1035.这些东西还好比摄入胃里的营养物或食物；因为新来的灵魂代表那些被送入胃部，并在那里被打碎的事物。有些食物或灵魂必须在胃中进行粗略处理，然后在肠道中进行处理。其它食物则立即被吸收到静脉中，因此很容易净化。有些食物被吸收到淋巴管。有些食物在到达胃之前先在口中被吸收，然后被静脉带走，它们被排入大脑，并立即开始更纯净的循环；其中更纯净的部分被无感觉的静脉般的纤维带向大脑。此外，还有那些通过肺从空气中摄入的食物，这些食物会立即飞入大脑；这些是大脑的更纯净的食物。又有一些食物通过全身的膜被不知不觉地汲取，然后被带向大脑，就像小孩子一样（参看1022节）。有些食物来自空气，有些来自以太；因而有无数的不同种类。但那些对泌尿系统、结肠和胆囊系统的灵人感到烦恼的灵魂必须忍受更长的时间才能采取行动，因为它们的粗糙元素联结得更紧密。（1748年2月26日）
1036.血液似乎以类似的回旋移动。当红细胞是柔嫩、软化、可溶解和流动的时，它似乎能进行类似被引入社群的灵人所进行的那种回旋，同样是以四倍的量被引入的（1031节）。血细胞似乎以这种方式流入，或至少努力流入这些回漩，这一点从它们的形状明显看出来。凡不努力流入或不能流入这些回漩的血细胞或灵人，都被逐出社群，从而被逐出循环，并感到烦恼，如前所述（1015-1016, 1033-1035节）；因为回旋不是简单的回旋，而是回旋的循环。
1037.更纯净的血液也是如此，但流入更纯净的回漩。这种血液同样是烦恼、可溶解和重组的，并且这个过程持续不断。
1038.之后，它的生命本质就到来，如我所想的，在那些作为它们化身的回旋被开启之前，它不能以这种方式烦恼。
1038 1/2. 可以将这些回漩与血细胞的运动进行比较，从而使它们的性质变得明显。因为没有正确粘附的细胞是硬的，通常在形状、大小，以及重量、硬度和热量上不同于其它细胞。因此，由于新的血液不断在形成，所以一切与更好的血液不一致的巨噬细胞都会被排出。（1748年2月26日）
1039.惩罚与净化之间的不同。在来世，一切惩罚的发生都是为了纠正、改善灵人。惩罚具有这种性质，它们可以说带走邪恶，或提供行善的能力。因此，一切惩罚本质上都是净化，因为它们通过赋予说真理、行良善的能力而净化邪恶。然而，这种能力是某种额外的东西，是主的一种恩赐。因为如果邪恶只是简单地被带走，而没有赐予行善的能力，那么这个人将不会剩下任何东西，因为人里面只有邪恶。
1040.但一切惩罚都伴随着痛苦或抵抗。
1041.然而，也有一些净化是在没有抵抗，确切地说，在同意的情况下发生的；因此是灵魂想要的。有些灵魂以这种方式被引导，直到他们被净化，因而没有抵抗，如劈柴的人（151, 271, 330节）和其他许多人。但这些净化取决于他们的信，所以有许多不同的种类。
1042.但我不知道是否有邪恶的净化是在没有痛苦或不快的感觉下进行的；因为那些正在被引入天堂的人有时被引入最后的绝望状态，这种绝望是最深的属灵痛苦。（1748年2月26日）
1043.恶灵和魔鬼是万恶之源。基于他们不断努力毁灭人，这一点的确是一个确定的结论，因为他们没有更渴望的事了。因此，当他们被释放，得以自由，可以随心所欲，仿佛毫无约束时，就会兴高采烈地匆忙去毁灭人类和他们的同伴灵。但他们被关了起来。由此也可以得出以下结论：正如主是一切良善的源头和原因，恶灵则是一切邪恶的源头和原因。但除非基于长期持续的经历，否则这一点仍不是那么明显。恶灵不断想把我置于危险之中，甚至在我根本没有意识到这一点的时候也如此行，如当他们试图把我扔到马车底下的时候（253节）。我很清楚地看出，他们可以说想强迫我，但这是徒劳的。同样，当我在水边行走时，一种类似的伤害我的努力持续不断，但它被主约束。在其它许多情况下也是如此，即：他们试图阻碍一切良善；当他们被允许如此行时，所发生的任何不幸和邪恶都来自他们；无论是最近的邪恶还是更远的邪恶，都来自他们。当邪恶是更远的时，恶灵会否认他们是邪恶的原因；但当向他们证明这一点时，他们还是会承认的，如今天通过某种经历所行的那样。他们的活动领域（参看973-982节），或作恶的领域，具有这种性质，他们有时会无意识地抵制良善，因为他们的领域与良善的每一次努力都是格格不入的。正因如此，除非被告知，否则他们不知道自己就是邪恶的根源。（1748年2月26日）
1044.关于通过不同的气味来认识魔鬼。有时灵人的性质可通过他们的气味被辨别出来。这气味清楚表明他们从世上的生活中所获得的性情。
1045.那些沉迷于伪装情感，以至于这成为第二天性的人，以及那些活在世上时致力于只包含虚构、冗长的东西，因而包含虚假和真理的混和物的人，如果只是为迎和自己和其他人，那么他们的气味就像呕吐物，就是呕吐之后从胃里冒上来的气味。这是一种令人作呕的刺鼻臭味。但这些人也有不同种类，尤其是总体上。有些人喜欢用言语和赞美来骗人，因而充当马屁精，就像那些在写作和诗歌上如此行的人；那些喜欢为了自己的荣耀和利益来骗人的人就在他们当中。当像刚才所提到的那类灵人出现时，我就闻到了这种气味。
1046.我也闻到过另一种气味，就是烘烤或烤焦过的面包味。这种气味表示那些以各种方式大量研究雄辩术，但仍阐述真理的人；他们以这种方式来阐述，同时可能会受到自我欣赏的影响。由于面包表示真理和良善，所以这种气味会照着每个人的天赋而变化和增多。
1047.我还闻到过一种甜味，或葡萄酒味。这是那些出于某种允许的情感而奉承他们所爱的人之人的气味。因此，他们所说的话里面有真理，只是这真理被包含在一种形式美中；葡萄酒的气味由此而来，只是照其品质而各异。这种气味和之前的气味我都闻到过。（1748年2月27日）
1048.在大多数正直的灵人当中，有些灵人不去判断发生的事，却忍不住快速宣称某事是怎么回事。有些非常正直的灵人通过内在的沉思可以说温和地，但不敏锐地感受到事物的性质。他们很快就宣称，某种东西是不好的，不对的，或是好的，并且经常宣称不应该这样，不是这样，而是那样。他们照着他们在他们所祝福的其他人身上感受到的变化来说话。至于恶人，他们若与恶人同在，就不以这种方式谈论他们。他们有一种内在感觉，但这种感觉在他们活在肉身期间没有通过沉思而变得敏锐。他们在幼年期间可以说就一直很迟钝，很难教化；但他们在成长的过程中从自己和自己的性情中很好地学习到一个事物的良善，只是没有很好地学习到它的真理。
1048a.我还得以进一步意识到，这些灵人有某种孩子般的东西。这种东西是一种最温和的简单，给予他们一种感知良善和真理的能力。（1748年9月14日）
1049.这向我表明，这些灵人属于小胸腺的区域，因为我对这种腺体的使用有大体的概念，即：它也为小孩子服务，并通过它的类似分泌物赋予邻近器官极其甜蜜和愉悦的生命感觉。（1748年2月27日）
这些灵人也处于巨大的混乱之中，在他们被旋转时，就维持它，这可从对胸腺的描述看出来。
1050.关于描绘事物的属灵方式。那些只通过话语，因而通过组合起来的分散观念，也就是如大多数世人那样通过说话向其他人描绘事物的人，根本不理解灵人是如何彼此交流思想的。他们越持守话语和自己的个人观念，就越不能理解。那些出于种种原因只执守词语最明显的意义，或只停留在物质记忆事物中的人，也不能理解，因为其中只存储了个人的细节。但那些拥有更普遍的观念，因而拥有从物质观念中抽象出来的观念之人，会理解得更好一些。
1051.只有通过例子才能使这个问题在某种程度上被理解，所以只需举一个例子：当有人断言，除非伴随着敬畏，否则羞耻是不可能的时，通常要花很多时间通过话语或写很多页纸来讨论这些事，讨论羞耻和敬畏分别是什么，调查它总体和细节上的分类；同样讨论敬畏在其许多方面是什么样。然后无数结论就能照着每个人对这个主题的理解和他所形成的状态而得出。一个灵人仅凭属灵的直觉，无需对细节的任何描述或先知先觉就能看见这一切；它们在一瞬间被传达给其他人，从而从一个属传到另一个属，然后传到它们的种类。天使们同时清晰地感知到这些事物，所以立刻就知道结论。这就是灵人如何彼此交流东西。死后灵魂直接进入这种能力，但照着他们情欲的生命而大不相同。那些没有被幻想弄瞎理性视觉的人理解得更好。
1052.每个人都能从自己理解，情况就是这样，只是如此模糊，以至于全世界极少有人去理解；即便有的话，他们也必在未受教育的人当中；但在如他们所自称的有学问的人，或学者当中，几乎没有人能理解。（1748年2月27日）
1053.理性、科学和属世的知识要完全服从于更内层的事物。这一事实只用一个例子就会变得显而易见，即：人体及其所有肢体、内脏和器官都是根据大自然的一切艺术和科学而构建的，甚至是根据所有科学中最深的秘密构建的，无论它们有多少或能有多少；它们当中的全部和每一个都完全服从于灵魂和意愿，以至于它们只知道如何顺从和服务。如果连身体都是这样，而身体又是某种被视为毫无价值的东西，因为它会死去，变成一具尸体，那么学术科学又会是什么样呢？要知道，与身体里面的事物相比，它们什么都不是！（1748年2月27日）
1054.为什么有些不是天使的灵人有时被允许进入天堂。有时，事实上相当多的时候，恶灵被允许狡猾地溜进天堂，也就是说，进入天使的团体，由此而在天堂中，因为天堂不是一个单独的地方，而是具有天堂性质和天堂聪明的各个社群。在内层天堂的天使处于某些状态期间，恶灵有时会通过模仿良善和假装自己是天使被获准进入。天使们乐意让他们进来。但当他们因自己的不和谐而被发现时，就被赶出天堂。这样做的原因是，天使们由此也受到试探和测验，以查看他们是否具有天上的人所应该具有的性质；因为他们的渣滓总是粘附在他们身上，而且这些渣滓必须在一段时间内被相继清除。天使们就这样被欺骗或误导，他们的瑕疵也暴露了出来。恶灵就像一种把邪恶搅乱的发酵物。天使们若让自己被误导，也会被逐出天堂一段时间，并经历一种适当的矫正或荒废，之后再次获准进入天堂，如我几次所听到的那样。（1748年2月27日）
1055.一切知识或认知都是属灵的食物，从目的可以得知其品质。所有灵人可以说都对认识事物，或吸收知识或认知有一种饥渴；这些知识或认知对他们来说如同食物和营养品；他们尤其对那些适合他们秉性的知识或认知充满饥渴。因为灵人大多很好奇，想知道凡满足他们感官的东西。事实上，当有东西被撤回，或向他们隐藏时，他们就会愤愤不平，甚至发怒，拼命焦急地寻求把它找出来。当拥有大量知识或认知时，他们也会享受生活，只是他们不像善灵那样意识到这一点。
1056.此外，从目的，就是他们想要和渴望知识或认知的原因，就知道什么样的食物适合他们。恶灵急切地想知道发生在别人身上的任何祸事；因此，只要他们怀有这种目的，这样的食物是不值得称赞的。目的，就是他们为什么想知道，决定了他们喜欢以什么样的食物来滋养他们。（1748年2月27日）
1057.关于属灵事物的代表，或对属灵事物的描绘，属灵事物与属天事物的显著区别。理解或感知事物的属灵方式有很多。其中有些是明显的，有些可以说是秘密的，但仍足够明显。属灵事物或品质以一种属灵的方式由非常尖锐，但闪闪发亮的形状，以线性的来回流动的运动，以条纹，以及白色和闪闪发光的东西来代表或描绘；但当天堂的品质在他们里面掌权时，则以灿烂的闪光事物等等来代表或描绘。
|
您现在的位置：
