繁體 | 简体 | 收藏本站 | 网站地图 | 手机版
   
详细内容 您现在的位置:网站首页 >> 文章中心 >>详细内容

灵界经历摘录(1123—1139)

发布时间:2024-08-12  阅读:102次
 

1123.木星灵几乎不理解这个地球的语言。诚然,每个灵人,无论在哪里出生,甚至就连木星灵也理解人类的语言。但由于木星灵是属天的,以属天的方式思考,所以他们可以说拥有一种无法用词语,只能用仿佛连续的概念来表达的富有想象力的语言。而我们的语言却被分解成词语,不得不像零散的碎片那样被收聚起来,由此形成一个连续的概念。因此,他们说,这种语言几乎无法理解,因为它以这样一种不连贯的方式承载着一个总体概念,而木星灵用他们的语言在一瞬间领悟的东西比我们在许多时刻理解的还要多,包括那些对我们来说几乎无法表达的东西。这就像一个专注于说话者的思维之人,比一个只把自己的思维放在语言或话语上,或如他们所说,只放在嘴唇上,也就是某种外在东西上的人理解得更好。(174832日)

1124.当那些只说话的灵人想效仿那些只思考的灵人时,他们却做不到。无论当他们在说话时,还是当他们在听别人说话时,他们的一切思维都在话语中。他们试图不说话只是思考,像木星灵那样,却做不到。他们的思维变成了一种窃窃私语。

1124.1/2.此外,有些人既思考也说话;但当说话与思考不一致时,在每一个词和每一个声音中都非常清楚地感知到这一点。从肉身生活中的习惯所获得的思维与言语之间的这种不一致被灵人表现得如此明显,以至于他们立刻就从嗓音的每个声响中知道它。因此,这些灵人被赶出了善灵的群体。他们经历了长时间持续不断的严厉惩罚,因为思维与言语之间的不一致在善灵的天堂是不能容忍的,更不用说在天使当中了。因此,首先需要的是,思维和言语要以各种折磨的方式统一起来。事实上,一个灵人完全堕落了也比以这种方式自相矛盾更好,因为这样不会有欺骗,也就是说,这个灵人想为了他自己或利益欺骗他的同伴。他们有时被允许潜入善灵的圈子,甚至天使的圈子;但他们很快就像泡沫一样被赶出去,并受到惩罚。(174832日)

这就是邪恶如何化为自己的虚假并被洁除的,好叫他们里面没有矛盾,他们可以具有一个心智。

1125.关于那些首先被引入天堂的人。那些被引入天堂的人也必须经历自己的一系列阶段,从一个社群转到另一个社群。这既适用于属灵类型的人,也适用于属天类型的人。首先被引入的属天类型的人进入严肃天使的社群,因为那时,刚刚经历惩戒之后,他们只喜欢严肃的思想;当其它东西打断时,他们会暂时弃绝它们。因此,他们具有极其满足的态度,就像喜欢仔细研究严肃问题的人。其他人觉得很喜乐的东西,他们并不觉得喜乐,而是在严肃的默想中找到自己的喜乐和最大或至高的良善。他们还将默想集中在本质上。他们感觉一定不能离开本质,因为它们是本质;因此,他们不走神,或说不偏离这些本质。这些话是当着他们的面写的,实际上是指导手段;从他们的风格明显可知,他们使自己的心智持守本质,不走神,或偏离它们。

1126.正如他们反复告诉我的,那时他们思想的一件事就是永恒。我想从他们那里知道他们的思想是如何只专注于永恒,而非同时专注于生命,也就是永生。但他们说,那时他们只能默想永恒,它涉及与永生一样的观念。他们试图在我脸上和脑海中引发他们自己的心智状态,或他们社群的状态;但因为我比他们更充满生命的思想,所以他们说,他们做不到,并对此感到惊讶。但后来那些属于生命的思想,即生命是什么,具有哪些品质,一个接一个地被播种到他们的总体概念中。因此,他们就像小孩子,首先接受总体概念,然后接受不怎么总体的概念,然后接受更具体的概念。喜乐的生活以这种方式被赋予。(174833日)

1126.1/2.据说,他们,也就是这些极其严肃的灵人作用于鼻子的左内侧,因为对作为外围的脸部其实部位来说,鼻中隔就像一条中轴线;这些部位悬挂在这条中轴线上。

1127.关于那些构成乳糜池和胸导管起点的区域,以及其它地方的类似功能的人。有些魔鬼和灵人在行动时,以一种四重的声音行动和说话,这意味着有四个拍子,就像打谷的声音。他们的谈话和行动的声音可以说都终止于此。它在有些人身上走得更慢,在有些人身上走得更快。当它走得还要更快时,就会与最快的四重音或四足音相吻合(对此,参看1014, 1031, 1036节)。因此,凭这种声音,一个人能把他们与其他魔鬼和灵人区分开来。

1128.他们与其他魔鬼和灵人的区别在于:他们在头部造成一种抽吸或推拉,这种抽吸或推拉具有这种性质,出现抽吸或推拉的地方几乎都会感到疼痛。抽吸的感觉就像膜真的被吸住了那样明显。其他人能否忍受这种疼痛,尚有怀疑的余地;但我早已习惯了灵人和魔鬼的这种抽吸动作,事实上习惯了非常强大的抽吸,所以也毫无痛苦地忍受下来。

1129.这种抽吸的主要位置在头部中间,几乎在头顶下方;这种抽吸的中心在那里。但他们也会将它向外传播到左耳区域和左眼的领域,但疼痛感轻一些。那些把它传播到耳朵的人是魔鬼,那些把它传播到眼睛的人是灵人;他们也一起行动,这是我从他们的谈话中听到的。他们就是那些构成乳糜池区域的人,他们通过类似于从肠道吸收乳糜,并为了调节乳糜,通过淋巴管和淋巴腺从其它内脏吸引淋巴之物的注射器式的推拉来模仿乳糜池。这支持了我的观点,即:身体的内脏通过一种吸力吸引适合它们功用的一切,如乳糜池吸引乳糜和淋巴。

1130.此外还有其他人在头部里面和左耳的内部区域周围活动,方式几乎一样,只是没有如此明显的吸力;有一段时间,他们也如此作用于我。我被告知,他们就是那些以几乎同样的方式从大脑吸引精神乳糜,并把它引向心脏,好叫它可以与身体乳糜结合的人。所以他们构成回应颈静脉的东西,这些静脉具有吸引力。因为众所周知,颈静脉下降到身体乳糜通过胸导管上升的区域,旨在将大脑的灵人和身体的乳糜连接起来,以形成血液。那些在里面活动的人,是构成胸导管上方颈静脉所在区域的人,以及构成导管上半部分的人。一些包含淋巴的导管也插入导管的上半部分。

1131.我第一次看到那些从外面以一种四足音活动的人(1127节)是在前面不远处,向左一点,但在朝向左侧的更高处。因此,他们的区域是从左鼻中隔到左耳,但向上升起。

1132.至于他们的运作方式,真实情况是这样:他们把自己加入一个灵人,就像他们向我所做的那样,不断探究他在思想什么,那时他是何品质。他们抓住一个思维对象或某个出现的观念,紧紧抓住它不退缩,直到其它某种东西出现,他们又把它连同之前的思维一起抓住。他们以这种方式可以说将一个灵人或世人的思维吸引到自己这里,并观察他对这个问题会进一步思考什么,并把它与之前的思维结合起来,等等,直到他们找出与他们同在的那个人的态度。他们不让这个灵人或世人偏离他自己的观念,因为他思维的对象激活感觉或意识。因此,当他被保持在这个观念,或面临这个对象时,一切相关思维都必须出现。此外,他们以这种方式不仅吸引一个世人或灵人正在思想的任何东西,还吸引他正在渴望的东西。所以他们不断试图找出他的渴望;但这是不允许的,因为每个世人和灵人都是邪恶,他凭自己只是纯欲望的生命。

1133.但这还不够。当他们发现有人接近世人或灵人的心脏时,也会把他混到这些观念中,将自己的思维观念专注于他,以便找出他的感受。他们也以这种方式习惯性地干扰那些与他们有联系的人。因此,他们唤醒了他们所遇到的许多人,把他们带回到这个人的观念中,并紧挨着他们。他们只有一个渴望,就是知道在那个圈子里正在发生的事。

1134.我一直在努力询问成为这些灵人,在来世如此干扰灵人的,都是谁,是何品质。我被告知,他们是那些试图从其他人那里打探出他们正在想什么,并找出他们所说反对那些被禁止说假话的人,如国王、王子、权贵、朋友和法律界人士的假话。当他们找出这些东西时,就会恶意利用它们,从而将这个人仿佛用锁链束缚,置于他们自己的意志之下,好谋取某种利益。他们还想知道人的欲望是什么,他都犯了哪些罪恶,然后给他更紧的束缚。但由于他们实际上憎恨这个人,只是为了某种污秽的利益而把他束缚在自己身上,所以这是不允许的;在肉身生活中也是不允许的,除非是为了人们所偏爱的那些欲望,如人们追求荣誉和财富,以及其它没有被他们视为可耻的东西。

1135.同时发现,这些魔鬼和灵人不仅在头的上部区域拉动,如前所述,还在脚掌上拉动。事实上,他们明显吸引脚掌。这表示正如乳糜池吸引仍有些粗糙的营养物质,这些魔鬼和灵人也如此吸引那些自然地、未经事先考虑出现的事物。因为当一个骗子钓出别人所说的话时,他尤其会抓住、吸引或记住那些未经事先考虑的话,也就是粗鲁的话。因为后来,经过事先考虑,这个人通常说不同的话,还解释从他口中溜出来的话,好叫坏话不会出来。这种事先考虑不是这些魔鬼和灵人想要的。乳糜与这些灵人和魔鬼的对应关系可以如此完全建立起来。这类灵人和魔鬼与世人相连,后来又与类似他们的灵人相连;他们的一切想法以这种方式被暴露在他们所在的社群或圈子面前。

1136.我还没有发现他们的惩罚是什么。他们就在仍被准许这种自由的流浪灵人当中。

1137.至于内在灵人(1130节),他们并不邪恶。他们的确出于某种渴望试图发现人们的想法,但不是那么去发现他们的虚假和邪恶,而是发现他们的良善。他们这样做是为了吸引这个人在他们的社群与他们同在。因为他们构成引导大脑灵人,好叫它们与乳糜结合的区域。所以他们是那些善意解释一切事物的人,即便他们不良善,他们所产生的效果也是有友谊。

1138.此外,还有一类灵人构成精索血管的区域,因为那里也有一种属于更纯净血液的吸引活动,即被致力于生育的部位的整个区域吸引,如睾丸、前列腺、精囊等等。(174833日)

1139.关于那些不想听见圣言的内层和更内层的事物,向这些事物打开心智的灵人。有些灵人虽是良善的,但还不能被接纳进入天堂,因为他们不愿听见圣言的内层和更内层的事物,或向这些事物打开心智。因此,他们对我拥有恶念,并将一切都解释为邪恶。事实上,那些不同意内层事物的人无法学习属于内层和更内层的人的东西,因为他们不知道内层事物的存在,更不知道更内层的事物,如出于服从圣言所做的信仰行为。他们称善人出于一颗善心所做的好行为为良善。但如果说好行为应该是仁爱的行为,仁爱是出于怜悯,因而出于主救世主,那么他们就会同意,但不会很深刻地去思考。因此,那些具有这种性质,不让这些事物进入的人还不能通过属灵知识或认知被引入内层天堂。

 

上一篇:灵界经历摘录(1140—1160)

下一篇:灵界经历摘录(1106—1122)

  栏目导航  
道路(6)
道路(5)
道路(4)
877—878节
灵界经历摘录(1237—1250)
灵界经历摘录(1218—1236)
灵界经历摘录(1201—1217)
《新耶路撒冷教义》全文下载
新耶路撒冷教义之主篇
新耶路撒冷教义之信仰篇
新耶路撒冷教义之圣经篇
新耶路撒冷教义之生活篇
《最后的审判》目录
《最后的审判》全文下载
 
首页 | 著作简介 | 主要著作 | 四部福音书注解 | 研究文集 | 要理问答 | 生平经历 | 音频资料 | 视频资料 | 我要留言 | 联系我们
 
联系人:一滴水 联系方式:13563498755  微信号:ljh13563498755  电子邮件:ljh13563498755@163.com
史威登堡著作中文网版权所有 © 2010-2020 All Rights Reserved.