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第二卷(355d)

发布时间:2024-10-27  阅读:34次
 

355d.“战车”和“马”表示教义和对它的理解,这一点从它们的反面意义进一步明显看出来;“战车”和“马”在反面意义上表示来自败坏的智力或理解力的虚假教义和虚假知识。因为在圣言中,绝大多数事物都具有反面意义,从其反面意义可以看出它们在正面意义上表示什么。“战车”和“马”在反面意义上表示这些事物,这一点从以下经文可以看出来。以西结书:

看哪,我要巴比伦王率领马匹、战车、马兵,从北方来攻击推罗。他必用剑杀戮你在田野的女儿。因他的马匹众多,它们扬起的尘土必遮盖你,你的城墙必因马兵、车轮和战车的响声而震动。他的马蹄必践踏你一切的街道,他必用剑杀戮人民。(以西结书26:78, 1011)

“推罗”表示在真理的知识方面的教会;“巴比伦王”表示通过虚假和亵渎而对真理的摧毁;他所来自的“北方”表示一切虚假的源头,尤其是地狱,虚假是从地狱中产生的;“战车”、“马”和“马兵”表示虚假的教义和由此而来的推理;他们要用剑在田野杀戮的“女儿”表示要被虚假灭绝的对真理的情感,因为“女儿”是指对真理的情感,“田野”是指这些情感所在的教会,“剑”是指虚假与真理的争战,“杀戮”是指灭绝。这清楚表明“因他的马匹众多,它们扬起的尘土必遮盖你”表示什么,“尘土”表示虚假之邪恶。“必因马兵、车轮和战车的响声而震动的城墙”表示进行保护的真理,这些真理一般是:有一位神,敬拜是神性,有永生。当这些“城墙”或这些真理通过虚假的教义和基于它们的推理而受到怀疑时,经上就说它们“因马兵、车轮和战车的响声而震动”;他用来践踏一切街道的“马蹄”表示属世人最外在的事物,这些事物被称为感官印象,一切虚假皆来自这些感官印象;它们所践踏的“街道”是指教会教义的真理,这些真理完全被摧毁了;倒在剑下的“人民”表示所有处于真理的人,在抽象意义上表示一切真理。

耶利米书:

剑哪,临到说谎的人,使他们变为愚昧;剑哪,临到勇士,使他们惊惶;剑哪,临到她的马匹、战车;剑哪,临到它的宝物,使它们被抢夺;有干旱临到她的众水,使它们干涸,因为这是雕刻偶像之地。(耶利米书50:3638)

“剑”表示真理与虚假,并虚假与真理的争战,以及随之而来的荒废;此处它表示荒废;“说谎的人”和“勇士”表示虚假和由此而来的推理;“马”和“战车”所表相同;要被抢夺的“宝物”表示教义的一切事物;临到众水,使它们干涸的“干旱”表示真理的荒凉,“干旱”表示荒凉,“水”表示真理;由于一切虚假都来自自我聪明,所以经上说“因为这是雕刻偶像之地”,“地”在此表示异端,“雕刻偶像”表示来自自我聪明的东西。这就是“雕刻偶像”、“铸像”和“偶像”的含义(参看《属天的奥秘》,8869, 8941, 10406, 10503)

同一先知书:

看哪,他必如云上来,他的战车如旋风,他的马匹比鹰更快。我们有祸了!因为我们败亡了。你当洗去心中的恶,使你可以得救。罪孽的念头存在你中间要到几时呢?全地必然荒废。整个城因马兵和弓箭手的响声就都逃跑;他们进入密云,爬上磐石;整个城都被撇下。(耶利米书4:1314, 27, 29)

此处描述了教会因邪恶之虚假而荒废;“云”表示虚假;“比鹰更快的马匹”表示从反对真理的虚假进行推理的欲望;“如旋风的战车”表示虚假之教义;“全地必然荒废。整个城因马兵和弓箭手的响声就都逃跑”表示因此,教会的一切和教会教义的一切都必灭亡;“地”表示教会,“城”表示教会的教义;“马兵和弓箭手的响声”表示从虚假进行推理并攻击,“逃跑”表示灭亡。“他们进入密云,爬上磐石”表示然后,纯粹的虚假和虚假的信仰就会掌权,“云”表示虚假,“磐石”表示虚假的信仰。此处明显描述了教会及其教义的毁灭,因为经上说:“我们有祸了!因为我们败亡了。罪孽的念头存在你中间要到几时呢?全地必然荒废。整个城都被撇下。”

又:

看哪,有一种民从北方之地而来,并有一大民族被激动,从地极来到。他们的声音像海洋咆哮;他们都骑马。(耶利米书6:2223; 50:4142)

此处也论述了教会因邪恶之虚假而毁灭;“北方之地”和“地极”是指这些事物的源头,“北方之地”是指虚假的源头,“地极”是指邪恶的源头;因为“北方”表示远离真理之物,“地极”表示远离良善之物;因此,“民族”论及后者,“()民”论及前者,“民族”表示那些处于邪恶的人,“人民”表示那些处于虚假的人(参看AE 331b)。“他们的声音像海洋咆哮;他们都骑马”表示他们的推理。

以西结书:

你必从你的地方,从北方的极处而来;你和与你同在的许多国民,他们都骑着马。你必上来攻击我的民以色列,如密云遮盖那地。(以西结书38:1516)

这些话论及歌革,歌革表示没有任何内在的外在敬拜;“地极”在此和前一样,表示远离良善和真理之物,因而表示邪恶之虚假的源头;由于他们从那里进行推理,并攻击和灭绝教会的真理,所以经上说:“他们都骑着马;你必上来攻击我的民以色列,如密云遮盖那地。”“骑马”表示推理,“上来攻击以色列民”和“遮盖那地”表示攻击并灭绝教会的真理;“云”是指邪恶之虚假。

但以理书:

到了末期,南方王要与北方王发生冲突;北方王必用战车、马兵和许多战船,势如暴风冲向他,也必进入各地,如洪水泛滥,横扫而过。(但以理书11:40)

本章论述的主题是北方王与南方王的争战;“北方王”表示源于邪恶的虚假,“南方王”表示源于良善的真理;所以显而易见,本章所提到的这些事物不是论及未来两王之间的任何战争,而是论及源于邪恶的虚假与源于良善的真理的争战。北方王冲向他所用的“战车和马兵”是指利用邪恶之虚假向真理发起的攻击;他们冲向他所用的“许多战船”表示知识和虚假的教义;“必进入各地,如洪水泛滥,横扫而过”表示教会由此而毁灭。“船”表示两种意义上的知识和教义(参看《属天的奥秘》,1977, 6385);“如洪水泛滥”表示沉浸于虚假和邪恶(AC 660, 705, 739, 756, 790, 5725, 6853)

 

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