（虽然那真理的寻求者没有充分了解他的意思，但永生基督的显现与话语，在他脑海中已留下深刻而奇妙的印象，宛如幽暗的心灵已因那客人荣耀的光辉临到而获得光明似的。他觉得自己像一只失丧的羊，处境困难而需要真正的牧人一般。真理的寻求者因深受永生基督的同在所感动，而殷勤地问他下列几个问题。）
寻求者：您从事这工作有多久？
永生的基督：自有世界以来，我即从事这工作了。
寻求者：真的吗？那么，我觉得你似乎是位先知。请详细告诉我你自己，祝福我，使我成为天主的门徒。
永生的基督：我因拯救人类，屈身成人，距今虽然不及二千年，但在这以前，我已经存在，并且我是永生和永在的父。我是公义和平的君，是祭司。没有人能成为像我一样的君王兼祭司。从属世的观点来看，我是无族谱的（来七2、3；路—30、、36）。在我未道成肉身之前，我也曾出现在那些爱我之人的面前。我帮助并赐福给他们（创十四18、19；约八56、59和但三25）。现在我出现在你面前，应允你的祷告，赐你平安、安息和永生。
（那真理的寻求者充分感受和体认这事实后，立刻俯伏在永生基督的跟前，不由得呼喊起来。）
寻求者：天主我的父啊，今天我在你里面找到了我生命的主宰和创造者了。现在我不再关心我在世的损失，因我已获得了一切。从今以后，我是你的儿子，你的奴仆；你是我在世上仅有的一切。你为什么对你这无用而可怜的仆人隐藏自己这么久呢？
永生的基督：显然地，直到如今才将自己显示给你，是因为在这以前你还没有准备好接受这种子，启示比我外在的显现还重要。但实际上，我常常与你同在。此外，我在人的心灵中所做的内在启示比我外在的显现还重要。甚至你遭受不幸的事实也是因为要以特殊的方法而使你有所预备。因为追求真理的人，籍着忧愁与痛苦被带领来亲近我。这样，人的灵魂因我的同在而不可思议地扩展与觉醒，因而认识和享受天主的祝福。痛苦往往使人认识自己的缺点，了解自己的需要，而开始寻求满足，最后在我里面找到一切需要的供应。
寻求者：噢，我是多么快乐呀！救主啊，即使我身上所有的毛孔皆化为口，也无法尽情表达我应有的感谢。现在我知道你并不只要人用口欢颂，你同时也渴望人在内心真正感谢你。你所居住的心因洋溢了喜乐而无法不称颂祢。我的创造主天主啊，求你原谅我的无礼与顽固，容我提问一个问题：在我生命中这样宝贵的机会，是否就像理性主义者所认定的，仅仅是主观的经历？但对我而言，我完全相信这启示是客观而真实的。
永生的基督：我儿啊，不要因今世学者所讲的话而烦恼，因为他们多数是没有信仰而又自私的人，所以思想会如此荒谬。他们简直是瞎子领瞎子。创造主虽然在自己里面并籍着自己而造整个世界，但受造物本身并不是天主，也不是祂存在的一部份。然而他并没有离开他而存在。那么，这是不是意味着宇宙没有客观的形状，而只是主观的想像的东西呢？完全不是。事实上，一切表现和我百姓所有的灵性经验都不是主观或想像的，而是客观和真实的东西。毫无疑问地，这是由于他们和我有亲密团契的结果。
寻求者：天主啊，求你使我今天所得的恩赐不致因我的软弱和冷淡而失落。求你赐恩予我，使我一生信守不渝。求你使我做你的仆人，活在你里面，为你而活。
永生的基督：最重要的事是，你要警醒祷告。如果你丧失了世上的财富，不要紧，这是迟早总会发生的事。但现今你已拥有那真正的财富了，如果你自己不抛弃它，谁也不能夺去。现在你正像一个大海孤舟中人，狂风与巨浪打沉了小船。人在海中极力挣扎，终于安抵岸边，但他除了口袋中的一些钱外，所有的东西都被大浪冲走。到岸后，又被土匪掠去了他身上所有。总之，他失掉了一切，但并不忧愁，因为他心中知道真正的财宝与平安原非人手所能夺去（约十四27），所以他称颂主，欢颂他奇妙的慈爱，然后去做工。现在你应该为丧失地上的财富荣誉而感谢天主，因这种丧失倒空了你的心以接纳那真正永恒的财富。看啊，我常与你们同在，所以要去牧养我的羊。当那寻求者以尊敬而感谢的心，谦卑俯伏在永生基督的跟前时，基督祝福了他，然后消失于无形。他起来，然后尽心尽性的去为他的主而服侍人。
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