1161.属灵类的不喜欢黄油。属灵类的，或构成属灵类的灵人不喜欢黄油。这一点从以下事实明显看出来：尽管我一直喜欢黄油，然而有很长一段时间，我不再喜欢它了；当我吃它的时候，它也没有平常的味道，因而没有以前它带给我的享受。这种情况持续了几个月。
1162.属灵的灵人就产生这种效果，因为他们厌恶黄油，这一点从以下事实向我清楚显明，即：当一个属天的灵人在场时，我就被对黄油的渴望驱动。于是，我真的吃了一些很好吃的黄油。然后，属灵的灵人就使黄油的气味从我嘴里上升到我的鼻孔，以至于让我对这种气味产生反感。我从这段经历得到的教导是，属灵类的不喜欢黄油。
1163.然而，属灵类的却非常喜欢牛奶，尤其是新鲜的牛奶，因为当我喝牛奶时，简直无法形容它是多么美味。因此，牛奶属于属灵事物，黄油属于属天事物。灵人喜欢它们不是因为它们是食物， 而是因为它们所代表和表示的东西。（1748年3月3日）
这源于气味与气味所代表的气场的一致性。
1164.一个人永远不能制定好的、有益的计划，除非他相信主提供一切事物和每一个最小细节。丰富的经历教导我，一个人能制定并接受许多他以为是好的、有益的计划；而事实上，它们并不是好的、有益的。他甚至能诱导灵人和天使也有这样的感觉，因为他们只看良善的意图，并寻求那些支持、肯定它的东西。所以善灵，甚至天使能被引导相信这个计划是好的、有益的；而事实上，它不是。我通过大量经历得知这一点，即：善灵，甚至天使可能会因此被说服去赞同，甚至根据情况改变他们的心思或情绪。例如在涉及印刷多少份的问题上。
1165.但唯独我们的主知道什么是真理，什么是良善，将要到来的事，以及各个地方的事，因而知道一切事物，同时又知道每一个细节。所以除非我们把自己的计划将给主的圣治，否则我们会上当受骗，犯多么大的错误啊！尤其当我们想凭自己行善的时候。（1748年3月4日）
1166.一个全神贯注于世俗忧虑的人完全陷入一种不同的心智状态。近三年或33个月来，我一直处于这样一种状态：我的心智确实从肉体事物中退出来了，能在属灵和属天人的社群当中；然而，我却和其他任何人一样在人世间的群体中，没有任何区别。灵人们也对此感到惊讶。尽管如此，当我密切关注世俗事务时，如当我担心必要的开支时，以及当我今天写一封信时，我的心智在一段时间内就专注于这些事。然后，我就陷入一种可以说肉体的状态，以至于灵人无法与我交谈。他们甚至告诉我，他们仿佛不在我身边，几乎和以前一样。由此我可以知道，灵人不能与一个过度关注世俗和肉体事物的人交谈。因为肉体的忧虑可以说将心智的观念拖下来，并把它们沉浸在肉体事物中。（1748年3月4日）
1167.在社群方面，世人与灵人之间状况的不同。人类是不容易被理顺的。这一点从以下事实就能看出来：人类处于这样一种败坏的状态，一个人会加入一个团体，成为它的奴隶，只能艰难地退出。因此，这个团体是什么样，这个人在很大程度上就是什么样。就灵而言，当人在天堂时，他的状态是不同的；那时，他就像灵人或灵魂；他可以插入各种不同的灵人社群，甚至插入天使的社群；灵人的社群是什么样，这个人，也就是他的灵就是什么样。人类却恰恰相反，即：世人的社群是什么样，引导他们的灵人在很大程度上就是什么样。然而，在所有人都是弟兄姐妹的真正教会，情况就不同了。那里的社群同样各不相同，因为他们像灵人一样被引导，不是出于自我之爱或利益的动机，只是为了信仰和友谊来寻求社群的。通过这种方式，按照主所建立的秩序，他们可以比活在一种败坏状态中的团体更直接、更迅速地被安排。（1748年3月4日）
1168.有些灵人说话能像天堂灵那样流利快速，然而却是邪恶的。今天有一个灵人和我在一起，他和我交谈了一会儿。活在肉身期间，这个灵人一直没有信仰，也不相信死后的生命；正如他们所认为的那样，他是一个忙碌的强盗（参看1155节）之一。他能像天堂灵中的一员那样说话，也就是说，说话像溪流一样流畅（参看1146节），但他仍是邪恶的。因此，一个人不能根据一个灵人的言谈及其流畅来断定他是天上的。但一个人从以下事实就知道他是天上的，即：他喜欢谈论信仰的事，因此他明白信仰的事。然而，当有人谈论主的国时，这个灵人就跟不上交谈，而是似乎退了出来；这时，一个人马上就知道他是什么样，或是何性质。（1748年3月4日）
1169.这些灵人甚至通过伪装对良善的情感而潜入任何人的情感。然后他们在这个人的耳边说奉承话，如这个灵人所做的那样，这个灵人以为他甚至能迷惑天使。他们从自己的实际生活中带来这样一种本能，因为他们总是狡猾地根据每个人的喜好和他交谈，甚至谈论信仰的问题。然而，在来世，他们不得不显露自己的本性，因为本性的东西在每句话、每个观念中都被感知到。在一个观念中，凡偏离真理和良善的东西都是显而易见的。因此，凡以为既然他们活在尘世时狡猾得逞了，那么在来世他们也会得逞的人都大错特错了。甚至在内层天堂的天使面前，在肉身生活中如此获得的这种欺骗也会如此清晰地凸显出来，以致他们在他所说的任何话中都会发现它。此处所说的这个灵人现在就在场，但却保持沉默；因此，我无法察觉他的想法，因为这些灵人能保持沉默和思考。（1748年3月4日）
1169a.这就是那些说一套，想一套的灵人；他们对邻舍心怀恶念，却又说着好听的话，并且非常起劲地如此行。所以他们为了自己和利益而欺骗自己的同伴，甚至朋友。他们为数众多。
1170.此外，我们正在讨论的这个灵人就在那些对尿液上瘾的灵人当中，因为他不仅把尿液注入我的眼睛（1159节），甚至喜欢尿液到了很想喝它的地步。他还在下腹部注入绷紧或收缩的疼痛；还有其它迹象，我能从中认识到他就是这样。
1171.不过，凭一个人活在肉身期间所怀的目的，无论这目的是骄傲还是牟利，就能知道他的品质。但我听说，在这种情况下，这个灵人尤其为了感官乐趣而积极投入这种活动，这样他就可以几乎本能地知道其他所有人的心智是什么样，转向他们并通过奉承加入他们，以赢得他们的好感。这类灵人因所关注的目的不像前面提到的那些灵人的那么坏，所以能在善灵当中。但当他们出于自我之爱和尘世之爱而行动时，情况就不同了。
1172.我也看到了他品质的一个代表，即：他住在一个长长的拱形房间里，但颜色是浅绿色的。我还看见有云在里面飘浮，这些云有点白，却是从绿色中获得的苍白。他们非常喜欢这种颜色，但这颜色不是天蓝色。总之，他多才多艺，又非常灵活，所以能与善灵相伴；善灵都希望他能转向良善。
1173.这些灵人一生在他们所从事的任何事中几乎都是一样的忙碌。但由于他们致力于邪恶的事，所以死后类似的事也粘附在他们的脑海中。这也是为何他对尿液上瘾，被判归尿液的区域，并因此喜欢尿液，也喜欢绿色的东西。（1748年3月4日和5日）
1174.但这种浅绿色的住所和因绿色而发白的云是由诸如最低级的人所怀的那类肮脏幻想制造的。此外，他们喜欢腐臭的尿坑，以及各种不同的恶臭粪水，如牛粪、羊粪或人粪。正如我所告诉那些仍然在场之人的那样，说他们就住在这些沼泽或池塘中，只喜欢粪便的观念，与事实也相差不远。正因他们是肉欲的，还是最低级的那种肉欲，所以就连他们都觉得自己生活在这类沼泽或池塘里。（1748年3月6日）
1175.关于外在灵人被内在灵人平衡。我周围有一大群灵人；他们以一种混乱无序的方式转来转去，还抱怨说一切都失去了，这样他们都会灭亡。我还听见许多人窃窃私语发牢骚，好像他们之间没有任何联系，没有同伴，也没有社群。所以他们感觉自己面临毁灭的威胁。
1176.但在他们中间，我感知到并听见一种温柔的声音，即天使般甜美的东西，其中只包含有秩序的东西。天使在里面，但这群灵人在外面。这天使般的溪流持续了一会儿，重复了几次；我被告知，主以这种方式掌管从周围流入的混乱无序的事物。因为祂从内在的平安并以平安的方式作工，因此外面或周围的一切都必须恢复秩序，每一个组成部分都出自他自己所获得的性质的错误。所以祂掌管人类，也掌管人类的外在元素；这些元素就是决定当今人们的行为和言论的幻想。我心想，我把那属灵人群的混乱状态比作天空中的风暴，比作那时穿行在失去平衡的大气层中的乌云和灰尘；但与此同时，更纯净的大气层或以太仍保持在一种平静的状态，并从隐藏、因而沉默的平衡力不断作用于那狂暴的大气层，使它恢复平衡并止息。
1176. 1/2.类似的东西也存在于被外在情绪或骚动扰乱的个人里面；然而，他的内在是平安的。这个原则同样适用于其它许多情况。（1748年3月5，6日）
1177.关于内层天堂的人群。在我的头部，上颚周围的区域，我仿佛被某个灵人迷附；这个灵人如此控制我，以致我明显感觉到，我几乎不能想别的，只想到他在我里面，也不能说别的，因为他强迫我进入类似他自己的心智状态。然而，只要有其他灵人在我头部之外，即便他们只占据我头部的左侧，或左太阳穴的区域，他就没有这种能力。这表明，在外面的灵人不同于在里面的灵人，并拥有一种不同的控制。当我几乎不能思想别的，只能按那个灵人的控制和心智状态来思想，并且几乎不能说别的，尽管能勉强地如此行时，其他人比我自己能更明显地感知到这一点。后来，我听说，当一个人以这种方式从内在被迷附时，他只能照着那个迷附他的灵人的心智状态和一时兴致行动和说话。据我估计，这次经历持续了两个小时或更长时间。
1178.但我听说，在我里面作工的，不是一个灵人，而是内层天堂天使的某种居所；相对人来说，他们住在前面的一段距离处，但朝左，比这个人的前额稍高一点。他们是那些不能忍受更内层的事物，只想保持内层事物的灵人。例如，当有人说，主掌管宇宙，人里面没有良善；相反，一切良善都是主自己的时，或当有人说，世人、灵人和天使凭自己什么都做不了，只是生命的器官时，他们就不能忍受。他们还想凭自己行动，因而将行善的能力也归于自己。这些灵人因他们一生中从主所行的良善而将功德，因而将部分主的公义归于自己，他们现在想提到这一点。在某种居所的内层天堂的天使不能忍受这种更内层的事物和其它事物。
|
您现在的位置：
