时,将神性真理与神性良善合一,好叫它们可以在祂自己里面为一,并且由于那时神性真理从祂发出,所以祂说:“父怎样差遣了我,我也照样差遣你们。”

419c.呼吸的风表示属灵生命,这一点来自对应(参看《属天的奥秘》,38833896)。在灵界,所有人的品质仅从他们的呼吸就能得知。那些处于天堂呼吸的生命之人就在天使当中;而那些没有处于这种呼吸的人若进入天堂,就不能在那里呼吸,从而遭受像窒息那样的痛苦(对此,也可参看《属天的奥秘》,1119, 3887, 3889, 3892, 3893)。“灵感”这个词就源自这种对应,经上说先知“受灵感”(inspired),圣言是“神启”(Divinely inspired)的。

由此可见,主在约翰福音中的话表示什么:

人若不是从水和灵生的,就不能进神的国。你们必须再次出生。风随着意思吹,你听见风的响声,却不晓得它从哪里来,往哪里去;凡从灵生的,也是如此。(约翰福音3:5, 78)

“再次出生”表示重生;由于人通过遵行神性真理的生活而重生,人重生所藉由的一切神性真理都从主发出,并在人不知道的情况下流入他,所以经上说“风随着意思吹,你听见风的响声,却不晓得它从哪里来,往哪里去”,由此描述了人之灵的生命,他通过重生拥有这生命;“风”表示神性真理,他通过神性真理获得这生命。只要人在这个世界上,他就完全不知道神性真理如何从主流入,因为那时他从他的属世人来思考,只对从属灵人流入属世人的某种东西有一种微弱的感知;因此,这就是“你听见风的响声,却不晓得它从哪里来,往哪里去”的意思。人从中而生的“水”表示来自圣言的真理,“灵”表示照之的一种生活。“水”表示真理(参看AE 71)

419d.“地上的风”同样表示发出的神性,这也是由与灵界的风的对应关系产生的。因为风也存在于灵界,这些风是由神性流注的方向产生的,并延伸到那里大地的较低部分。在天堂很少感觉到其它任何风,只感觉到微风;但那些住在低下陆地上的人常常感觉到风,因为风随着下降逐渐强烈;风向来自神性流入的方位,尤其来自北方。那里的风因来自一个属灵源头,所以也表示属灵事物,一般表示神性真理,它们从神性真理存在。如在诗篇:

耶和华在水中立楼阁的栋梁;祂以云彩为战车;乘驾风的翅膀而行;以风为使者,以火焰为事奉者。(诗篇104:34)

 

“水”、“云”、“风的翅膀”表示终端中的神性真理,也就是圣言字义的真理;由于这神性真理在终端中,所以经上说“耶和华在水中立楼阁的栋梁;祂以云彩为战车;乘驾风的翅膀而行”;“水”表示终端中的真理,“云”和“风的翅膀”也是;“战车”表示教义的真理;“以风为使者,以火焰为事奉者”表示祂使他们成为神性真理和神性良善的接受者;“使者或天使”表示那些在主的属灵国度的人,由于这些人是神性真理的接受者,所以经上说祂“以风为使者”;而“事奉者”表示那些在主的属天国度的人,由于这些人是神性良善的接受者,所以经上说祂“以火焰为事奉者”;“火焰”表示爱之良善和由此而来的真理。那些在主的属灵国度的人是神性真理的接受者,那些在属天国度的人是神性良善的接受者(参看《天堂与地狱》,2028);天使凭对神性真理的接受而被称为“天使或使者”(参看AE 130, 412b);事奉者凭对神性良善的接受而被称为“事奉者”(也可参看AE 155);“火”表示爱之良善(AE 68)

又:

耶和华使天下垂,亲自降临,幽暗在祂脚下;祂乘坐基路伯飞行,藉着风的翅膀快飞。(诗篇18:910)

 

“耶和华使天下垂,亲自降临”表示在最后审判之前的察罚;“幽暗在祂脚下”表示在较低事物或较低部分中的邪恶之虚假;“祂乘坐基路伯飞行,藉着风的翅膀快飞”表示与神性全在,“风的翅膀”表示终端中的神性真理,如前所述。

耶利米书:

用能力制造大地者,祂用智慧预备了世界,用聪明展开了诸天;祂一发声,天上就有众水,祂使雾气从地极上腾,祂为雨造闪电,从祂府库中带出风来。(耶利米书10:1213; 51:1516)

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